抗美援朝战争第五次战役后,志愿军采取“零敲牛皮糖”战法,打各种小型歼灭战,不断歼灭和消耗敌方有生力量,促使战局向着有利于己方的方向发展。相比以往,现代战争作战体系庞大、节点众多,存在许多易受攻击之“窗”。作战中,可以采取局部快速聚能攻击、广域游击袭扰等方式,对敌分布的要点实施歼灭性打击、破坏性袭击,从而不断消耗敌人、积累战果,迫使对手丧失战场主动权。
对这段文字提出的战术,概括最恰当的是:
积小成大耗敌
集中优势歼敌
穿插迂回制敌
伺机而动破敌
小王购买甲、乙两种特价商品。甲商品打八折后每件52元,乙商品打八五折后每件34元,小王购买这些商品总共比打折前节省了83元。问他购买这两种特价商品总共支出了多少元:
544
445
427
362
温家宝总理在作政府工作报告时提出,今年国内生产总值增长7.5%。这是我国国内生产总值(GDP)预期增长目标八年来首次低于8%。对于这一目标的调整,说法错误的是:
中国经济要硬着陆
适当放缓经济增速能形成倒逼机制,加快经济转型和体制创新
速度低一点可以缓解供求矛盾、缓解资源与环境的约束、缓解物价上涨的压力
主要是要与“十二五”规划目标逐步衔接,引导各方面把工作着力点放到加快转变经济发展方式、切实提高经济发展质量和效益上来,以利于实现更长时期、更高水平、更好质量发展
在当下,公共性成了博物馆、美术馆最重要的性质之一,一场大展能产生踏破门槛、万人空巷的盛况。这是现代人与艺术品发生关系最便捷的方式。而如果今天还有人延续流觞曲水、观画赋诗并广而告之以此为炫耀,难免被时人斥为“太装”,最终落下附庸风雅的笑谈。
这段文字意在强调:
审美方式需要与时俱进
历史越往后发展,艺术品越具有公共性
强装古雅欣赏艺术不是现代人应该表现的行为
中国人艺术修为在不断进化
物理学家做了一个有趣的实验:在双缝干涉实验中,在光屏处放上照相底片,若减弱光流的强度,使光子只能一个一个地通过狭缝。实验表明,如果曝光时间不太长,底片上只能出现一些不规则的点;如果曝光时间足够长,底片上就会出现规则的干涉条纹。对这个实验结果的认识不正确的是:
单个光子的运动没有确定的轨道
只有大量光子的行为才表现出波动性
干涉条纹中明亮的部分是光子到达机会较多的地方
曝光时间不长时,光的能量小,底片上的条纹看不清楚,故出现不规则的点
(1)大象、帽子、回家、电风扇、羽绒服
(2)表演者听过之后,立刻倒背如流,奥秘何在
(3)这就是联想记忆法,愈是夸张奇特,记忆越是深刻
(4)大象的鼻子上戴了一顶帽子回家,遇见穿了一件羽绒服的电风扇
(5)记忆表演者,让大家随意说出了一些词语
(5)-(1)-(2)-(4)-(3)
(5)-(2)-(3)-(1)-(4)
(1)-(4)-(5)-(2)-(3)
(1)-(4)-(3)-(5)-(2)
事实上,任何一个不可避免的灾害原本就是社会人口因素与生态系统中潜在的破坏性因素相结合的产物。就舟曲泥石流而言,人类活动的_______和社会管理_______显然是灾害的要素之一,但在地质专家们看来,这些原因还远不足以将舟曲之灾_______为人祸之故。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
加速 疏忽 断言
破坏 漏洞 归咎
频繁 忽略 断定
加剧 疏漏 妄定
林华全家是阅读爱好者,家里有各种书籍,版本也多。已知他家有五分之三的书是中文版的,六分之一是英文版的,八分之一是中英文互译版的,还有多于11本但少于17本是其它版本的,问他家有多少本英文版书?
72本
20本
15本
13本
道德属于社会意识形态的范畴,道德 一词源于古希腊语,当时指的是习俗风尚。“道”是指事物运动变化必须遵循的普遍规律、法则,“德”指道德、美德、品德。在我国首先把“道德”两字连用成一词的是战国时荀况的《劝学》篇。他说:“故学至乎礼而止矣,夫是之谓道法之极。”他认为人们学了“礼”,按“礼”的要求去处理人与人的关系,也就达到了最高的道德境界。
这段文字阐述的主旨意思是:
道德的内涵
道德的起源
道德的境界
道德的范畴
古希腊和古代中国相似的经验知识曾产生了相似的理论洞察力,比如亚里士多德和《墨经》对杠杆原理的认识。但是,古希腊的初始力学理论很快发展成理论知识的综合体,而中国墨家的力学传统在战国之后就中断了。不擅长观察、认识物体运动并形成系统的理论,这是中国古代科学传统中一个明显的“软肋”。相比之下,中国人在解决实际问题方面的建树更加突出。
这段文字意在说明:
中国古代科学发展的特点
中国古代科学传统中断的原因
古代中国对于力学最初的研究不逊于古希腊
力学理论的不完备是中国古代科学研究的弱点