哲学思维是一种高度抽象化和理性化的思维。哲学思维的这种特点并不表明哲学与生活无关，也不表明它所讨论的只能是一些纯粹思辨的、冷冰冰的问题。其实，哲学的抽象性主要是指论证方式，而非哲学问题。哲学中的问题来自生活和科学，都是确实且普遍存在的。当这些问题上升为哲学问题时，就抽象化了，因为哲学是以普遍性的概念和范畴形式来表述和论证这些问题的。如存在和意识的相互关系、必然性和偶然性的问题等，这些问题在没有上升为哲学问题前，都以具体问题的形式出现。可以说，所有哲学问题在生活和科学中都有类似的特点。
这段文字主要说明：
哲学思维的思辨性特点
哲学与现实生活的关系
哲学研究问题的普遍性
哲学论证方式的抽象性
2013年1～2月，全国公共财政收入（由中央财政收入与地方财政收入组成）22426亿元，比去年同期增加1508亿元。其中，中央财政收入10779亿元，同比增长1.6%。而受股市成交额增加的影响，1～2月证券交易印花税达到81亿元，同比增长72%。
2013年1～2月，我国实现城市维护建设税634亿元，同比增长8.5%；营业税3349亿元，同比增加414亿元，增长14.1%，主要是房地产市场成交额增加带动房地产营业税相应增加；房地产企业所得税479亿元，增长31.4%。
2013年1～2月，属于地方税种的土地增值税实现收入515亿元，同比增长42.1%；契税487亿元，同比增长31.6%；城镇土地使用税233亿元，同比增长2%；耕地占用税175亿元，同比增长7%。
2013年1～2月全国公共财政收入中，地方财政收入所占比重约为：
39.7%
48.1%
51.9%
60.3%
从统计图中可以看出，2001年北京、上海、福建三省市地方财政收入与财政支出差距十分接近，但从地方财政收入占GDP的比重看：
北京>上海>福建
上海>北京>福建
北京>福建>上海
上海>福建>北京
，北京：
，福建：
江西省2015年财政总收入3021.5亿元，比上年增长12.7%，财政总收入占生产总值的比重为18.1%，比上年提高1.0个百分点。其中，税收收入2373.0亿元，增长8.8%，占财政总收入比重为78.5%，其他收入648.5亿元。所有县（市、区）财政总收入突破6亿元，其中，财政总收入超10亿元的县（市、区）85个，比上年增加8个；超20亿元的36个，增加7个；超30亿元的17个，增加2个；超50亿元的5个，增加2个；百亿县实现零突破，南昌县财政总收入达100.9亿元。
2011-2015年，江西省财政总收入同比增长率最低的年份，平均每月的财政收入约为：
242亿元
247亿元
252亿元
257亿元
据英国《每日邮报》报道，科学家和心理学家长期以来一直未解开一个谜团——为什么我们会忘记童年发生的事情？这是人生之中最无忧无虑、最快乐的时光。目前，两位科学家认为他们揭开了谜底。他们指出，生命初期大脑记忆中枢的细胞快速生长，这意味着早期存在的大脑记忆细胞之间的关键性连接将被更新替代，因此，人们童年时期的记忆就不太可能恢复。他们认为，这可以解释为什么人类很少有对幼年时期的回忆。实际上，无法回忆起童年生活的细节也具有一定的好处，它能使人们不会经常回忆起婴儿时期发生的一些不愉快事件。
根据这段文字，童年回忆缺失的主要原因是：
大脑记忆细胞快速发育
记忆随时间而模糊消退
生命初期语言能力较低
儿童具有自我保护机制
开瓶放置的葡萄酒，数天后会变酸。这是由于发生了：
水解反应
氧化反应
酯化反应
加成反应
“兵马未动，粮草先行”，没有“财”便无“政”，财政在公共行政中具有十分重要的作用，而经济的运行，必然要求政府建立公共财政。下列不属于公共财政职能的是：
社会管理
资源配置
稳定经济
调节收入分配
如果父亲和孩子都是A型血，那么孩子的母亲的血型有几种可能：
一种
两种
三种
四种
改革开放以来，我国文艺创作迎来了新的春天，产生了大量________的优秀作品。同时，也不能否认，在文艺创作方面也存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象，存在着抄袭模仿、________的问题。精品之所以“精”，就在于其思想精深、艺术精湛、制作精良。文艺工作者要________，随着时代生活创新，以自己的艺术个性进行创新。
依次填入划线部分最恰当的一项是：
脍炙人口 千篇一律 志存高远
家喻户晓 泥沙俱下 标新立异
良莠不齐 照猫画虎 精耕细作
喜闻乐见 因循守旧 与时俱进
“和”与“同”是先秦时期两个重要的哲学概念。和同之辨早在西周末年《国语》、《左传》中就有明确记载。孔子有关和同之辨的理论，是对前人学说的一种继承和发展。“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语·子路》）“和而不同”是孔子理想人格的一个重要标准。和与同的区别，在于是否承认原则性和差异性。承认差异，有差异性的统一才是“和”。“和而不同”，被公认是典型的中国哲学智慧。
下列有关“和”与“同”的表述有误的一项是：
作为哲学概念的“和”与“同”早在先秦时期就被提出。其概念之争在西周末年的书籍中早有记载
“和”与“同”在争论之初两者是相对立的，是孔子将其继承和发展，提出了“和而不同”的观点
“和而不同”这一观点的提出本身就遵循了文化继承与发展的规律，体现了“和”与“同”两个概念在争辩中的进步发展
“和”就是承认事物的差异性，在承认差异的基础上寻求统一；“同”就是不顾事物之间的差异一刀切地要求统一
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