按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度,人生境界可分为四个层次,即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。
最低的境界为“欲求境界”。人生之初,在这种境界中只知道满足个人生存所必须的最低欲望,故以“欲求”称之。当人有了自我意识,并且生活于越来越高级的境界时,此种最低境界仍潜存于人生之中。现实中也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界,而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。
第二种境界为“求知境界”。在这一境界,自我作为主体,有了进一步认知作为客体之物的规律和秩序的要求。有了知识,掌握了规律,人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。所以,求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后,而且从哲学和人生价值、自由之现实的角度来看,也显然比欲求境界高一个层次。
第三种境界为“道德境界”。它和求知境界的出现几乎同时发生,也许稍后,就此而言,把道德境界列在求知境界之后,只具有相对的意义,但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言,则道德境界高于求知境界,是不待而言的。发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感,这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力,把自己看作是命运的主人,而不是听凭命运摆布的小卒。
人生的最高精神境界是“审美境界”。这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系,它把对象融入自我之中,而达到情景交融的意境;审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系,这样,审美境界既超越了认识的限制,也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制,而成为超然于现实之外的自由境界。
在现实的人生中,这四种境界错综复杂地交织在一起。很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界,只不过现实的人,往往以某一种境界占主导地位,其他次之。于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人,某人是高级境界、高级趣味的人,某人是以道德境界占主导地位的道德家,某人是以审美境界占主导地位的艺术家……
原文中低级境界、低级趣味的人是指:
具有动物本能行为的人
由于生活原因而缺乏求知欲望的人
欲求境界占人生主导地位的人
低级趣味在所有趣味中所占比例较大的人
中国在国家治理上的探索与完善,生动诠释了中国特色社会主义制度的________,这也是中国打赢这场没有硝烟的战争所________的制度保障,并为世界打赢疫情防控阻击战提供了宝贵经验。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
出类拔萃 依赖
与众不同 凭借
日新月异 依托
与时俱进 倚重
王老师的日历如下图所示。他每天清晨撕下前一天的那页日历,某天下午,王老师将最近撕下的10页日历中的阿拉伯数字相加,算得总和为244。则当天该日历展示为( )日。
29
30
1
2
M、N两地之间要架设电缆,已知两地之间地势复杂,电缆的架设需要绕道,绕道线路和相应的线路会导致的电量损耗(即所示数字,单位略)见右图。则从M到N架设电缆的电量损耗最低为:
14
16
17
18
当前对于中国债务风险的很多分析,往往聚焦于中国的债务存量,较少关注到与债务相对应的资产,这在国际机构的评估中尤为________。事实上,正是由于中国政府拥有大量的存量资产且高于存量债务,才使得在应对债务风险问题上________,任何脱离资产仅论负债的做法,对于中国债务风险的评估都是________的。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
重要 独当一面 狭隘
突出 随心所欲 错误
常见 游刃有余 片面
关注 驾轻就熟 偏颇
下列说法正确的有:
(1)2004—2008年中国货物进口额呈逐年增大趋势;
(2)2004—2008年中国货物出口额呈逐年增大趋势;
(3)2005—2008年中国货物进口额的年增速逐年减缓;
(4)2005—2008年中国货物出口额的年增速逐年减缓。
1项
2项
3项
4项
中心路径说服是指通过提供强有力且令人信服的论据进行说服,外周路径说服是指采用熟悉易懂的表述或视觉形象来进行说服。
根据上述定义,下列属于中心路径说服的是:
杂志上的计算机广告详细列出了产品的特点及价格信息
啤酒广告总是将啤酒与聚会等轻松热闹的场景联系在一起
理财推广员告诫客户,不要把所有的鸡蛋都放在一个篮子里
耳机厂商把产品赠送给球星,并让他们带着耳机出现在大众前
关于中国茶,下列说法正确的是:
铁观音、大红袍、龙井茶属于乌龙茶
普洱茶在存放上属于越存越香的茶叶
黄颜色或茶汤是黄色的茶被称为黄茶
碧螺春茶是绿茶浇上水经过发酵制成
正因为中国法律史学除了单纯的理论研究,还要探究解决当代中国的法律问题,所以有必要坚持独立的中国立场。不论是单纯的理论研究,还是切近实际的应用研究,都需坚持独立思想立场,才能做出有价值的研究成果。这里的独立立场,其实就是中国自身的立场,而不是站在别国的立场之上。近代以来,西方国家一些学者对于中国法律不客观的负面评价,曾经影响到中国学者对待本国法律历史的态度。直到今天,这种影响仍没有完全消除,需要加以矫正。
这段文字旨在强调:( )
中国法律史学研究需探究解决当代中国的法律问题
中国法律史学研究受到西方学者不客观的负面评价
中国法律史学研究必须坚持中国自身独立的立场
中国法律史学研究曾受西方学者影响至今未消除
芭蕾,在中国若从清末在宫廷里表演算起,已经一个多世纪;如果从俄罗斯上个世纪20年代在上海开始教授也近百年。芭蕾舞与中国传统审美确实存在很大距离,然而中国人却能顺利接受,百年来从未间断。即便在“文革”那样的岁月,芭蕾舞仍然畅行于舞台,担负起“样板”的重任。芭蕾舞,曾经是欧洲宫廷欣赏的文化,进入我国却实现了中国化,一批批中国选手登上国际赛场领奖台。
这段文字叙述的主要是:
在中国芭蕾舞也有着悠久的历史传统
芭蕾舞以其独特的魅力在中国生根开花
中国人对芭蕾舞始终保持着开放的态度和持续的热情
芭蕾舞成为一个外来文化在中国大地生根开花的奇迹