“赋、比、兴”是三种作诗的手法。“赋”是“直陈其事”，直接把事情说出来；“比”是“由心及物”，是用所见之物寄托内心的感情；“兴”是“见物起兴”，就是看到外界事物，引起内心的感动，是由物及心。
根据上述定义，下列诗句中使用了“兴”的手法的是：
①硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
②关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
③昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪！
①②
①③
②③
①②③
①如果你没有过走进别人内心世界的机会，你就永远不会理解历史和个体的复杂性。
②只要你进入过一次别人的内心世界，你再看待其他人的时候，你就会去考量：是不是我把自己的观点强加在了人家身上？
③我们以前老讲“要推己及人，要学会宽恕”，大多数人会认为这是一个态度问题，即要学会去体谅别人。
④实际上，态度固然重要，更核心的是能力问题。
⑤因为人都以自我为中心来看世界，所以才看不到别人经历的东西。
②①③④⑤
③④①⑤②
①③④⑤②
①②⑤④③
小李说：“我这次通过了所有科目的考试，拿到了机动车驾驶证。”
如果小李说的不是事实，则下列选项一定正确的是：
小李至少有一个科目的考试没有通过
小李只有一个科目的考试没有通过
小李至多有一个科目的考试没有通过
小李没有通过所有科目的考试
一个悲观的人，把所有的快乐都看成不快乐，好比美酒到充满胆汁的口中也会变苦一样，生命的幸福与困厄，不在于降临的事情本身是苦是乐，而要看我们如何去面对这些事。
这段文字意在告诉我们：
世界原来是美好的，我们应该热爱生活
用悲观的态度去认识世界，是人类的天性
心情的颜色决定着世界的颜色
为物所扰，为己所累，是现代人的生存困难
哈佛大学的一位校长曾提出这样的思考：我们培养出来的青年人该用什么样的方式来回报这所学校？是选择自己更好的生活，还是更好地为公众服务？150年过去了，这个问题仍然可以_______当下。这位校长希望有朝一日能够在学校的纪念碑上，_______选择后者的毕业生的名字。今天，在中国，已经有越来越多的青年人作出了这样的人生抉择。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
叩问 雕刻
质问 铭刻
拷问 镌刻
追问 铭记
①呈现在眼前的阿那亚小镇也是如此，没有什么比真正体验“面朝大海，春暖花开”的生活让人更向往了
②阿那亚小镇的建筑师在他的建筑手记中写到：“我喜欢她‘人生可以更美’的理念，也认同‘海边超级第一居所’的定位。”
③房子，舒服就好，说到底重要的是我们营造的空间能不能真正展开生活，居于期间的微妙感受是镜头拍不出来的
④确实，只有作为人的心灵居所、真正去铺陈生活，平静、柔软，这些美好的氛围才有巩固与深化的可能
⑤阿那亚还可以更温暖一些，在孤独和礼堂真诚面对过自己
⑥就像意大利建筑大师阿尔瓦·阿尔托，他的建筑总是温软的，居住者的每一种需求都被细心关照，以至于你甚至会忘记空间的存在
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
③⑥①②④⑤
③⑥②④⑤①
⑤①②④③⑥
⑤④②③①⑥
师傅每小时加工25个零件，徒弟每小时加工20个零件，按每天工作8小时计算，师傅一天加工的零件比徒弟多（ ）个。
10
20
40
80
中国传统戏曲在长期的发展过程中，其形式日臻成熟和完美，许多名角“唱、做、念、打”的表演技艺已经达到炉火纯青的境界。戏曲的内容，如戏剧情节已经退居次要地位，观众欣赏的更多是形式。就如京剧《空城计》，谁不知道其情节和人物？观众进剧场，主要不是看其情节人物，而是去听演员唱那段脍炙人口的“我本是卧龙岗散淡的人……”也就是说，观众进剧场是奔角儿来的。所以，人们进剧场是听戏，而不是看戏。
这段文字主要是说：
欣赏传统戏曲需要具备一定的传统文化功底
观众在今天更注重中国传统戏曲的表演形式
演员的表演技艺是决定传统戏曲精彩与否的关键
不断丰富戏剧的情节才能推动传统戏曲继续发展
一起盗窃案发生，经调查共有二人合伙作案。警察逮捕了甲、乙、丙、丁四名嫌疑人，罪犯必是其中二人。经询问，
甲说：“丁是罪犯。”
乙说：“甲是罪犯。”
丙说：“我不是罪犯。”
丁说：“我也不是罪犯。”
经调查，四人中二人说了假话，二人说了真话。
则下列哪项可能为真：
甲、丁二人合伙作案
丙、丁二人合伙作案
甲、丙二人合伙作案
甲、乙二人合伙作案
每个人都有自主的时刻，也许转瞬即逝，但是一个成功者能在相当长的时间内继续这种自主性。他偶尔也会让步，甚至失败，但即使往后退却，他仍能坚持着自己最基本的信念。
如果上述陈述为真，则下列选项中一定为真的是：
失败者从来都不会自主
成功者并非从未失败过
凡真正失败过的人都能获得成功
成功者永远都不会失去自主性
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