“供给侧结构性改革”是指从供给侧入手,针对结构性问题而推进的改革。“供给侧”包含两个基本方面:一是生产要素投入,如劳动投入、资本投入、土地等资源投入、企业家才能投入、政府管理投入;二是全要素生产率提高,由制度变革、结构优化、要素升级决定。“结构性问题”主要包括产业结构问题、消费结构问题、区域结构问题、要素投入结构问题、排放结构问题、增长动力结构问题、收入分配结构问题等。
根据上文,下列不属于供给侧结构性改革范畴的是:
某平台把“碎片化”的闲置私家车统合,用于共享
某点心店通过升级面点技术把点心做得更精致、更好吃
某公司坚持自主创新,开发出自有专利的高科技智能终端产品
某酒厂斥巨资投放广告,拿下某热门综艺节目冠名权
民国初年的文学革命,其实也就是一场类似库恩所说科学革命的例子。革命者认为旧有典范已经死亡僵化了,于是进行革命。革命之后,新典范出现,整个文学和文学研究遂导向一套新的信念,研讨的问题和答案的标准也改变了:采用西方的思考方式、观念系统、术语、概念来讨论中国文学。碰到这个新“典范”所无法丈量的地方,便诟病中国文学及文学评论定义不精确、系统不明晰、结构不严谨、思想不深刻等等。
这段文字意在说明:
西方文学批评理论对民国初年的文学革命产生了深刻影响
民国初年的文学革命与库恩所说的科学革命有相通之处
民国初年的文学革命用新典范评判中国文学不尽合理
民国初年的中国文学作品带有革命性的特点
孟子曰:“夫物之不齐,物之情也。或相倍蓰,或相什百,或相千万。子比而同之,是乱天下也。”其哲学寓意是:
事物之间或事物内部普遍存在矛盾
矛盾双方在一定条件下可相互转化
内部矛盾总是事物发展的根本动力
矛盾着的事物及每个侧面各有特点
①现场心肺复苏
②工友触电倒地
③医护全力救治
④拨打急救电话
⑤立即切断电源
②④⑤①③
②⑤④①③
②⑤④③①
③①②⑤④
研究人员让志愿者在一个黑暗的屋子里长时间盯着屏幕上的一个小圆点,同时用红外照相机实时追踪志愿者的眼球运动和眨眼。志愿者每眨一次眼睛,小圆点就向右移动一厘米。志愿者事后表示并没有察觉到这细微的变化。经过大约30次眨眼,志愿者的视线适应了小圆点的同步移动,可以在眨眼之后自动偏向新的小圆点位移。
这段文字意在表明:
眨眼可以稳定视线
眼球活动受噪音等因素的影响,不会引起视线的不稳定
眨眼时眼球转动,眼球总能回到在眼睛重新睁开时的那个位置
大脑无法判断人们眨眼前后所见物体的差异
某电信公司推出两种手机收费方式:A种方式是月租20元,B种方式是月租0元。一个月的本地网内通话时间(分钟)与电话费(元)的函数关系如图所示,当通话150分钟时,这两种方式的电话费相差:
10元
15元
20元
30元
2014年,某地区生态移民人均可支配收入5084元,其中县内移民人均可支配收入4933元,县外移民人均可支配收入5253元。2014年该地区生态移民人均可支配收入比农村居民人均可支配收入低3326元,比该地区山区九县农村居民人均可支配收入低1099元。
2014年,该地区农村居民在食品烟酒、衣着、居住三项消费上支出约占总消费支出的:
49%
56%
67%
74%
“世界汽车之都”底特律的日趋没落让人们看到,一座城市的产业结构如果过于单一,抗击外部风险的能力就会很差。对于产业结构单一的城市来说,一旦支柱产业或支柱企业出现衰退,整个城市的经济就容易陷入困境,从而影响城市的持续发展。例如一些资源型城市,依靠自然资源的开采和相关产业得到发展,但随着资源的枯竭,就会陷入衰退。
最能概括这段文字的是:
底特律的产业结构过于单一
底特律属于资源型城市
底特律没落的警示意义
底特律的没落不是个案
徽州文化主要是指以徽州(古称新安郡)为地域依托,渊源于历史上人与自然及人们之间对象性关系而形成的特定生活结构体系。同任何文化一样,它也包括物质文化、制度文化、意识形态以及内隐的心态、价值系统等文化心理结构,并且在各个文化层面都创造出辉煌的富于鲜明特色的成果,影响波及全国各地。
对“徽州文化”的理解不正确的一项是:
徽州文化是源于中国历史上与自然、人们之间相互关系而形成的独特的地域文化
徽州文化是包括物质文化、制度文化、意识形态等多种文化心理结构的文化体系
徽州文化是一种家族文化凝重、宗族认同感强烈、宗法观念盛行的封闭性的文化传统
徽州文化是从不同文化层面发展,并以富于鲜明特色的成果影响全国各地
某公园举办春节花展,在周长400米的中心区布置了环形花槽,并在花槽上每隔16米挂一只灯笼,不久后元宵灯会临近,公园决定增加并挪动一些灯笼,但仍保持灯笼间距相等。已知加入新灯笼后,共有5只旧灯笼没有移动,则调整后的灯笼间距最大为( )米。
12
10
8
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