国家新闻出版总署署长柳斌杰一次在谈到版权保护问题时说：“中国政府大力推进软件正版化工程。国家领导人亲自到微软去采购正版软件，政府采购一次就是几十亿美元……正版化过程都是政府买单。所以，我觉得在这种情况下，微软公司应该和中国很好地合作，来解决技术进步中出现的问题，而不应该用这种损害用户利益的措施来保护知识产权。否则，技术垄断只能适得其反。”
通过柳斌杰的这段话可以看出其真实态度是：
打击盗版，提倡正版软件，保护知识产权
注重政府形象，重视并看好与微软公司的合作
对微软公司的技术垄断行为提出委婉批评
保护用户利益比保护知识产权更重要
某省举行“文明城市”评比。4位评委对大家普遍看好的A、B、C等3市获得“文明城市”称号的可能性进行了分析预测。
评委甲说：“要么A市能获得，要么C市能获得。”
评委乙说：“如果A市与C市能获得，则B市也能获得。”
评委丙说：“只有当B市不能获得或者C市能获得时，A市才不能获得。”
评委丁说：“我看B市能获得的可能性为零，而A市与C市一定能获得。”
评比结束后发现，4位评委中只有一人预测成立。
据此，可以推出获得“文明城市”称号的城市是：
A市
B市
C市
A、B、C等3市
印刷术是一种粗浅的发明；枪炮是一种不太奥妙难测的东西；指南针是一件前人已经知道一点的东西。可是这三件发明在我们的时代已经使世界有了多大的变化！一个在学术上，另一个在军事上，第三个在财宝、商品和航海上。而这些发明，我说只是偶然碰上的，是由机会造成的。如此说来，人类统治万物的权力肯定是深藏于知识之中的。在知识里蕴藏着许多东西，这些东西是帝王的财宝不能购买，他们的势力所不能指挥的。
这段话的主要意思是：
在知识中蕴藏着丰富的财富
这三件发明是偶然碰上，并偶然派上用场的
印刷术、枪炮和指南针只有在国外才获得了新的用途
知识就是力量
培根曾经说过：“知识就是力量。”而今在信息时代，人们可以说，信息就是力量，信息、传播信息的技术与基础设施、掌握和运用信息技术的能力，构成了全新的权力来源。遍布全球的网络基础设施、持续提升的网络传输速率、日趋完善的移动便携式互联网终端，以及高速扩张的建立在人际关系网络数字化基础上的新媒体运用，使得信息流高速、实时地实现着跨国运动。视频网站与社交网站的出现，又使得那些具有简单化、符号化、碎片化的信息流，更容易被传播、关注，也因此更容易得到响应。能够影响这种信息流动的行为体，其权力会得到增强，反之，则被削弱。
这段文字意在强调，网络信息技术与新媒体运用：
改变了现代信息传播的方式
扩大了人类获取知识的途径
推动了权力来源要素的重构
加剧了全球信息资源不均的情况
现实主义美术以写实传统和真实性品格，追求真善美。但现实主义的真实性，并非对生活简单的模仿和照搬，也非生硬的逻辑推理和科学判断，而是通过真实地再现典型环境中的典型人物来描绘生活，是画家对社会生活内蕴的认识和感悟。现实主义追求的善，是指美术要反映对生命的尊重、对道德理想的追求、对幸福生活的向往。美术作品里没有善，就难以感动人。艺术创作者只有扎根人民生活和社会实践，通过对生活和人性的深度挖掘与全面观照，关怀人民群众乃至人类的命运，作品才能回应人民的期待，完成传递真善美的使命。
这段文字意在强调：
现实主义美术要有现实关怀与使命担当
应提升现实主义美术的艺术和历史价值
对真善美的表现是美术作品的真正的生命力
良好的文化生态有助于文艺事业健康发展
近代以来人类的技术发展过程与古代不同。古代技术发展只是偶发事件，如火药、指南针等，尽管在军事史上产生过重大影响，但由于结构简单，后续没有重大改进。而近代技术则不然，从织布机到蒸汽机，进而到内燃机、电动机，技术的进步是连续的，也是一个可期待的线性过程，因此可瞄准未来，进行过程上的超前式跨越。如钱学森在中国基础工业非常薄弱的情况下，就主张重点发展导弹而不是飞机；美国在人造地球卫星和载人航天落后于苏联的情况下，便直接推出阿波罗登月计划。这些都是跨越式发展的典型表现。
这段文字意在强调：
跨越式发展是抢占技术发展先机的前提
现代技术发展的路径与古代有本质的区别
勇气和魄力是支持跨越式发展的精神品质
对技术改进的无限追求才能实现跨越式发展
用“文化大散文”来命名八十年代末出现的一种散文文体和随之而来的一种散文创作现象，其实是缺少学理支撑的，因为这一命名无法解释“文化”与“散文”、“散文”与“大散文”的关系。但是，它确实多少揭示了一种散文文体的主要特征，并且显而易见地包含着适应读者市场的策划行为。因此，“文化大散文”的命名，成功地诱惑和引导了相当多的散文作者、读者和研究者。而今，当我在行文中对“文化大散文”的命名怀着理解和尊重时，也不能不指出：一次简单命名的成功，给知识生产和传播带来方便，但也纵容了思想的懒惰。
关于“文化大散文”，下列说法与原文相符的是：
改变了人们对散文的看法
其命名是一次成功的营销
带来了散文创作的新高潮
扩大了散文的表现领域
虽然有些山寨产品的确能给某些消费者带来一定的价值，但总体来说，山寨文化的泛滥与其说是对草根创新精神的标榜和昭彰，不如说是对中国知识产权意识尚不足的裸露与讽刺。对于百分之九十九的山寨厂商来说，他们的前途只有一个，就是被淘汰。更令人焦虑的是，他们有可能把原本走正道的正规军拖下水。如果我们必须相信未来即将成为全球第一经济大国的国家将充斥着以简单效仿、小偷小摸和强取豪夺为核心元素的山寨文明，那要么是我们喝大了，要么就是上帝他老人家不小心喝大了。
对这段文字理解不正确的一项是：
山寨文化的泛滥暴露了国人知识产权意识的不足
绝大多数山寨产品生产者是没有发展前途的
一个经济大国不应充斥着山寨产品
对山寨产品应有一定限度的宽容，因为它给某些消费者带来了一定价值
中国传统戏曲在长期的发展过程中，其形式日臻成熟和完美，许多名角“唱、做、念、打”的表演技艺已经达到炉火纯青的境界。戏曲的内容，如戏剧情节已经退居次要地位，观众欣赏的更多是形式。就如京剧《空城计》，谁不知道其情节和人物？观众进剧场，主要不是看其情节人物，而是去听演员唱那段脍炙人口的“我本是卧龙岗散淡的人……”也就是说，观众进剧场是奔角儿来的。所以，人们进剧场是听戏，而不是看戏。
这段文字主要是说：
欣赏传统戏曲需要具备一定的传统文化功底
观众在今天更注重中国传统戏曲的表演形式
演员的表演技艺是决定传统戏曲精彩与否的关键
不断丰富戏剧的情节才能推动传统戏曲继续发展
“我现在不‘扫活儿’了，常常停在一个地方等客。‘扫活儿’耗油、费力，赔不起。”一位的哥对我说。一线实践者趋利避害的策略值得管理者再三思索，很可能个体的聪明选择可以变为整体的制度设计。怎样才能返程不空车，即不“空载”，从来都是交通上的一大难题，西方经济学家说，这是计划经济解决不了的问题。现在的物流在克服空载上已有较大改进，但城市出租车至今还在走“扫活儿”的路子。日子不好过了正是彻底改变思路的时候。
这段文字的主旨是：
“扫活儿”的成本过高
出租车“扫活儿”从来都是交通上的一大难题
出租车“扫活儿”问题应以市场经济来解决
应以制度设计解决出租车“扫活儿”问题
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