我国当代快速城市化的一个明显问题是地方文化特色逐渐丧失。城市的文明特色是城市竞争力的根本所在,各城市在千百年的发展中形成了丰富的地方文化和各具特色的城市风貌,这些历史文化特色是城市的文化竞争力和经济竞争力的主要来源,也是人类文明的重要组成部分。保护好这些历史文化特色,就是在保护人类文明。
这段文字意在说明:
快速城市化与城市的文化保护存在冲突
保护城市的文化特色意义十分重大
文化特色是城市竞争力的重要体现
城市的文化特色丧失的速度非常惊人
要因地制宜、_______,不搞“一刀切”,不追求一步到位,允许采取差异性、过渡性的制度和政策安排。
填入画横线处最恰当的一项是:
量体裁衣
因时制宜
循序渐进
对症下药
党的十九届五中全会审议通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》,明确提出到2035年建成社会主义文化强国的远景目标。关于社会主义文化强国建设目标任务,下列表述正确的有几项?
①提高社会文明程度
②提升公共文化服务水平
③健全现代文化产业体系
④加强对外文化交流和多层次文明对话
1项
2项
3项
4项
文化是“人化”,同时又要“化人”。城市中的人一方面是文化形象的________和代言人,人们的精神面貌、道德修养、行为举止诸方面都反映出城市的文化形象;另一方面其行为方式又受到城市文化形象的影响,良好的文化形象会对人产生引导、规范和________作用。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
载体 激励
体现 训诫
内涵 塑造
象征 制约
河北历史悠久,文化底蕴丰厚,具有勤劳善良、爱国明礼、重义守信的文化传承和优秀的革命传统。在河北十大历史文化名城(镇)中,有“京西第一府”美誉的是:
邯郸
蔚县
宣化
山海关
民俗是文化的一种表现形态,即传统与文化的活态形式。它是经过千百年岁月的淘洗留下来的文化精华与现实结合的产物。民俗对于特定的群体有强烈的认同功能,对于当代社会的建设,具有不可替代的作用。
这段文字是从什么角度来定义“民俗”的:
群体建构
社会功能
价值观念
文化传承
某论坛邀请了六位嘉宾,安排其中三人进行单独演讲,另三人参加圆桌对话节目。如每位嘉宾都可以参加演讲或圆桌对话,演讲顺序分先后且圆桌对话必须安排在任意两场演讲之间,问一共有多少种不同的安排方式:
120
240
480
1440
乾隆款绛州澄泥砚的设计非常单一,没有任何一方向新式的琢砚风格靠拢,其仿造的主要是文化昌隆的汉、唐、宋泥质砚的标准款式。而同期乾隆朝内务府制造的大量松花砚则几乎抛弃了这种仿古砚式,极尽所能地去追求甚至创造潮流——高浮雕与浅浮雕配合营造表面,器座堆叠,砚盒设计精巧。如果说,乾隆朝宫作松花砚体现的是清宫在艺术审美领域的无往不胜,那么仿古绛州澄泥砚则意在强调它在技术领域的无所不能。
下列说法正确的是:
乾隆朝制造仿古砚的成就远远超出实用和观赏的目的
松花砚代表的新式琢砚风格是乾隆朝造砚的主要潮流
乾隆朝的澄泥砚旨在展示当时还原古砚制作的高超技艺
乾隆朝宫作砚以追求艺术创造的美感或技术极致而著称
党和国家高度重视推进新型城镇化。在城市发展规划方面,一味追求成为特大城市,反而容易适得其反,给城市发展带来重重困境。国外的一些特大城市,比如墨西哥城、孟买、雅加达等,就是这方面的负面典型。相反,国外一些中小城市,比如温哥华、日内瓦、维也纳等,以其独特的历史文化风貌,深厚的人类文明精神积淀而世界知名,它们的文明程度、宜居程度、城市发展程度都非常高,是众所公认的精神家园和幸福乐园。
这段文字意在说明:
城市发展规划应摆脱一味追求特大城市的思路
城市人口的增减不应成为城市发展规划的指标
文明程度较高的城市就是发展规划成功的城市
国外一些中小城市并不是靠城市人口规模知名
①迄今所有的探索和研究表明,我们赖以_______繁衍的地球,才是人类最好的天堂和最舒适的伊甸园,我们必须珍惜、爱护她。
②“低碳生活”是个新概念,提出的却是世界可持续发展的老问题,它_______了人类因气候变化而对未来产生的担忧。
③中国传统节日_______着丰富的文化内涵,是弘扬中华民族精神的重要文化载体,传承传统节日文化有利于增强民族凝聚力。
④一个省的文化系统_______能肩负起继承当地文化传统的使命,那么这个省的文化底蕴_______得到保持,而不至于中断和流失。
填入划横线部分最恰当的一项是:
栖息 反应 蕴藏 假如 就会
生存 反应 包含 只要 就能
生息 反映 蕴含 如果 就会
存在 反映 蕴含 只有 才能