鲁迅先生曾说，贾府里的焦大是不会爱上林妹妹的，这句话蕴含的哲学意义是：
社会存在决定社会意识
经济基础决定上层建筑
社会意识具有主观能动性
社会意识对社会存在具有反作用
50年来，全国道德模范孙茂芳先后赡养了18位孤残老人，与11位残疾人结为兄妹关系，还从家庭助困金中拿出46万多元资助38位学童和特困家庭。有人对他说:“你是不是有点傻啊？”他回答到：“我愿意当一辈子人民可信可托的‘傻子’，我还要带动更多人去做这样的‘傻子’。”
对于选文中“傻子”，理解错误的一项是：
“傻子”不是真的傻，而是把爱奉献给了社会
“傻子”在这里是反语，明贬暗褒
自私之心人皆有之，所以很多人并不认可孙茂芳的做法
从利我的角度孙茂芳是“傻子”，从利他的角度孙茂芳是“智者”
俄国作家肖洛霍夫讲过一个故事：“一个兔子没命地狂奔，路遇狼。狼说，你跑那么急干嘛？兔子说，他们要逮住我，给我钉掌，
狼说，他们要逮住钉掌的是骆驼，而不是你。
兔子说，他们要是逮住我钉了掌，你看我还怎么证明自己不是骆驼。”
在这个故事中，兔子最担心的是：
只要是骆驼，都要被钉掌
即使不是骆驼，也可能会被钉掌
如果被钉了掌，就一定是骆驼
如果没有被钉掌，就不会是骆驼
周日下午，连里的通讯员到炊事班来，正巧碰见新来的小刘、小陈、小李，顺便问起了他们的年龄。
小刘说：“我22岁，比小陈小2岁，比小李大1岁。”
小陈说：“我不是年龄最小的，小李和我差3岁。小李是25岁。”
小李说：“我比小刘年纪小，小刘23岁，小陈比小刘大3岁。”
这三个人爱开玩笑，他们每个人的回答都故意说错了一句。
由此，可以推出他们的具体年龄是：
小刘24岁，小陈23岁，小李22岁
小刘25岁，小陈22岁，小李23岁
小刘22岁，小陈24岁，小李25岁
小刘23岁，小陈25岁，小李22岁
一个不尊重他人的人不会得到他人的尊重，一个不会反省的人不会真正地尊重他人。张三是一个会反省的人。
如果上述断定为真，那么以下哪项一定为真：
张三会真正地尊重他人
张三会得到他人的尊重
张三不会真正地尊重他人
无法得出张三是否会尊重他人
①经典作品也脱离不了它所处的时代背景，反映其时代的文化特征，其中难免有时代的局限性。但_______，这些作品的文学价值和思想价值及其对一代代文人墨客的影响丝毫没有减弱。
②他知道他永远不会再去玛丽温泉，也不会再去卡尔温泉，永远不会再在那些无忧无虑的人们游玩嬉戏的场所_______了。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
瑕瑜互见 流连忘返
瑕不掩瑜 恋恋不舍
瑕瑜互见 恋恋不舍
瑕不掩瑜 流连忘返
杨芳和唐斌至少有一人去青海湖旅游。如果杨芳去青海湖，那么陈珊一定知道。如果唐斌去青海湖，那么刘娟一定同行。事实上陈珊不知道杨芳去青海湖旅游。
如果上述断定是真的，以下哪项一定是真的：
杨芳和刘娟一同去青海湖旅游
唐斌和刘娟一同去青海湖旅游
杨芳和陈珊一同去青海湖旅游
陈珊和唐斌一同去青海湖旅游
某人每天上下班，公司和家之间的距离有15公里。他可以选择的交通工具包括出租车、公交车、地铁、自驾车、共享单车，以及这些工具的组合。如果他去问导航软件，导航软件可以根据他的要求以及实时路况，给出一个最优的出行方案。这在现实中往往是很有用的。然而，虽然有不少人会选择在工作地点附近买房或租房来解决通勤问题，导航软件却绝不会给出搬家的方案。因为导航软件的运行程序，或者说运行框架没有这种手段可供选择，但人却不会受既有框架的约束。
这段文字主要说的是：
人工智能无法主动确定需解决的问题
人工智能是在人类给定的框架下运行
人类行为决策不能完全依靠人工智能
人类的思想和行为具有最独特的部分
如果张生喜欢摄影，则他会喜欢旅游；如果他不喜欢摄影，则他会喜欢驾车；但是，如果张生不喜欢旅游，则他对驾车也就不感兴趣了。
据此，可以推出张生：
喜欢旅游
喜欢驾车
不喜欢驾车
喜欢摄影
一个不尊重他人的人不会得到他人的尊重，一个不会反省的人不会真正地尊重他人。张三是一个会反省的人。
如果上述断定为真，那么以下哪项一定为真？（ ）
张三会真正地尊重他人
张三会得到他人的尊重
张三不会真正地尊重他人
无法得出张三是否会尊重他人
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