历史的发展,并不是刀斧劈式的,而是一个有机体。就像一个人,从少年到老年,他体内有一以贯之的东西,不是说到了一个阶段一切都要从头做起的。比如孝敬、诚实、守信等这些基础性的道德,是可以超越意识形态而存在的,我称之为“人文基因”,它不仅有继承性,在某种程度上还会有所遗传。
这段文字,表述不正确的一项是:
历史的发展像一个有机体,可以超越意识形态而进行
所谓“人文基因”,主要指那些可以超越意识形态而存在的基础性道德
孝敬、诚实、守信等道德可以继承,甚至可以遗传
历史的发展,离不开“人文基因”这种一以贯之的东西
这是中国式的隐忍,中国人像野草一样,即使遭遇地火焚烧的大灾难,他们仍然熬得住,挺得牢,来年春天,又会满山遍野绽放新绿。一个人可以有许多品德,但基本的品德,我认为是“熬”这个字。一个人懂得了“熬”,就说明他有信念,他有坚持,他有原则,咬紧牙关能熬下来,他就是一个个性英雄,虽败犹荣。
这段文字意在强调:
中国人的忍耐和坚强
中国人的信念和原则
中国人能够战胜任何灾难
中国人的英雄气概
大雁一般排成整齐的人字形或一字形飞行,这是集群本能的表现。因为这样有利于防御敌害。雁群总是由有经验的老雁当“队长”,飞在队伍的最前面。在飞行中,带队的大雁体力消耗得很厉害,因而它常与别的大雁交换位置。幼鸟和体弱的鸟,总是插在队伍的中间。因此,飞行时它们不会受到敌害的攻击。
以下哪项如果为真,可以成为得出上述结论所需的前提:
大雁的飞行队形兼具防守和攻击两种功能
体弱的不可能成为带队的大雁
飞行时敌害不会攻击大雁飞行队列的中间
雁群中需要有不止一只能带队的大雁
据报载,英国有调查机构曾以《世界上谁最快乐》为题做过一次调查,统计数字显示排在前几位的分别是以下四种人:刚发表长篇小说的作家、刚生下小孩的女人、刚顺利做完一个大手术的医生、玩沙子堆砌成功的小孩。
以上几种人之所以最快乐的原因在于:
从事创造性劳动并经过努力获得了成功
快乐与否在于自我感受,不是取决于物质条件
兴趣是最好的老师,快乐在兴趣之中
有志者事竟成,有志者能获得快乐
如今在地铁或公交汽车上,人们手持智能手机或者电子阅读器等终端设备_______看小说的情景已_______,其中最流行的莫过于玄幻、仙侠以及女生言情小说。
依次填入划横线处最恰当的一项是:
屏气凝神 司空见惯
目不转睛 层出不穷
专心致志 多如牛毛
全神贯注 屡见不鲜
如果我是一株树,我要做一株高大粗壮的树,把我的顶际插入云端,把我的枝干伸向辽远,当太阳沉下去了,我用我的全心来迎接四面八方失巢的小鸟,要他们全部栖息在我的枝干间。
这段话,作者的感情和下列诗歌中相仿的是:
谁言寸草心,报得三春晖
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜
山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心
我们要了解和评判一个作者,应该知道那个时代对于他那一类作品的意见,这些意见就是后世文艺批评史的材料,而在当时表示一种文艺风气。一个艺术家总在某些社会条件下创作,也总在某种文艺风气里创作。这个风气影响到他对题材、体裁、风格的去取,给予他以机会,同时也限制了他的范围。
对这段话理解错误的一项:
艺术家的创作受当时风气的影响
当时风气对艺术家的创作的影响是消极的
要了解一个作者,知道他那个时代对于他那一类作品的意见是必须的
时代对于他那一类作品的意见,反映了他那个时代的文艺风气
________是我国第一部长篇历史章回小说。
《水浒传》
《三国演义》
《红楼梦》
《三国志》
甲乙丙丁四辆车要经过A、B、C、D四个路段,每辆车只经过其中一个路段且每个路段都有车经过。已知A路段星期三禁行,B路段星期一禁行,C路段星期一与星期四禁行,D路段只在星期二、星期四和星期六通行,星期天四个路段都禁行。某天,甲乙丙丁四辆车的司机进行交谈。
甲车司机说:“我所经过的路段前天禁行。”
乙车司机说:“我所经过的路段明天禁行。”
丙车司机说:“我所经过的路段今天禁行,明天就不禁行了。”
丁车司机说:“从今天起,我所经过的路段四天都不禁行。”
那么甲车所经过的路段为:
D
C
B
A
有员工没参加单位举行的学习宣传《习近平谈治国理政》(第二卷)座谈会。甲、乙、丙、丁中有一人没有参加,其他三人都参加了。单位负责人在询问时,他们做了如下的回答。
甲:乙没有来。
乙:我不但参加了,而且还谈了感想。
丙:我晚来了一会儿,但一直到座谈会结束才走。
丁:如果丙来了,那就是我没来。
如果他们中只有一个人说谎,则以下成立的是:
甲没有参加
乙没有参加
丙没有参加
丁没有参加