某林场入口处的标语牌上清晰地写着“禁止破坏森林!违者罚款!”有一天,附近村民杨某到林场里面砍了一棵树,正待运下山时被林场护林员张某发现,张某不仅批评了杨某,而且要对杨某实施罚款,杨某不服,双方展开了激烈的论辩。杨某说道,我砍的是一棵树又不是森林,你不应该罚我的款。
以下哪项是张某最合乎逻辑的反驳:
破坏森林的都要罚款,你砍的一棵树也是森林
砍一棵树就是破坏森林,破坏森林的都要罚款
我是护林员,谁不保护森林我就要罚谁的款
破坏森林重在教育,罚款其实不是我们的目的
将下列选项中的词语依次填入各句横线处,最恰当的一项是:
(1)她对这些诗人诗作的解析,________,丝丝入扣,毫无牵强,读她的文章,就像是面对着那个活生生的诗人。
(2)在边防工作站,我们见到了年轻的站长,他能用流利的外语与境外人员交谈,对境外的民族、文化等知识更是________。
(3)他删除的用心是隐秘的、手法是细腻的,但是,在________的历史学家眼里,他所有暗中的手脚都无所遁形。
明察秋毫 洞若观火 了如指掌
明察秋毫 了如指掌 洞若观火
了如指掌 明察秋毫 洞若观火
洞若观火 了如指掌 明察秋毫
瑞士心理学家荣格说:“一切文化都沉淀为人格。不是歌德创造了浮士德,而是浮士德创造了歌德”。他在这里所说的“浮士德”,已经不是一个具体的人名,而是指他所属的民族的集体人格,也就是一种文化的象征。这种集体人格早就存在,歌德只是把它表现出来罢了。
这段文字意在说明:
文学作品承载着表现文化特质的使命
作家与作品之间具有复杂的文化联系
文化的积累形成了特定的集体人格
浮士德的文化象征意义远高于其文化价值
延安时期,中国共产党逐步形成了一个“稳定的成熟的领导集体”,这个领导集体成员包括:
毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来、邓小平
毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来、任弼时
毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来、陈云
毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来、彭德怀
一个旧书商所卖的旧书中,简装书的售价是成本的3倍,精装书的售价是成本的4倍。昨天,这个书商一共卖了120本书,每本书的成本都是1元钱。如果他卖这些书所得的净利润(销售收入减去成本)为300元,那么昨天他所卖出的书中有多少本是精装本:
40
60
75
90
为了帮助贫困地区脱贫,长期以来,社会各界以多种形式开展帮扶,扶贫思路更加清晰,扶贫手段更加多样,文化扶贫、旅游扶贫、电商扶贫等新方式效果显著,脱贫攻坚实现换挡提速。但一些尚未脱贫的地区,因为自然条件恶劣,发展脱贫产业难度较大。要啃下扶贫的“硬骨头”,还需打好科技牌。
最适合做这段文字标题的是:
打好脱贫攻坚科技牌
啃下扶贫的“硬骨头”
选好脱贫攻坚新方式
脱贫攻坚实现换挡提速
读书的实用理念正在消解其间最为动人、有趣的部分。然而,在这些动人、有趣而又“无用”的知识和思想里,青年人能够发现心灵缺失的所在,精神便在悠远的光泽里得到沐浴。现在大学里开设古典文学、美学理论等课程,就有这方面的用意。当知识从教条理论中走出的时候,它便会成为有温度的存在。
关于这段文字,以下理解错误的是:
一味追求读书的实用理念会使读书变得沉闷、无趣
青年人应摒弃只追求知识实用性的理念
古典文学、美学理论等大学课程缺乏价值
过分追求知识的实用性,会使知识缺少温度
人类的四大烦恼,不但“生”“老”“死”没人躲得过,就是“病”也无法根除,人类自有“药”的发明,“药”与“病”就“道高一尺,魔高一丈”。虽然在“药”不太灵的时候,行气、导引、祝由(古代的精神疗法)会重新产生吸引力(如对外丹术衰落后的内丹术和处于绝望的癌症病人),但它们始终不能摆脱附庸地位。
这段话旨在强调:
人类有些根本性烦恼是无法摆脱的
当“药”失灵时,人类就会求助于其他方法
“药”是人类治病的基本手段
“病”与“药”之间存在着既相互对立又相互依存的关系
他的父亲是一名指挥家,或许因为_______,孩提时的小刘便对乐器演奏显现出很高的天赋。
填入划横线部分最恰当的一项是:
耳闻目睹
耳提面命
耳熟能详
耳濡目染
已知:
①任何在三环路上行驶的交通工具的最低限速是80公里/小时。
②电动助动车的最高时速是45公里/小时。
③张的轿车号牌尾号是单号,只能在单日才被允许驶入三环路。
④今天是10月11日。
如果上述断定为真,以下( )项断定也一定为真。
Ⅰ.如果小张某天驾驶轿车的时速超过了80公里/小时,那么当日一定是单日。
Ⅱ.电动助动车不允许驶入三环路。
Ⅲ.今天小张的轿车仍然有可能不被允许驶入三环路。
Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ
Ⅰ和Ⅲ
Ⅰ和Ⅱ
Ⅱ和Ⅲ