有调查显示，部分学生缺乏创造力。研究者认为，具有创造力的孩子在幼年时都比较淘气，而在一些家庭，小孩如果淘气就会被家长严厉呵斥，这导致他们只能乖乖听话，创造力就有所下降。
这项调查最能支持的论断是：
幼年是创造力发展的关键时期
教育方式会影响孩子创造力的发展
幼年听话的孩子长大之后可能缺乏创造力
有些家长对小孩淘气倾向于采取比较严厉的态度
互联网时代最奇妙的地方就是人人可以参与，人人可以发声。虽然存在明显的“羊群效应”，但并不是随便哪个“大V”就能______而去。想当领头羊的很多，但能最后带走羊群的不多，或许这才是网络领域里热闹不断，各路观点________的道理所在。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
裹挟 层出不穷
引导 参差错落
挟持 此起彼伏
诱导 良莠不齐
毛泽东思想初步形成的重要标志是：
在分析中国社会各阶级的基础上，提出党在民主革命中的基本路线
写就《星星之火，可以燎原》等著作，提出走“农村包围城市，武装夺取政权”的道路
新民主主义革命总路线的形成
党的第七次全国代表大会的召开
根据今天的考古发现，公元前3000年前的苏美尔人就开始酿造啤酒了，对苏美尔人来说，啤酒被称作“kas”，也就是“嘴巴渴望的东西”。在古埃及，啤酒被当作报酬支付给那些建造金字塔的工人们。对古埃及人来说，拥有一座啤酒坊就意味着幸福。古时的人们可能因为啤酒而联系在一起，在那些非自然的聚居地聚集到一起，定居下来，形成城市。到今天，写作《啤酒圣经》的兰迪·穆沙认为，啤酒有助于人们磨去棱角，变得温和。而使得城市更适宜居住，啤酒相当于城市的“社会润滑剂”。饮用啤酒的生活方式，或者说社交方式，从两河流域以及金字塔奇迹开始就嵌入了人类的文明史。
过去半个世纪以来，围绕农业源起的研究，已经诞生了许多发现，也证实了这一假说：农业的开始乃至城市社会或者人类文明的诞生，确实与啤酒有关。
当大约一万年前冰川退去，成片野草出现，首先在“肥沃的新月区”，人类开始发现有些野草可以培育得穗粒更大、淀粉更多、以便食用，就是各种谷物，包括了小麦、大麦和燕麦等。对基因图谱的研究表明，大麦首先在今天的以色列-约旦一带被种植，然后伊拉克的库尔德斯坦、伊朗的西南部，然后逐渐扩散到埃及、摩洛哥，以及阿富汗、巴基斯坦和喜马拉雅山区。在这些最初的大麦种植区也发现了最早的啤酒，如苏美尔人石刻的啤酒酿造和饮用场景，埃及金字塔周边的啤酒遗迹。
最关键的，人们为什么要种植谷物？小麦可以做面包，大麦可以酿啤酒，这些似乎是天然的食物来源和加工方式到底是怎么形成的，并且影响着人类文明和生活方式？要知道，直到今天，世界上仍然有许多人对谷物过敏，不得不食用专门“不含麸质”的加工食物。人类的基因并不是天然适合谷物的。
人类学家和脑科学研究者们揭开了这个谜。宾州大学的人类学者SolomonKatz和博物馆学者MaryVoigt在1986年发表了一篇论文《面包与啤酒》，颇有开创性地指出，谷物和牛奶一样都包含一种外啡肽，能够起到镇痛、安抚紧张的作用，而且效果比牛奶所含的外啡肽还强。人们对后者的研究比较多，早就证实喝牛奶对婴儿有减少啼哭的镇静作用，这可以解释晚上临睡前喝一杯牛奶的镇静功效确实存在。只是，传统上牛奶并非成年人的常有饮料，而谷物却能起到相同的作用，这对人类社会的聚居和政治社会的形成可能是至关重要的。
从膳食品种的热量和蛋白质来说，谷物未必是人类的最佳选择。种植谷物还意味着两次收获期之间可能面临饥荒。但是，谷物特有的外啡肽却以大脑奖励的方式改变人的行为方式，让人变得温和而更具社会性。这可以帮助人在那些谷物种植区安顿下来，结成村庄。谷物还以其便于衡量财富的量化特性，即所谓多少石或蒲式耳计算的收获和交易，促进着贸易、分工和财富积累，规模约为一万人的最小城市便在农业开始的同时成为可能。
而大麦，因其外壳自然附有的酶，如同葡萄外皮的酶一样，天然适合发酵，也天然有利于吸附、过滤杂质，从种植的一开始似乎就被利用来酿酒而非食用。大麦发酵为啤酒，进一步强化了谷物的镇静功能和幸福意义，奖励着人类农业种植的选择。
根据本文内容，人类文明的诞生与啤酒有关的原因是：
种植酿造啤酒所需的谷物促进了人们发展农业，形成聚居
在人类最早的大麦种植区都发现了啤酒遗迹
牛奶并非古人一直可以获得的饮料，而啤酒可以发挥相同的功用
啤酒在古代可以作为报酬直接支付给劳工从而促进文明发展
浏览史书，常常会发现一些对我们今天很有启迪的故事。《三国志》记载：建安五年春，袁绍积极秣马厉兵，统领十万大军准备伐曹。谋士田丰对袁绍说：“曹公善用兵，变化无方，众虽少，未可轻也，不如以久持之。”袁绍不听，丰恳谏，绍大怒，命将田丰下狱。官渡一战，曹操大破袁军。绍既败，有人对田丰说：“君必见重。”田丰却说：“若军有利，吾必全，今军败，吾其死矣。”袁绍回来，果然把田丰杀了。
田丰反对袁绍伐曹的意见，不是被实践证明是正确的么？那么，为什么还要杀田丰呢？这个问题似乎有些令人费解，然而，好好思索一下，也是不难得出答案来的。袁绍之所以要杀田丰，关键在于田丰伤了袁绍的“面子”，破坏了他的“威信”。因为你反对我，你对了就意味着我错了，这还了得。作为谋臣的田丰正是深深了解袁绍之为人，所以当有人向他道喜时，他却想到了“吾其死矣”。
由此联想到今天我们某些单位的个别领导，他们在工作上总喜欢搞独断专行，听不进去半点不同意见，但为“面子”和“威信”，可以置国家和人民的利益不顾，拗着要下面“坚决照办”。他们一旦犯了错误，更是文过饰非，对那些反对他们并被实践证明是反对对了的人，则是耿耿于怀。虽然这些人不能像袁绍对付田丰那样向提意见的同志开刀，但他们手里有权，瞅准机会暗里打击报复，待时机一到，就把“小鞋”往那些同志的脚上一套。可以说，在这些同志的身上很有几分“袁绍遗风”。
列宁曾经说过一段耐人寻味的话，“据说，历史喜欢作弄人，喜欢同人们开玩笑。本来要到这个房间，结果却走进了另一个房间。在历史上，凡是不懂得，不认识自己的真正实质，即不了解实际上（而不是凭自己的想象）倾向于哪些阶级的人们、集团、派别，经常会遇到这样的事情。”当年袁绍以为杀了田丰，就可以掩盖自己的愚蠢，维护自己的“威信”，结果落得为天下哂笑。今天我想有必要给某些人也敲一声振聋发聩的警钟：请君以袁绍为戒！
本文的中心思想是：
袁绍不该轻易杀掉田丰
说话做事要三思而行，否则后患无穷
历史总是喜欢捉弄人，喜欢和人开玩笑
为了维护个人面子，独断专行，最终必定失败，贻笑天下
_____________________。然而，随着我国经济快速发展，人民生活水平日益提高，婚俗悄然“变味”。“辛辛苦苦几十年，一婚回到贫困线”不是段子，而是屡见不鲜的现实。动辄十几万到几十万不等的惊人“天价彩礼”，高攀不起的“份子钱”，一摆就是几十桌甚至上百桌的豪华婚宴，尽显低俗甚至触及法律底线的“婚闹”……凡此种种，不一而足，婚俗中的一些不正之风，打着传统文化的旗号，传播的却是不健康、不文明的文化气息。
填入画横线部分最恰当的一项是：
最令人深恶痛绝的是无底线的低俗乃至愚俗的“婚闹”
文明的婚俗，是践行社会主义核心价值观的生动实现，是良好社会风尚的重要载体
婚俗礼仪传承千年，全国各地已形成了各具特色的婚礼习俗，也成为传统文化的重要组成部分
婚俗之“俗”，乃传统习俗、公序良俗之意，绝无半点庸俗、低俗的味道
党的十七大报告在论述科学发展观时，强调要“更好地实施科教兴国战略、人才强国战略、可持续发展战略，着力把握发展规律、创新发展理念、转变发展方式、破解发展难题，提高发展质量和效益，实现又好又快发展，为发展中国特色社会主义打下坚实基础。”可持续发展战略的核心内容就是：
要保持人口资源、环境、经济、社会的协调发展
要保持社会的和谐稳定、国民经济持续增长
在经济不断增长的同时，要保证人民生活水平的同步增长
充分发挥市场在资源配置中的基础作用，增强经济的活力和效率
随着社会物质生活水平的提高，人们对公共文明、社交礼仪有了更多的自我追求，恰当的外部倡议确实能够与个体心中觉醒的文明意识形成________，最终实现社会公共文明水平的整体提升。但还是得强调一点，这种倡导边界的拿捏很重要，底线是要有民意________。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
合力 认可
共鸣 支持
呼应 支撑
共振 认同
①我们要感恩大自然造就我们的生命，给我们来到世界的机会，感恩大自然赋予我们丰富的生活所需资源
②宋代张载指出：“乾曰父，坤曰母”。就是说，天就是我们的父亲，地就是我们的母亲
③我们要树立人与天地万物同属一个生命世界、生死与共的天人观，树立感恩自然、爱护自然的大自然观、大环境观和大生态观
④大自然是我们生命所来与所归的地方，人人来自自然，在自然中生息，到最后又回归到自然
⑤阳光、空气和水，人们须臾不可离，没有大自然，人就无法生活和生存，人与自然生死攸关
⑥没有自然界，就没有我们的一切
将上述6个句子重新排列，语序正确的是：
⑥④②⑤①③
③①⑤④②⑥
②④③①⑥⑤
④②⑥①⑤③
理学重道德的修养固然不错，其对于中国社会日后发展贡献，也不容忽视，但不能否认，理学所倡导的偏重道德轻视事功的倾向，还有他那过分的内省自律，正好为专制帝王起到了为渊驱鱼的效果。读书人的大丈夫气概日渐消亡，英雄豪杰只有在草莽中孕育，从梁山里诞生。宋、明两次亡于外族，无疑与宋代以来主流思想的自宫与内敛不无干系。
对这段文字的主旨理解最准确的是：
理学特有的价值取向遵循了古代统治者的统治需求
理学所倡导的精神导致古代读书人中很少出现英雄豪杰
读书人大丈夫气概的缺失和理学自身的特点有关
宋明两次亡于外族，理学理论起到了推波助澜的作用
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