第一步：判断题型------本题为句子排序题，核心方法为话题一致
第二步：寻找重点
观察选项，首句为②或⑥。②以“就像”开头，为补充说明的内容，不能作为首句，排除A、C选项。⑥引出社会问题，可作为首句。
再看B、D选项。①中的“这些声音”指代的就是⑥中的“叛逆者、偏执者、盲从者，唱衰者”，⑥①应相连。而②中“爱国主义”与⑥衔接不畅，排除D选项。只有B选项符合。
故本题选B。
【2021-新疆-047】

第一步：判断题型------本题为态度观点题，方法为总结原文、选择最优
第二步：寻找重点
文段第一句引出话题“自助论”理论；第二、三、四句解释了在“自助论”指导下，要多涉猎文化史来充实自己；第五句中的通过“这种风气”总结前文，指代前面由“自助论”产生的风气，强调其塑造了美国新闻业；最后一句是对第五句的具体解释说明。所以文段重点为第五句，选项D是对文段重点的同义替换，所以选D。
第三步：分析选项
A选项：偏离主体“自助论”，所以A错。
B选项：偏离文段主体“自助论”，所以B错。
C选项：“主流媒体的责任”无中生有，所以C错。
故本题选D。
【2013-联考/安徽-069】

本题为行政法常识。
第一步：分析考点
海市市场监管局通过约谈沟通、学习政策法规、分析讲评等方式，对相关组织运行中存在的问题予以纠正并规范属于行政指导。行政指导是国家行政机关在职权范围内，为实现所期待的行政状态，以建议、劝告等非强制措施要求有关当事人作为或不作为的活动。所以选C。
第二步：分析选项
A选项：所谓内部行政行为，是指行政主体在内部行政组织管理过程中所作的只对行政组织内部产生法律效力的行政行为，如行政处分及上级机关对下级机关所下达的行政命令、行政机关对行政机关工作人员奖惩任免等决定等。所谓外部行政行为，是指行政主体在对社会实施行政管理活动过程中针对公民、法人或其他组织所作出的行政行为，是调整行政机关与行政机关之外的公民、法人或者其他组织之间的公共管理和服务关系的活动。上海市市场监管局约谈了H快餐店上海总部属于外部行政行为。排除。
B选项：单方行为是指仅依一方当事人的意思表示即可成立的民事法律行为，上海市市场监管局约谈了H快餐店上海总部属于行政行为。排除。
D选项：依申请行政行为是指行政主体只有在行政相对人申请的条件下方能作出，没有相对人的申请，行政主体便不能主动作出行政行为。上海市市场监管局进行专项突击检查，并约谈了H快餐店上海总部，不属于依申请行政行为。排除。
故本题选C。
【2023-上海A-108】

第一步：判断题型------本题为细节判断题
第二步：分析题干
文段首先通过递进关联词“不仅……还……”强调中国的大学承载着文化传承的重要使命，然后通过“正是”指出，高水平的学术讲座是中国大学完成文化传承使命的重要载体，然后举例进一步解释说明，所以文段强调高水平的学术讲座对完成文化使命的重要性，所以选择A。
第三步：分析选项
B选项：由“正因如此”可知，部分大学打造讲座品牌是为了传承文化，不是为了扩大社会影响力，所以B错。
C选项：“中国大学与其他国家大学的区别”文中没有提及，所以C错。
D选项：由“中国的大学不仅承载着培养人才、科学研究、服务社会的功能”可知，“培养人才、科学研究、服务社会”是大学的功能，不是学术讲座的作用，所以D错。
故本题选A。
【2016-广州-026】

本题为争议题
中公选C；华图选C；其他选B
第一步：判断题型------本题为态度观点题，方法为总结原文、选择最优
第二步：寻找重点
文段第一句说“北京天坛祈年殿、圜丘”与数的关系，特别是与九的关系，接下来从《易经》的角度说了“九”这个数的含义，最后一句“这是《易经》符号学在古代建筑中的体现”，这是个总结，话都说到这了，你还不觉得是《易经》中的符号与建筑关系，你就傻。所以选C。当然也有人说，B中有“数字符号信息”原文都是在说“数字”。你持这个观点，我麻烦你看看最后一句中的“这是《易经》符号学”此时已经把前面的数字等等总结为“符号学”三个字了。好了，理智没？理智了就选C。正确答案选择C。
第三步：分析选项
A选项：“功用”、“审美”在文段中体现不出来，所以A错。
B选项：“我国古代建筑中蕴含着符号信息”观点正确，但是下文已经将这种数字概括为《易经》符号学了，所以B错。
D选项：文段没有涉及到建筑艺术的最高境界，所以D错。
故本题选C。
注：争议题是指各家答案不一样的题目，以上解析为小麦版解析，万一其他机构选哪个和上面标注各机构选哪个不一样，不排除他们在看到我们答案后更改自己答案的可能性。
【2009-国考-056】

第一步：判断题型------本题为态度观点题，方法为总结原文、选择最优
第二步：寻找重点
题干第一句是说“2007第五媒体高峰论坛”的召开，第二句是说手机的发展迅猛，第三句是说手机真正具备了媒体的特征，第四句是说手机媒体的前景市场很大，最后一句为题干的总结，所以这段话重点是要说手机媒体的市场广阔，所以选择C。
第三步：分析选项
A选项：选项只是片面的现象描述，概括不够全面，所以A错。
B选项：选项只是片面的现象描述，概括不够全面，所以B错。
D选项：选项只是片面的现象描述，概括不够全面，所以D错。
故本题选C。
【2008-吉林乙-035】

将题干已知信息列表，用√表示通行，用×表示禁行。

丁“从今天起，我所经过的路段四天都不禁行”，而连续四天都不禁行的只有B路段，所以丁经过B路段，今天是星期二或星期三。
丙“我所经过的路段今天禁行，明天就不禁行了”可知，今天不是星期二，而是星期三。（星期二四个路段都不禁行）。
乙“我所经过的路段明天禁行”，所以乙经过C路段。此时还剩下A、D路段。
甲“我所经过的路段前天禁行”，今天是星期三，那么前天就是星期一，而A路段星期一不禁行，所以甲经过D路段。
故本题选A。
【2015-陕西-103】

第一步：判断题型------本题为细节判断题
第二步：分析题干
根据文段“这种概念认为批评的责任不是促进和指导艺术的生活——如果你愿意，可以说，艺术的生活只受到历史的促进和指导”可知，C选项“反对艺术的生活只受到历史的促进和指导”表述有误，本题选非，当选。
第三步：分析选项
A选项：根据“关于批评有一种概念，这种概念的批评表现得像是地方行政官和法官”可知，选项表述正确，本题选非，排除。
B选项：根据“这种概念认为批评的责任不是促进和指导艺术的生活”可知，选项表述正确，本题选非，排除。
D选项：根据文段末“……而仅仅是在已经产生的艺术中区分美与丑，以完全严谨的见解严肃地肯定美的，否定丑的。”可知，选项表述正确，本题选非，排除。
故本题选C。
【2009-四川下-037】

第一空：本空为语义关系。
根据“要自信开放”可知，空处应体现积极加入世界的意思。
B选项“融入”指融合；混入、混合；C选项“拥抱”指为表示亲爱而相抱，二者均符合文意，保留。
A选项“展望”指向远处看；D选项“面向”指面对，二者均不能体现“加入”的意思，只能表达“看向”世界，不合文意，排除。
第二空：本空为主谓宾关系。
空处与“世界大势”相搭配，根据“要共创未来”可知，空处表达我们应参与其中，共同创造，积极行动的意思。
C选项“把握”指抓住，“把握世界大势”搭配恰当，符合文意，保留。
B选项“紧跟”指跟从、跟在后边，不能体现出“共同参与”的意思，不合文意，排除。
故本题选C。
【2022-联考/湖北-036】

第一步：判断题型------本题为态度观点题，方法为总结原文、选择最优
第二步：寻找重点
文段直接开门见山，说明《京津冀协同发展规划纲要》明确指出，然后通过两个分号引导三个并列句，均用于说明其明确指出的内容。第一个并列句主要说明北京是政治、文化、国际交往和科技创新中心；第二个并列句主要阐述天津是全国先进制造研发基地、北方国际航运核心区、金融创新运营示范区和改革先行示范区；第三个并列分句指出河北是全国现代商贸物流重要基地、产业转型升级试验区、新型城镇化与城乡统筹示范区、京津冀生态环境支撑区。总结提炼共性，这些都在说京津冀三地的功能定位，所以选择A。
第三步：分析选项
B选项：文段未提及“京津冀三地产业应沿着不同的方向发展”，无中生有，所以B错。
C选项：“顶层设计”无中生有，所以C错。
D选项：“京津冀一体化的核心”无中生有，所以D错。
故本题选A。
【2019-河北县级-047/河北乡镇-047】