根据a、b相邻，a、d不相邻，且d、c不相邻，可知d家一定在这一行的第一家或第四家，且和b家相邻，那么b家和a家、d家相邻，c家只和a家相邻。
故本题选A。
【2008-湖南-063】

本题为语句填空题。
横线位于文段中间，考虑承上启下。横线前说音乐不是仅用好听、舒服等感官刺激可以概括的，简单地以是否好听来判断音乐审美，______________，横线后说前文的做法会弱化音乐艺术价值。所以横线处应体现不深入理解音乐的艺术价值，只用是否好听来评判音乐的意思。A选项“拒绝理性”对应“仅仅用好听、悦耳、舒服等感官刺激”和“简单地以好听与否作为音乐审美判断”等行为，当选。
B选项：“否认情感的激荡”与横线前的表述相悖，无法衔接上文，所以B错。
C选项：“无视社会时代的影响”与“迎合大众”矛盾，无法衔接下文，所以C错。
D选项：“作曲者的心路历程”无中生有，无法衔接上下文，所以D错。
故本题选A。
【2023-联考/福建-051】

第一步：判断题型------本题考数字敏感性
第二步：题目详解

观察发现，，故所求项为26×158+2=4110。
故本题选C。
【2013-江苏A-018】

第一步：判断题型------本题有明显的多次方特征数，所以优先考虑多次方数列
第二步：题目详解：

题干是公差为-2的等差数列的平方数列+1，所求项为。

故本题选C。
【2015-吉林上乙级-084】

第一步：判断题型------本题为态度观点题，方法为总结原文、选择最优
第二步：寻找重点
文段先论述了我国中小学音乐课程忽略了“树德立志”，接下来阐述如何应对这一问题，即在教授一部音乐作品的时候应该先理解其中所表现的道德思想，再以多样化的形式进行正面教育，才能在孩子心中播下真善美的种子。因而文段强调的是音乐教育应该注重的是道德教育，正确答案选择A。
第三步：分析选项
B选项：文段并没有提到教师应该以真善美为己任，只是说音乐教育注重道德教育最终才能再孩子心中种下真善美种子，所以B错。
C选项：树德立志本来就是音乐的主旨，文段中已经明确说明了，不是文段的重点，所以C错。
D选项：文段没有提到音乐教育的内容和主旨都应该改变，文段只是说音乐教育应该怎怎么做，所以D错。
故本题选A。
【2015-联考/广西-065】

第一步：判断题型-------本题变化幅度大，所以优先考虑倍数数列
第二步：题目详解

原数列满足：每相邻三项中，第三项=（第一项+第二项）×2。
则原数列（）处为（26+72）×2=196。
故本题选C。
【2018-浙江A-042/浙江B-057】

本题为其他常识。
第一步：分析考点
D选项：教坊是自唐代开始设立，直至清代才废除的用来管理宫廷音乐、掌教习音乐的官署，而不是汉代，说法错误，本题选非，当选。
第二步：分析选项
A选项：黄钟是我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律；大吕是六种阴律的第一律。“黄钟大吕”多用于形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐，正确，本题选非，排除。
B选项：丝竹是对中国传统民族弦乐器和竹制管乐器的统称，亦泛指音乐。其中，丝指弦乐器，竹指竹制管乐器，正确，本题选非，排除。
C选项：李龟年是唐朝时期的著名乐工，精通音律，通晓多种演奏技巧，代表作有《渭川曲》等，正确，本题选非，排除。
故本题选D。
【2016-山东-039】

第一步：判断题型------本题为细节判断题

第二步：分析题干
根据文段“中国服饰被引入日本并制度化，应该是从奈良时代开始的”可知，C项与文段相符，所以选C。

第三步：分析选项
A选项：根据“日本派出大批学者、僧侣到中国学习”可知，A项表述有误，所以A错。

B选项：根据“韩服……，形制上更多模仿明朝服饰”可知，B项表述有误，所以B错。

D选项：“衣服令”是奈良时代模仿唐代制定的制度之一，D项表述有误，所以D错。

故本题选C。
【2014-浙江A-032/浙江B-032】

第一步：判断题型------本题题干规律不明显，所以优先考虑等差数列
第二步：题目详解

相邻两项作差（后项-前项）得新数列：8，24，72，216，（）是等比数列，公比为3；
则新数列（）=216×3=648；
原数列（）=338+648=986。
故本题选C。
【2020-新疆-053】

第一步：判断题型-------本题无明显规律，做差行不通，考虑数字拆分。
第二步：题目详解
通过将每一项拆分：1-1=0，4-2=2，6-2=4，（  ），9-1=8。
可得到新的数列：0、2、4、（  ）、8，考虑公差为2的等差数列，则（  ）=6；
即原数列（  ）处的数的个位数字数减去十位数字为6，
观察选项，只有D选项9-3=6满足。
故本题选D。
【2019-吉林乙-083】