参与大火都是古代妇孺皆知的星相。夏族对参的认识有深刻的原因，每当参于黄昏后落向地平线快看不见的时候，恰是大地回春之际。“参去寒冬尽，农家备耕忙”，它成为夏族观象授时的重要依据。公元前2400年左右，大火在春天傍黑时出现于东方地平线上。其光荧荧，好似东方远处的一团火焰。它之所以引起人们的注意，不单是因为它亮，它就像是特意来点燃人们盼望播种的希望之火。
文中“观象授时”的含义是：
观天象以安排时间
观天象以从事农耕
观天象以确定季节
观天象以传授知识
为了吸引平台流量，一些视频创作者打着“正能量”的旗号，杜撰故事进行摆拍，然后以新闻事件的名义上传，骗取点赞和转发。然而总有网友提出疑问，为何事件发生时正好有人在拍摄？视频中________的内容、漏洞百出的表演……诸如此类的摆拍视频，在短时间内欺骗了公众的感情，长此以往也消解了公众的信任，曲解了正能量的含义。倘若不加强管理，相关平台就可能被造假者利用，成为假新闻的“________”。
依次填入画横线处最恰当的一项是：
脑洞大开 发源地
荒诞不经 发祥地
粗制滥造 集散地
无稽之谈 策源地
①提起“小清新”，或许很多人不屑。
②“人生一场小清新，此生不改是天真。”
③天真，含义有褒有贬。既有纯真、简单之意，也有幼稚、不成熟之意。
④这位“网络红人”却难能可贵地在“小清新”中，发现了它最可爱又可贵的内核——天真。
⑤天真是好是坏？是多一点好还是少一点好？在不同的语境中答案当然不同。但在当前，窃以为这种品质不是太泛滥，而是太稀缺。
⑥这是不久前一位“网络红人”与网友互动时，在微博上写下的一句俏皮的“禅语”。
下列语序排列正确的是：
①⑥②④⑤③
⑥④①⑤③②
②⑥①④③⑤
③⑤②⑥①④
绿色消费是指消费者选购产品时，考虑到产品对生态环境的影响，而选择对环境危害较少，甚至是有利的产品。主要包括三层含义：一是倡导消费者在消费时选择未被污染或有助于公众健康的绿色产品；二是在消费过程中注重对垃圾的处置，不造成环境污染；三是引导消费者转变消费观念，崇尚自然，追求健康，在追求生活舒适的同时，注重环保，节约资源和能源，实现可持续消费。
根据上述定义，下列各项中属于绿色消费的是：
某餐馆推出以野生动物为主的菜式，因其主要材料来自非人工饲养的纯天然的野生动物，甚至包括某些珍稀动物，吸引了一部分消费者
小高热衷于购买本地生产的商品，他认为本地商品虽然价格高、样式陈旧、质地较差，但是由于减少了运输过程的资源消耗和包装浪费，也是对环境保护的一种支持
小王出于对健康的考虑，喜欢食用无农药污染的绿色蔬菜，为了保持蔬菜的新鲜，他用塑料保鲜膜将蔬菜分类储藏
小张是一个注重生活品质的人，所以在装修新居时，不惜花费大价钱，全部使用价格比较昂贵的绿色环保建材
中华文化有足够的智慧与气度消化外来文化，佛教被成功消化吸收就是一个例子。在数千年的发展中，中华文化之所以能广泛吸纳各种文化养料而始终具有自身鲜明特色，就因为它对外来文化并不是简单地拿来或拒斥，而是始终保持自己的主体性，坚持以我为主、为我所用。然而，近现代以来，一些人对文化的认识存在两个显著的不平衡：一是中西文化比重的不平衡；二是人文文化和科学文化的不平衡。这种不平衡体现在教育中，就是中华文化受到的关注不够，而西方文化却占极大比重，这是有失偏颇的。
这段文字意在强调：
近现代对文化的认识存在误区
当代教育应关注中华文化因素
中华文化应在教育中发挥主体作用
文化交流中应保持中华文化的主体性
按照近代政治学理论观点，共和含义比较广泛，涵盖着民主概念。具体来说，共和国相对于君主国而言，凡是非君主制国家便是共和国，共和国在历史上分成贵族共和国和民主共和国。应当说，这种政治理论观点可能适用于近代国家情况，但不合乎古代政治观念。共和国概念源于古罗马，在西塞罗的著作中共和国基本上相同于城市国家，用来表示一种国家形态。
对这段文字主体的概括正确的一项是：
共和含义比较广泛，涵盖着民主概念
共和国的概念在古今有所不同
凡是非君主制国家便是共和国
共和国在历史上分成贵族共和国和民主共和国
商标作为一种大众传播的视觉符号，一定要具有特定含义，并且需要以简洁的形象，鲜明地传达出它所具有的特定信息。所以，只具有形象美而不具有丰富内涵的商标是不能称为“标志”的，充其量只是一种图案或图形。同时，我们也必须明白，每个企业都必然具有多方面的特性，试图用一种形象涵盖所有信息是不可能的，试图在一枚商标中容纳所有特征，也是不可取的。这就需要设计师通过分析和筛选，提炼出对象所具有的独特属性，使其与视觉形象完美融合，从而创造出全新的、具有鲜明指示性的符号标识。
这段文字意在说明：
商标怎样才能呈现企业的独特属性
商标应该是形象与内涵的完美统一
商标的创造过程是对设计师的考验
商标的内涵是对商标的最基本要求
有一种可以用来计算宇宙距离的方法叫做“视差”。视差这个词的含义并不难，你伸出一个手指放在眼前大约8厘米的地方，先只用左眼看，然后用右眼看，你就会觉得手指对于远处的景物移动了位置，因为两次去看时，角度不同了。现在你将手指放远些，譬如说伸直手臂，再按上次办法来看，这次你就会觉得手指相对于背景移动了，不过移动量没有那么大。因此，手指相对于背景移动距离的大小，就可以用来确定手指到眼睛的距离了。
根据文章，对“视差”的定义表述正确的一项是：
物体与眼睛之间的距离叫视差
视差是眼睛所看到的物体相对背景的位移
视差是从不同角度看物体产生的视觉差异
从不同角度看物体产生的视差距叫视差
①人们听音时，首先是要用耳朵去听而不是用仪器去测量，如何判断，依靠的就是人们的“音准感”
②这种音准有着精确的物理意义，音是由物体的震动产生的，每个乐音震动的频率就是它的物理属性
③另一种音准指的是人们对于音高的一种听力反应，严格来讲应该叫做“音准感”
④而在音乐中使用的音并不是随意产生的，是人们在长期实践过程中挑选出来的
⑤我们通常所说的音准，一般有两种含义
⑥一种是音乐中的音高要遵循一定的规律，那就是音高的准确性，即音准
请将上述语句重新排列，语序正确的是：
⑤⑥④①③②
①③②⑤⑥④
①⑤⑥③②④
⑤⑥②④③①
当前，人们往往简单地将“积极老龄化”理解为“老有所为”，但其真正含义远超过后者。通常，我国“老有所为”的主体主要是老干部、老专业科技人才、老知识分子等，但他们只是老年人中的一部分。“积极老龄化”是面向全体老年人群体的，不仅老干部、老知识分子要“积极老龄化”，普通老人也要“积极老龄化”。“老有所为”着重强调老年人“参与”的一面，“积极老龄化”还强调“健康”和“保障”以及三者之间的有机统一和结合，参与社会仅是“积极老龄化”的一个方面。
这段文字意在阐明：
“积极老龄化”比“老有所为”内涵更丰富
“老有所为”和“积极老龄化”的主体不同
“老有所为”比“积极老龄化”更重视参与
“积极老龄化”概念长期被误读的根本原因
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