2010年1～4月全国入境旅游部分市场客源情况统计表
2009年4月我国入境旅游的第三大客源市场是：
美国
日本
俄罗斯
马来西亚
某大型商场的地下停车场入口处横截面如下图所示，入口处斜坡的坡角为30度，下坡起点至入口顶部水平距离为6米，楼板厚为0.6米。商场管理处需在入口处张贴限高标志，以便告知车辆能否安全驶入。若停车场内部的高度均高于入口处汽车可通过的最低高度，则下列限高最为合理的是：
1.8米
2.3米
2.6米
3.2米
米；
米。
米。甲、乙、丙、丁4位同学参加学校运动会。已知，他们4人每人都至少获得1个奖项，4人获奖总数为10。关于具体获奖情况，4人还有如下说法：
甲：乙和丙的获奖总数为5；
乙：丙和丁的获奖总数为5；
丙：丁和甲的获奖总数为5：
丁：甲和乙的获奖总数为4。
后来得知，获得2个奖项的人说了假话，而其他人均说了真话。
根据以上信息，甲、乙、丙、丁4人具体的获奖数分别应是：
2、3、2、3
2、4、1、3
2、2、2、4
2、2、3、3
2016年该市本级完成财政一般预算支出49.86亿元，比上年增支16.79亿元，增长50.8%。
表1中“？”处的数字应为（ ）。
7
7.5
8.5
9
2021年第一季度15个重点旅游城市中，高于全国平均出租率的城市的星级饭店平均数量约为多少家？
60
64
69
72
，则有
。
，与C选项最接近。（1）百花齐放，百家争鸣
（2）星星之火，可以燎原
（3）惩前毖后，治病救人
（4）打扫干净屋子再请客
（5）枪杆子里出政权
5-2-3-4-1
2-5-4-3-1
2-5-4-1-3
5-2-4-1-3
（1）到国外学习手术支架生产技术
（2）寻求创业初始资金
（3）回国创业
（4）为国家节省开支数十亿元
（5）国产支架市场占有率大幅提高
5-4-1-3-2
1-3-2-5-4
3-2-5-4-1
1-3-2-4-5
某校二年级全部共3个班的学生排队，每排4人、5人或6人，最后一排都只有2人，这个学校二年级有多少名学生：
120
122
121
123
一个三口之家的年龄之和为99，其中，母亲年龄比父亲年龄的3/4大7岁，儿子年龄比母亲年龄的1/5大7岁。问多少年后，父亲年龄是儿子年龄的2倍：
12
14
15
10
，因此儿子年龄为
岁，父亲年龄为
岁；
。在当今知识社会，学科门类越来越细化，各种专业术语层出不穷，各种学说流派、各种观点五花八门。社会知识总量的快速膨胀，带来了学科间的认知障碍，很难再出现通晓各门学问的宗师大家了。但学者以学问立身，并不主要看其涉猎学科领域、通晓概念术语的多少，而是看其是否具有稳定的价值系统，立言立行是否具有一以贯之的标准。
学者作为一个社会的文化传承者和文明守望者，未必一定要绝顶聪明，重要的是有着对真实知识的执着心，有着推己及人的学识修养，有着稳定的价值体系和价值标准，因而可以超然物外，成为社会评判是非曲直、真伪善恶的一把直尺。而这恰恰是精于利益算计、价值标准游移不定的“聪明人”做不来的。
是否保持价值标准的一致性，不仅是学理的要求，也是学品的要求。学者“外察诸物，反求诸己”，没有内心的澄明，反思自我的悟性不够，将会影响到对外部世界的审视能力，学业修为是很难登堂入室的，所谓“_____________________”。另一方面，即便学富五车，如果没有稳定的价值立场，所掌握的知识只能是浮萍飞絮，这样的人很容易趋炎附势，物化为权力和金钱的附庸。
学品如人品，评判学品高低，辨别人品优劣，是要听其言而观其行的，要从知与行是否具有一致性上，判断其价值系统的稳定性。知行能够统一，知识的修为和道德的完善就能够相得益彰；知行如果相悖，言行表里不一，秉持多重价值标准，势必造成道德取向的分裂。所以，有没有道德品行的自觉自律，对知识的态度是大不一样的。当学业失去了道德内化的意义，成为单纯牟利的知识工具时，离自欺欺人也就不远了。辨别学者的理论观点只有一个办法，就是看其能否保持价值标准的一致性，能够言行一致的就是真学，不能言行一致的就是伪学。
填入第3段画横线处最恰当的一句是：
学而不思则罔，思而不学则殆
德之不修，虽学有道，其行不远
非淡泊无以明志，非宁静无以致远
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之
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