有人说,书香是一座城市最亲切的味道。一看到新华书店的招牌,就想起儿时无数个周末的阅读时光;离家最近的图书馆里,某排架子上还静静躺着曾在迷茫时汲取力量的那册书;越来越丰富的数字阅读资源,不经意间一翻就有意想不到的收获。在安静的书架间,无论是本地居民,还是外来务工者,都有一个共同的名字:________________。
填入画横线部分最恰当的一项是:
学者,在安静的图书馆里,徜徉在知识的海洋
学生,在一本本书中,渴求地汲取力量
普通人,都在努力地汲取知识,获得力量
读者,在书香的氤氲中,他们获得同样的滋养
①因此,在实体书店不断遭遇寒流的今天,越来越多的书店开始尝试24小时经营
②若在经营图书之余尝试引入新的业态,或开发相应文化产品不失为一个生存之道
③书店是一个文化场所,是重要的文化设施和文明载体
④如果书店想要单纯靠图书经营生存,将难以为继
⑤这更像是一种公益行为,肩负着为阅读“燃灯”的重任,要将阅读的精神传下去
⑥随着网络时代的到来,受众注意力转移、选择购书的渠道增多,是实体书店生存面临的共性问题
将上述6个句子重新排列,语序正确的是:
⑥③①④⑤②
⑥④①②⑤③
③④②①⑤⑥
③⑥④②①⑤
越是身处浮华的地方,我们越是希望能遇到一块心灵栖息地。虽然我们生活在一个商业化社会,但书店仍然是灵魂的慰藉之地。大到城市,小到商场,若能有一家文化味浓郁的书店,一定能让人们感受到不一样的氛围。书店入驻商场,这不仅能给商场带来客流,也能提升商场的品位。以书店融合阅读、休闲和其他文化产品的类似“文化商场”模式,更是可以在商场内部构建一个特别的文化链。
如果以上论断为真,则下列说法正确的是:
城市让人们感受到不一样的氛围,是因为拥有文化味浓郁的书店
想要在商场内部构建一个特别的文化链,就不应忽视书店这一环
因为书店提升了商场的品位,所以书店给商场带来了客流
即便不是身处浮华的地方,我们也能遇到一块心灵栖息地
公元548-552年,长江流域中重要的政治文化中心建康城经历了一场战乱,几乎成为一片废墟,而整个南方社会都受到空前破坏,这场战乱就是著名的:
董卓之乱
八王之乱
侯景之乱
安史之乱
三千多年前,当“中国”这个名词刚被使用时,它的范围只指今天的河南一带,以后才逐步扩大到黄河中下游地区。尽管这一地区并非今天中国的地理中心,却一直被认为是“天下中心”,并且长期雄踞中国政治、经济、文化中心的地位。
这段文字主要谈的是:
“中国”一词在古代的真正含义
三千年以前中国大致的疆土范围
古代中国的政治、经济、文化中心
黄河中下游地区在历史上的重要地位
作为一个读书人、写书人,生活在北京是一件幸运的事。北京的高校多,图书馆多,书店多,爱读书的人也多。北京的实体书店数量在全国名列前茅。也因此,北京的阅读活动众多,内容丰富,形式活泼。阅读活动我参加过多次,还以作家的身份谈读书和创作与一个人精神成长的关系。在这样浓郁的文化氛围里,我常常感到一座古城的面貌因读书而焕然一新。
这段文字旨在说明:
北京是一座读书氛围浓厚的城市
书店是建设书香社会的主要推手
北京的阅读活动给读者的体验极佳
以书为伴者生活在北京是一种幸运
读书是个人的一种生活习惯,是由文化素养决定的。没有对知识的追求、没有对文化的爱好,很难想象能让人静下心来去读书。阅读的习惯,要从小培养,从小处做起,只有对文化知识的热爱和追求,才能让我们习惯于阅读。国人的读书习惯和爱好绝非一个青少年读书节就能解决的。所以,阅读还是靠平日的习惯。
这段文字的中心议题是:
阅读习惯
倡导读书
从小爱读书
追求知识
《京津冀协同发展规划纲要》明确指出:北京为全国政治中心、文化中心、国际交往中心和科技创新中心;天津为全国先进制造研发基地、北方国际航运核心区、金融创新运营示范区和改革先行示范区;河北为全国现代商贸物流重要基地、产业转型升级试验区、新型城镇化与城乡统筹示范区、京津冀生态环境支撑区。
《京津冀协同发展规划纲要》的以上内容,意在阐述:
京津冀三地的具体功能定位
京津冀三地产业应沿着不同的方向发展
顶层设计是实现京津冀一体化的重要途径
京津冀一体化的核心是疏解北京的非首都功能
说起唐诗,总绕不过当时都城所在的陕西。从西安蓝田蜿蜒而出的一条“唐诗古道”,曾经吸引230多位诗人,留下400多首诗篇。而平平无奇的浙东,虽然在当时并不靠近政治经济中心,文化输出却毫不逊色。翻开九百卷的《全唐诗》,有451位诗人在此留下足迹,比“唐诗古道”多了一倍。他们咏物抒怀,洋洋洒洒的1500多首诗文,落满浙东的青山碧水。这条由唐诗铺就的路线,以水为线,以山野、古刹为珠,蜿蜒两百多公里,串联起越州(绍兴)、明州(宁波)、处州(丽水)、婺州(金华)、台州、温州、衢州浙东七州,成为“浙东唐诗之路”。
这段文字接下来最可能讲的是:
唐代政治格局对诗歌创作的影响
浙东地区在唐代诗歌繁荣的原因
山水诗在古代诗歌发展史上的地位
唐诗的流传与《全唐诗》成书过程
民众是否爱好学术,直接影响到学术本身的升沉;而学人不唤起国人对学术的自觉,“文德”不能与民分享,则“民德”就会堕落,“文德”本身也会变成无源之水、无根之木,也就没了提升的基础。为了使“文德”更好地转化为“民德”,蔡元培提出了以大学为社会文化中心的主张。
这段文字意在说明:
大学是“文德”的中心
“民德”是“文德”的本源
“文德”与“民德”的双向关联
“文德”对“民德”有提升作用