如图所示，应为亚洲东部哪个月的气压和风向图：
一月
四月
七月
十一月
已知甲、乙两种产品原标价之和为100元，因市场变化，甲产品8折促销，乙产品提价10%，调价后，甲、乙两种产品的标价之和比原标价之和提高了4%，则乙产品的原标价是多少元：
20
40
80
93
忠言逆耳利于行，本质上，欢迎舆论监督，就是听取诤言，用敞开的心态来呼应善治诉求。既然旨在助推善治，那么鼓励舆论监督就不宜画地为牢，重要的是监督对准的问题存不存在、严不严重，而非舆论监督声音的出处。在移动互联网时代，舆论场早已呈现出“跨地域”的特征。在此情况下，“头上的虱子只能自己抓”已经不合适，发现问题、弥补漏洞、更正错误，不必只盯着本地媒体，还可从舆情中窥探民声。而对舆论监督的“端口”设限更是不合时宜，不妨鼓励更多媒体形成监督层面的“无影灯效应”，避免有限监督渠道因近视效应而带来的“视觉盲区”。
通过这段文字，我们可以看出，作者主要是呼吁：
健全舆论监督的体系
大力鼓励舆论监督
认识舆论监督的变化
正确对待舆论监督
乡村文化的发展获取了可观的经济效益，但从长远看，文化产品更应注重它们的社会效益。社会效益会提高人们的幸福感，有助于实现中华民族的伟大复兴。当然，这并不是要求我们放弃经济效益，而是在两者发生冲突时应把社会效益放在首位。实现乡村文化产业的社会效益，需要政府的监督引导以及政策支持，乡村文化企业自身更应不断提高创新能力，传播先进的文化思想。
这段文字主要说明：
发展乡村文化产业在乡村振兴中的作用
发展乡村文化产业的主要对策和举措
发展乡村文化产业中政府和企业的职责
发展乡村文化产业要重视其社会效益
一条笔直的林荫道两旁种植着梧桐树，同侧道路每两棵梧桐树间距50米。林某每天早上七点半穿过林荫道步行去上班，工作地点恰好在林荫道尽头。经测试，他每分钟步行70步，每步大约50厘米，每天早上八点准时到达工作地点。那么，这条林荫道两旁栽种的梧桐树共有：
44棵
42棵
22棵
21棵
依次填入划横线部分最恰当的一组是：
①日本政界的一些人_______篡改日本侵华的历史，引起中日两国人民的强烈反对。
②端午节，民间有在身上挂香荷包的_______，据说这样可以祛除疾病。
③见到这一情景，她那满腔_______，似乎一下子都融解了。
竟然 风俗 怒火
妄图 习俗 怨恨
试图 习惯 愤怒
妄图 风气 怨恨
①日本政界的一些人妄图_______日本侵华的历史，引起中日两国人民的强烈反对。
②端午节，民间有在身上挂香荷包的习俗，据说，这样可以_______疾病。
③见到这一情景，她那满腔怨恨，似乎一下子都_______了。
依次填入以上各句横线处的词语，最恰当的一组是：
窜改 驱除 融解
篡改 祛除 融解
窜改 祛除 溶解
篡改 驱除 溶解
调查显示，选择多种方式投资的人往往比只从事本职工作的人更富有。因此，选择多种方式投资有助于人们获得财富。
下列哪项如果为真，最能反驳上述观点：
能进行多种方式投资的人的学历普遍较高
选择多种方式投资的风险比只从事本职工作大
人们只有拥有一定财富后才会选择多种方式投资
有些只从事本职工作的人比选择多种方式投资的人更富有
作为一名建筑师，莱伊恩并不是最出色的。但作为一个人，他无疑非常伟大。他始终恪守自己的原则，给高贵的心灵一个美丽的住所，哪怕是遭遇到最大的阻力，也要想办法抵达胜利彼岸。
下列表达有错误的是：
伊恩的阻力来自于他并不出色的建筑才能
伟大表现在即使遇到困难，也要坚持自己的原则
莱伊恩做到了给自己的心灵一个美丽的住所
工作没有惊人成绩也不妨碍一个人成为伟大的人
1927年胡适先生写道：“有一个时期，麻将竟成了西洋社会里最时髦的一种游戏，中国留学生没有钱的可以靠教麻将吃饭挣钱。”中国是麻将的发源地，但世界上唯一一家麻将博物馆却坐落在日本。博物馆展示着收集来的1万多册中日欧美麻将书籍、麻将桌、麻将器具和形形色色的麻将牌。展台按地域分，中国是麻将的发源地，日本有发达的麻将文化，美国曾爆发过麻将热，欧洲麻将则成为贵人的游艺。按主题分，有麻将与人类和平、麻将与印章、麻将与历史、麻将与书籍等。
不能从这段文字直接推出的结论是：
麻将虽然源于中国却属于世界
中国留学生对传播麻将文化功不可没
日本比中国更重视麻将的文化价值
中国人更痴迷于麻将的浅层次娱乐活动
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