思想观念的价值，在竞争中才会_______，在实践中才能检验。“我不同意你的看法，但我捍卫你说话的权利”，这是一种胸怀，更是一种_______。“不同即敌对”的思维模式，在本质上是一种狭隘虚弱的表现。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
流露 雅量
展现 理解
体现 宽容
彰显 自信
互联网时代的版权保护需要更为灵活包容的政策措施，在保障原创者、版权人利益的同时，也为互联网开放、共享的内生动力预留空间。实际上，从早期在线下制售盗版书、光碟和录音带，到今天在线上点点鼠标、敲敲键盘，就能轻松复制他人智力成果，侵犯版权的困扰由来已久。有些拥有海量用户的媒体平台，自动转载他人新闻作品，既没获得授权也不标明来源。在互联网时代，如何防止“我辛苦种草，你免费放羊”的尴尬又不妨碍开放、共享的互联网精神，如何化解以互动传播为特点的新型传播方式与现有版权制度的冲突，这些都需要更为灵活包容的政策措施。
最适合做这段文字标题的是：
网络版权保护形势严峻
版权保护要立足网络特性
网络版权保护中的“不破不立”
版权保护“呼唤”政策支持
魏开国君主魏文侯和部下约好了去打猎，临近出发时，天下起了雨，魏文侯起身要去赴约，近臣劝说，天已下雨，您就别去吧。文侯答，我和部下约好的事，不能爽约。《战国策》点评道：“魏于是乎始强”。守信的魏文侯，后来也成为战国时期的第一位霸主，此事及《战国策》点评体现的哲理是：
魏文侯信守承诺是他成为战国第一位霸主的原因
世界上的事物和现象无不处在一定的因果联系中
因果联系是事物本身固有的，不随人的意志转移
承认因果联系客观普遍性的哲学是唯物主义决定论
某办公室有张、王、李、刘、陈五人，其中张、王、李对五人年终评优的结果推测如下：
张：如果陈没有被评定为优秀，则我也不会被评定为优秀。
王：我和刘、陈三人要么都优秀，要么都不优秀
李：如果我被评定为优秀，则王也被评定为优秀。
评定结果出来后，发现三个人的预测都是错的，则最终有（ ）个人优秀。
1
2
3
4
某学校有五位学生会留任委员会候选成员，分别是小张、小王、小李、小刘、小陈，其中小张、小王、小李对此次竞选的结果预测如下：
小张：如果小陈没有当选，则我也不会当选；
小王：我和小刘、小陈三人要么都当选，要么都不当选；
小李：如果我当选，则小王也当选。
评定结果出来后，发现三人的预测都是错误的，则最终有多少人当选？
1
2
3
4
全国孝老爱亲模范孟佩杰8岁起就独自挑起了照顾瘫痪养母刘芳英的重担，至今已有15个年头。母女俩相依为命，日子过得很艰难。在社会各界和当地政府的关照下，孟佩杰母女的生活状况已经得到了极大改善。如今孟佩杰不仅照料着养母，也开始了公益生涯。当割肾救子的母亲郭珍珍对手术费一筹莫展时，孟佩杰母女不仅资助了她2000元，还帮助联系爱心团队筹到了3.7万元手术费。
下列名言中，对本文概括最恰当的一项是：
百善孝为先
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼
君子喻于义，小人喻于利
弟子入则孝，出则悌，谨而信
最近上映了一部很受欢迎的电影，小刘购买了4张座位连在一起的电影票，邀请小马、小杨、小廖一同去观看。四人各自随机拿了一张电影票，此时他们分别猜了一下座位情况：
小刘说：“我好像是坐在小马旁边。”
小马说：“我的左手边不是小刘就是小杨。”
小杨说：“我肯定是坐在小廖旁边。”
小廖说：“小刘应该是坐在我的左手边。”
假如他们四人都猜错了，那么他们面向银幕从左到右的正确座位可能是：
小廖、小马、小杨、小刘
小刘、小杨、小廖、小马
小马、小廖、小杨、小刘
小杨、小刘、小廖、小马
①中晚唐时期藩镇割据，人们在动荡的社会中对现实不满，把兴仁除害的期盼________那些锄强扶弱、伸张正义的侠客身上。
②这届领导班子成员年轻有为，会想能干，村民们________厚望，盼着自己选出的领头人能带领大家脱贫致富，尽快结束多年来吃粮靠国家、用钱靠贷款的窘迫历史。
③进入新世纪的这一年，我不断审视自己，从头认识生活，重新估量生活每天________了我什么。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
寄于 寄予 赋予
寄于 寄予 给予
寄予 寄于 给予
寄予 寄于 赋予
老年人经常会患由血脂高导致的一些慢性病，对此人们的态度时常走了极端：一是完全不理会，食所欲食；一个是过度敏感，完全拒绝所有油份、肉类，反而出现营养不足、失衡问题。
根据以上信息，可以推出：
老年人身体普遍虚弱，应该注意多吃点高营养的食物补身体
保持身体健康，须注意饮食的合理搭配，“过”和“不及”都是不可取的
老年人血脂升高很容易导致心血管疾病，应该避免使用含脂类食物
人到老年，难免会有一些慢性疾病，既不能忽视也不能过分关注
学校是传播知识的主渠道，却不是唯一的渠道。学习书本知识固然重要，但在实践中学习也很重要。没有一个科学家的知识是完全从学校学来的，也没有一个科学家的知识完全是从书本学来的。
上述材料所要说明的主旨是：
学习书本知识和参加实践是获得认识的两个来源
人们通过亲自实践而总结出的经验真实可靠，而书本知识是不可靠的
一个人不可能事事亲身实践去获取知识，而且也没有必要那样做
我们既要不断学习书本知识，又要不断地通过实践丰富自己的知识
陕公网安备 61010302000399号