习近平总书记围绕什么是高质量发展，为什么要推动高质量发展，怎样推动高质量发展等问题发表了一系列重要讲话，为深刻认识高质量发展的科学内涵。核心要义和基本要求提供了根本遵循。关于高质量发展，下列理解正确的是：
①高质量发展要牢固树立底线思维，坚持安全是第一要务
②高质量发展要健全基本公共服务体系，改善改善人民生活品质
③高质量发展要实施更大范围更宽领域更深层次对外开放
④高质量发展要强化国家战略科技力量，完善科技创新体制机制
①②③
①②④
①③④
②③④
英国新经济基金会对世界178个国家的调查表明，新兴国家如中国，人们的幸福感反而要高于日、韩，更高于美国。当然，据荷兰伊拉斯谟大学和美国密歇根大学社会研究所的调查，自1995年的短暂上升后，中国人的幸福感也开始下滑。全球范围内的人们开始体认到这样一个事实，经济的增长并不等同于发展，因为后者还包含生态休闲、社会福利与公平正义等一系列指标；幸福也不仅指感官的快乐，因为它还关乎人对生命意义的积极体验和整体评价。
根据这段文字，以下说法正确的是：
新兴国家对幸福感有着不同的理解
幸福既包含感官的快乐又与人对生命意义的认识有关
文化背景对国民幸福观的形成有重要的影响
幸福感与经济增长有密切的关系
从现代考古发现来看，中国至少在夏商周的“三代”时期就有城市了，但和现代功能较为接近的城市，到春秋战国时期才出现，如齐国的首都临淄，据《战国策·齐策》记载，当时有7万户，仅以一户3口的标准来算，总人口也达到了21万。城市大了，人口多了，治安、卫生、交通等一系列问题也就多了。在这种情况下，古代城管应运而生。古代城管除负责环卫、拆违章建筑、禁止占道经营外，还得“防火缉盗”。有的还有管理市场物价，维持公平交易和社会治安的义务，是真正的“综合执法”，权力也比现代城管大。
下列说法与原文意思相符的是：
中国古代城市最早出现在夏商周的“三代”时期
春秋战国时期齐国的首都临淄是中国历史上首座设置城管的城市
规模较小的城市即使没有专门的城管人员来管理，也不会出现治安、卫生、交通等问题
古代城管的职能综合了现代城管、市场监管、公安等机关的部分职能
西方现代文论认为，一部作品产生后就是独立的文本，和作者无关。然而这个原则却不适用于中国传统文学。中国古代的文学家，很多是朝廷的官员或预备官员，至少是读书人，是文明的传承者，他们的言行是社会风尚的风向标，文学承载着移风易俗的责任，因此社会价值体系对文学家的人格有较高的要求。如汉代的扬雄写过赞美王莽的文章，因而被宋人看不起；严嵩的诗写得好，但是后世读的人少，诗集也少有刊刻——怎能让祸国殃民的罪人立言不朽呢！古人虽也说过“孔雀虽有毒，不能掩文章”的话，但仍坚持“德艺双馨”的文艺评论原则。
根据这段文字，下列哪项符合传统上中国古代对文学作品的看法：
文如其人
文以载道
知人论世
诗以言志
一朋友说，老娘84岁了，一人在老家，愈来愈为老娘一人孤居而不安。想将老娘接来，又担心恰逢“七十三、八十四”这一关口（中国传统思想及文化中有寿命之坎儿一说），再一换新环境，不适应，万一出事。同时担心老娘因琢磨这个“七十三、八十四”而有心理压力。另一位朋友出招：当初自己老娘84岁时也是瞎琢磨，时常念叨。他就骗老娘说，“七十三、八十四”是孔子、孟子去世的年龄，他们都是男人，这实际上就是与女人无关，女人没有生命坎。他一说，家人都迎合，老母亲也就真信了，结果活到了93岁。
可从这段文字得出的结论是：
人的健康与性别密切相关
老年人群是迷信的重灾区
迷信侵蚀国人的心理健康
健康状况与情绪呈正相关
乒乓球、羽毛球、排球，中国运动员在这三个比赛项目上都可以取得好成绩，篮球和足球就不是这样，短期内实现突破似乎相当困难，尤其是足球。乒乓球、羽毛球和排球有这样的共性：比赛双方都有自己固定的阵地，胜利与否实质上取决于防御能力的大小。篮球和足球比赛中的运动员则是全场跑动，胜利与否基本上取决于进攻能力的大小。中国运动员运动能力的特点折射出背后的中国文化的特点：是防御性的，而非进攻性的。
这段文字意在说明：
中国的运动员擅长防御是民族文化特性的反映
较强的防御能力是中国运动员的普遍优势
球类运动能够充分体现一个民族的文化特点
运动项目都具有防御性或者进攻性的特征
在一项大型招标项目中，只有一家公司中标，虽然参选的9家公司都已知道结果，但在正式公布结果之前，各公司对外界的回复不尽相同。具体如下：
（1）甲公司：“是庚公司中标了。”
（2）乙公司：“应该是庚公司中标了。”
（3）丙公司：“是我公司中标了。”
（4）丁公司：“丙公司没有中标。”
（5）戊公司：“庚公司说的是真的。”
（6）己公司：“是壬公司中标了。”
（7）庚公司：“我公司没有中标，壬公司也没有中标。”
（8）辛公司：“我公司中标了。”
（9）壬公司：“我公司破格中标了。”
已知9家公司中只有4家公司说的是实话，则中标的公司是：
丙公司
己公司
庚公司
辛公司
科学家通过一系列的实验认为，金钱能激起人们的排他心理，这很可能是人的本能反应，就像爱情具有排他性一样。当相互合作存在金钱利益关系的时候，人们就会本能地保护自己的利益，于是会以反感的态度回应对方，并产生一定程度的厌恶心理。由此便有了金钱毁灭爱情、污染亲情和斩断友情的种种现象，显示出人情味真的难敌铜臭味。不过实验还证实，人们在金钱面前产生排他心理的同时，独立性和创造性也明显增强了。而且金钱作为人类文明的一个重要产物还要一直存在下去，回避它显然是不现实的。
通过这段文字，可以判断作者的观点是：
金钱是把双刃剑
应该正视金钱的作用
金钱会影响人际关系
要处理好金钱与情感的关系
当我们不再以功利的态度来考虑问题时，当我们不再以职业的观点来面对生活时，当我们把业余的游戏精神引入办公室和教室时，美学便松动了刻板重复的日常生活。我们便可以在其中发现更多的美感愉悦，感悟到更加深刻的生活真谛。老子提出了道家美学的一个经典命题“涤除玄鉴”，“涤除”就是使心灵空明虚静，抛弃那些欲念和偏见，这样便可以“玄鉴”，就是看到深邃的东西。这个命题后来演变成中国美学的一系列重要范畴和命题，诸如庄子的“心斋”“坐忘”，宗炳的“澄怀观道”等等。
这段文字提到老子和庄子等人的思想是为了说明：
美学与日常生活的关系
中国美学的独特之处
无功利美学对日常生活的升华作用
中国美学的发展历史
1949年3月，中共中央和毛泽东离开西柏坡前往北平进驻香山。在香山的半年时间里，发生的一系列重大历史事件在党和国家历史上具有非常重要的地位。
下列发生在这一时期的重大历史事件是：
①毛泽东、朱德发布向全国进军的命令，吹响了解放全中国的伟大号角
②召开了党的七届二中全会，规定了党在全国胜利后应当采取的基本政策
③毛泽东发表了《论人民民主专政》，为新中国建立奠定了理论和政策基础
④制定了《中国人民政治协商会议共同纲领》，描绘了建立建设新中国的蓝图
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