生态整体主义追求的最高价值是:
发展人居环境
人类整体利益
自由主义
生态系统整体利益
认识世界∶把握规律∶追求真理
修正错误∶发扬经验∶吸取教训
铭记历史∶传承基因∶坚毅前行
创新理论∶指导实践∶推动工作
启迪智慧∶砥砺品格∶坚定信念
《舌尖上的中国》是一部美食类系列纪录片,它试图全方位地展示博大精深的中华美食文化,向观众,尤其是海外观众展示中国的日常饮食流变,千差万别的饮食习惯和独特的味觉审美,以及上升到生存智慧层面的东方生活价值观,帮助他们从饮食文化这一层面认识和理解中国的传统文化。这个节目不仅解说词采用简洁的叙述体,更是一部声画和谐、充满意境的艺术片,它以国际通用的影像符号,在展现国家风土人情的同时,配以音乐的烘托和渲染,将抽象的国家形象和文化在大众的意识中具体化、形象化、情感化。
这段文字意在强调:
中国各地多样的美食生态
中华美食文化的博大精深
文化和国家形象传播的关系
美食在文化传播中的重要性
文物看似没有生命、没有声音,但是它们________了历史的风云,寄托着先人的情怀,充满了生命的活力。在博物馆,我们通过对文物的瞻仰,与先人的生命接续了起来,在________中实现了与历史的对话、与先人的情感交流,这也是博物馆所追求的文化目标。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
经历 凝重
浸透 宁静
蕴含 平淡
折射 沧桑
历史剧的改编应当尊重约定俗成的常识,故事主线和人物形象不该胡编妄造,至少应当非常_______。
填入划横线部分最恰当的一项是:
夸张
慎重
滑稽
荒唐
2016年中央电视台春节联欢晚会表演的节目《华阴老腔一声喊》,吸纳了非物质文化遗产元素。它源于生活,既接地气又创新出彩,_______。它的成功,关键在于华阴老腔的魅力,传统音乐元素没有随着岁月流逝而失去光泽,它在现代音乐的包装下还能_______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
雅俗共赏 熠熠生辉
风靡一时 赏心悦目
曲高和寡 美不胜收
喜闻乐见 大放异彩
根据电视收视率调查,看体育节目的观众中青年人比中老年人要多。由此可推断出:
体育节目可能更适合青年人的兴趣
体育节目是专属青年人的运动
中老年人不喜欢体育节目
青年人比中年人更擅长体育运动
对城市建设焕然一新的追求,不仅会使城市记忆受到损坏甚至毁灭,也是对城市中人的生活感情的_______。城市中长期积淀形成的文化风格和人文环境,被当作了“过时”的东西予以_______或抛弃,城市记忆也因此没有了依托对象,公众的情感认同无法被唤起,在心灵上就会出现_______的不安状态。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
轻视 改造 居无定所
淡忘 分解 无依无靠
漠然 整饬 孤苦伶仃
亵渎 批判 举目无亲
繁荣与自由是现代社会追求的两个具有终极导向的一体化目标。这一目标能够为人们带来经济上的富足和精神上的自在,正因如此,人类不会因为自由的存在而放弃对繁荣的追求,也不会为了秩序化的安排而舍弃对自由的理想。_______________,人类的这种追求必将在不断涌现的风险中颠簸前行。
填入划横线部分最恰当的一句是:
但繁荣与自由基础上的生存和竞争带有与生俱来的不确定性
缺乏自由的繁荣是另一种形式的贫困
经济与权益双重最大化的追求形成了人类社会繁荣与自由的发展目标
然而当今社会所面临的一系列风险可能正是规范自由发展的结果
当下,电视节目主打媒体融合和多终端传播的概念并不新鲜,只要在不同终端进行内容投放的节目都自称是媒体融合。技术拓展了媒体类型和渠道,真正的媒体融合要借鉴互联网的用户思维,要以不同渠道用户的多层次的“真实需求”为导向定制内容,与用户之间形成相互分享信息关系,形成媒体融合关键点。
这段文字意在强调:
在不同终端进行相同内容投放成为当下电视节目进行媒体融合的普遍做法
媒体融合本身不能提升节目的内容品质,但能让节目得到更好的传播与吸收
要做到媒体融合,就要把各种终端、渠道整合成一个有机体,形成信息传播的“生态圈”
以用户需求为出发点,内容生产者与用户之间形成相互分享信息关系,是媒体融合的关键