“四史”内容各有侧重，但整体讲的就是中国共产党为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同的实践史，“四史”的主线是：
中国共产党的领导
人民民主专政
以人民为中心
构建人类命运共同体
世界贸易组织总干事帕斯卡尔·拉米认为，该组织所取得的最重要成果就是把中国纳入其中，将会有更多国家从中国市场开放中受益，中国经济的增长有利于所有人。还有分析家指出，一个富裕的中国是维护世界和平的重要力量。那些为中国成功而忧虑的人，原本更应为中国经济的增长是否会急剧减速而担心。
这段文字的议题是：
世界贸易组织总干事帕斯卡尔·拉米的观点
中国加入世界贸易组织
富裕的中国
中国经济的增长
20世纪60年代以前，世界各国普遍注重防洪的工程措施，即通过修建大堤、水库等水利设施对洪水进行控制。但在60年代以后，世界各国在防洪规划中越来越重视非工程措施的运用，即通过洪水预警、灾情评估、洪灾保险等多种手段，结合各种工程措施，从而尽可能减少洪灾对人类经济、环境和社会发展的影响。
这段文字主要谈的是：
世界各国防洪理念的转变
世界各国控制洪水的新途径
单纯重视防洪工程不能有效控制洪水
非工程措施逐渐成为防洪规划的主导
由于近期世界范围内各种传染病疫情多发，我国必须在今后五年的时间里增加5%的财政投入用于疫苗研制和卫生防疫工作，否则就无法有效应对大面积疫情出现的情况。事实上，从目前我国医疗科研现状来看，如果能增加5%的财政投入，那么我国疫苗研制就能达到世界先进水平。
由此可以推出：
未来五年内如果不能增加5%的财政投入用于疫苗研制和卫生防疫工作，我国就无法有效应对大面积疫情的出现
未来五年内疫苗研制如果达到世界先进水平，我国就不会爆发大面积疫情
如果世界各国不爆发传染病疫情，我国就不需要增加医疗投入以应对大面积疫情
未来五年内如果增加5%的财政投入，可有效改善我国的医疗科研水平
网络驱使我们进入了一个进行生死之争的世界，我们中的许多人发现这一世界是毁灭性的，网络强加的文化和经济张力令我们感到无力抗拒。作为网络赖以生存的机器和方案的创造者，我们有能力理解网络，也有能力影响它们的功能。我们有责任让网络服务于社会公正和人类自由的利益。
以下对文段的解释不恰当的一项是：
网络驱使我们进入生死之争的世界，对此，我们感到无力抗拒。
网络带来的文化和经济张力给人类带来巨大的冲击和威胁。
人类有能力让网络与人类以一种创造性共生的状态一起进化。
人类有责任让网络服务于社会公正和人类自由的利益。
舞蹈课上，学生紫梦来迟了，老师问她：“怎么又迟到了？”根据此所述，则该教师提问的预设是：
学生紫梦不喜欢上舞蹈课
学生紫梦上课迟到是有意的
以前上舞蹈课学生紫梦也迟到过
这节舞蹈课上没有其他同学迟到
常有论调说，“网络”的种子一旦播下，人们再也不能控制它的生长。但是，一直为之浇水施肥的，是每一个使用它的人。目前还没有证据表明有意义的信息和数据能够凭空在虚拟世界产生，也就是说，网络上所有的信息终究是每一个活生生的人上传的。
这段文字所表达的主要意思是：
网络的发展不受人的控制
信息和数据不能在虚拟世界中凭空产生
有意义的信息和数据都是由人上传的
网络不能脱离人而独自发展
当今世界，文化交流、交融、交锋之势________，西方强势文化深刻影响甚至侵蚀着一些欠发达国家和民族的文化。如何保持和______自身的文化主体性，成为这些国家和民族最关切的问题之一。对于中华文化来说也是如此：如果没有主体意识，就有可能被其他文化侵蚀甚至______，沦为“文化殖民地”。
依次填入划线部分最恰当的一项是：
波谲云诡 坚守 分化
来势汹汹 树立 湮没
前所未有 彰显 同化
错综复杂 捍卫 浸染
李明和周强关于喝酒有以下对话，
李明：“我认为，你不该总劝我戒酒。”
周强：“何以见得？”
李明：“至少我没总劝你戒酒啊！”
李明的回答中所隐含的前提是：
如果我总劝你戒酒，你就可以总劝我戒酒
喝酒对身体健康并没有多大危害
喝酒的人不会对不喝酒的人造成什么影响
如果我没总劝你戒酒，你也不应该总劝我戒酒
一个中年人住进医院，左半边身子没有知觉。有个孩子在病房里大声喧哗，被他父亲拧了一下，痛得直叫。病人说：“我真羡慕这孩子啊!”有人问：“羡慕他无忧无虑？”病人摇头。“羡慕他如花的年龄？”病人说：“不是，我羡慕他有那么敏感的疼痛。如果我能感觉到疼痛，那就意味着康复有望了。”
最适合做这段文字标题的是：
生命拒绝麻木
生命庆幸疼痛
生命中的疼痛
别样的“疼痛”
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