假设某地森林资源的增长速度是一定的，且不受到自然灾害等原因影响。那么若每年开采110万立方米，则可开采90年，若每年开采90万立方米则可开采210年。为了使这片森林可持续开发，则每年最多开采多少万立方米林木：
30
50
60
75
在陈列馆里，有一只名为“西班牙公主”的船舶模型上雕刻着这样的文字：本船共计航海50年，其中11次遭遇冰川，有6次遭海盗抢掠，有9次与另外的船舶相撞，有21次发生故障抛锚搁浅。陈列馆的一面墙上，是对上千年来造船厂的所有出厂的船舶的概述：造船厂出厂的近10万只船舶当中，有6000只在大海中沉没，有9000只因为受伤严重不能再进行修复航行，有6万只船舶都遭遇过20次以上的大灾难，没有一只船从下海那一天开始没有过受伤的经历……
与这段文字主旨无关的名言是：
对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事
对勇气的最大考验，就是看一个人能否做到败而不馁
人的一生就是进行尝试，尝试得越多，生活就越美好
人生的光荣，不在永不失败，而在于能够屡仆屡起
定义4△5=4+5+6+7+8=30，7△4=7+8+9+10=34，按此规律，(26△15)+(10△3)的值为：
528
525
423
420
；
。18，13，10，6，8，（ ）
9
14
0
-4
5，15，10，215，（ ）
-205
-115
-225
-230
1，2，3，10，39，（ ）
157
257
390
490
设有编号为1、2、3……10的10张背面向上的纸牌，现有10名游戏者，第1名游戏者将所有编号是1的倍数的纸牌翻成另一面向上的状态，接着第2名游戏者将所有编号为2的倍数的纸牌翻成另一面向上的状态，……第n名（n≤10）游戏者，将所有编号为n的倍数的纸牌翻成另一面向上的状态，如此下去，当第10名游戏者翻完纸牌后，那些纸牌正面向上的最大编号与最小编号的差是：
2
4
6
8
古希腊古罗马是西方文明的摇篮，西方哲学、美学及各种艺术形式始于此，西方的音乐文化也由此开始，这个时期出现过最早基于口头传唱的希腊长诗，如《伊利亚特》和《奥德赛》；数学家毕达哥拉斯揭示了音乐与数学之间的关系；著名的三大悲剧家埃斯库罗斯、欧里庇得斯、索福克勒斯既是戏剧家也是音乐家，在他们的戏剧中，音乐发挥了奇妙的作用。
从这段文字可以看出，古希腊古罗马时期音乐文化的特点是：
含义比现在更为狭窄
内容主要涉及数学和戏剧
与其他艺术及科学联系密切
与艺术和哲学有严格的区分
皇祐二年，吴中大饥，殍殣枕路，是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备，吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。
监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人，荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先王之美泽也。
关于范仲淹的救荒措施带来的后果，以下选项中描述不恰当的一项是：
造成杭州城万人空巷，老百姓每天出门游玩
导致监察官员上奏弹劾范仲淹劳民伤财
令灾民有机会通过贸易、饮食服务、出卖体力等从官府或私人处得到工作机会
使杭州成为两浙地区唯一社会安定的地方，外地灾民也纷纷逃荒到杭州
新闻必须真实，真实性是新闻的生命，新闻作品是主观对客观的反映，客观的事实总要经过记者的思考和认识反映出来，它既是从实践中来，又不可避免地经过思想加工，更重要的是尊重客观事实，新闻工作者应该全面地收集材料，不夸大、不歪曲、不疏漏，进行实事求是的报道。
对这段话理解最准确的是：
做新闻工作的人对自己的采访对象没有调查、没有研究、没有分析，乱讲一顿是万万不行的
典型报道应该只报道典型人物或典型事物好的方面，树立好的形象
记者的舌头是缩在后面的，不要过多发表自己意见
新闻工作者应该到群众中去，到基层去，到火热的生产和科研的实践中去，耳闻目睹，口问手记，调查研究，写视觉新闻，写实录报道
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