定义:①实质正义:指正义的终极状态必须实现,也就是善人、善行应该得到善报,恶人或恶行必须得到恶报。
②形式正义:指严格按照法律规定办事,注重形式和手段的正义性,具体案件的当事人之间是否实现了正义,则非所问。
③校正正义:指涉及对被侵害的财富、荣誉和权利的恢复和补偿,不管谁是伤害者,也不管谁是受害者,伤害者补偿受害者,受害者从伤害者处得到补偿。
典型例证:
(1)很多关于打黑除恶取得重大成果的报道文章在结尾通常会有“大快人心”之类的字眼。
(2)长期以来,对人身损害赔偿的范围和计算标准,都没有统一的规范可供遵循,已有的几类人身赔偿范围和标准也因法出多门,相互间差异悬殊。
(3)邓某等人大肆侵吞信用社资金,挥金如土,造成严重的社会危害,后被控职务侵占罪,按最高法定刑期判15年有期徒刑。
对上述典型例证与定义的关系判断不正确的是:
例证(1)(3)分别与定义①②不相符
例证(1)(2)分别与定义②①不相符
例证(2)(3)分别与定义③①不相符
例证(1)(2)(3)分别与定义③②①不相符
①H7N9禽流感病毒在人与人之间不能持续有效传播,通过消化道传播的可能性更低
②一种病毒只能寄生在一种(类)动物、植物或细菌真菌中,即具有特异性
③病毒是高度专性寄生的非细胞型生物,必须在活细胞内寄生并以复制方式增殖,分为植物病毒、动物病毒和细菌病毒
④人感染H7N9禽流感病毒主要是经呼吸道传播,也可通过密切接触感染的禽类分泌物、排泄物或直接接触病毒感染
⑤也就是说,不会有哪种病毒可以同时感染动物和植物,因此禽流感病毒不会感染西瓜、香蕉、青菜等
⑥目前没有见到人因为食用西瓜等水果而感染H7N9禽流感病毒的实例,也未发现该病毒具有在人群中持续传播的能力
将以上6个句子重新排列,语序正确的是:
①④⑥②⑤③
②⑤⑥④③①
③②⑤④①⑥
④⑥⑤③①②
时间是大自然的产物,节气展现的则是农耕文明的智慧。2016年,“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”被列入世界非物质文化遗产代表作名录,便是对其文化内涵的极大肯定。农民通过观察天文地理、气象物候,来感知自然变化、安排农业活动,敬天顺时,依农得时,从而创造了二十四节气。所谓“认识一个民族,其实就是认识它如何使用时间”,节气犹如包裹着中华民族农耕文明的文化密码,具有时间性与实践性的双重含义。从中既可以窥探出古人如何以人之理性追问天地运行与造化万物,更鲜活地展现了“天人合一”“和谐共生”的文化理念。从自然中推演人文,在人文中回归自然,这就是中华民族的文化之基、哲学之本。
这段文字的主旨为:
二十四节气是中华民族在长期农耕实践中观察自然、顺应自然的成果
二十四节气被列入世界非物质文化遗产代表名录是对中华文化的肯定
二十四节气是中华民族的文化之基、哲学之本
要想认识中华民族,就要先认识二十四节气
定义:①信心:指一个人对自身信仰的坚定,可包括宗教与非宗教的信仰,是对于尚未见到事物的信念和凭据,它包括相信和敢于将自己完全委托两个层面。
②恒心:指坚持达到目的或执行某项计划的决心,也指持久不变的意志。
③爱心:指同情怜悯之心,包括相应的一定行动。如对象为人类时,就基于彼此都是人类的认识而同情怜悯。如对象为非人类时,则基于彼此都是动物或生命的认识而同情怜悯。
典型例证:
(1)小秦认为没有一个人是完美的,但是每个人都有自己优秀的地方,只要拥有自己的特长和优点,就应该感到自豪,毕竟自己还是挺厉害的嘛。
(2)老李体检时发现“三高”,医生提醒他要坚持锻炼,于是老李不论三伏三九都坚持每天晨练一小时,结果“三高”果真都不“高”了。
(3)张某与妻子离婚后承担对孩子的抚养义务,不久张某因抢劫被逮捕,孩子无人照料,民警小戴主动为张某照看孩子。
对上述典型例证与定义的关系判断不正确的是:
例证(3)(2)分别与定义②③相符
例证(1)(3)分别与定义①③相符
例证(1)(2)(3)分别与定义①②③相符
例证(2)(3)分别与定义②③相符
《阿凡达》是卡梅隆花了12年才完成的一部片子,这12年里,他除了拍过几部跟海洋有关的纪录片之外,几乎都在为《阿凡达》折腾,同时消失于媒体和公众视线之外。结果影片上映才两周,全球票房就直奔10亿美元,离他那部创下14亿美元票房纪录的《泰坦尼克号》,距离也并不遥远。而中国导演呢,谁会花12年的时间,去做一部完全不知道前景的影片?中国电影另外一个很堕落的地方是,贴片广告已经多到令人发指的地步,铜臭气十足。冯小刚在《非诚勿扰》受到批评后还说,这是国际通行做法。对,《变形金刚》里的确有雪佛兰,但是好莱坞是每部影片都会尽可能地往里拉赞助塞商标么?我真的不是苛刻,但事实就是这样,很多中国导演不是为观众在拍电影,甚至也不是为自己拍电影,他们只是在为钱拍电影。相比之下,《阿凡达》是多么的纯洁,可为什么这份纯洁,反而是远比我们商业的美国人实现的呢?
对划横线的语句理解不恰当的一项是:
卡梅隆用了12年精心制作,其间,他几乎消失于媒体和公众视线之外。
卡梅隆用12年的时间,去做了一部完全不知道前景的影片。
《阿凡达》是导演卡梅隆为观众为自己而创作的一部电影。
《阿凡达》是一部没有商业广告的纯洁电影。
传言有20多本关于创世论与进化论之争的书即将出版,且有几本已经面世了。所有这些书的目的是试图告诉那些迷感而且常常是还不开通的芸芸众生:就宇宙和生命的起源与发展问题而言,不可能存在两种都成立的科学理论。宇宙学、地质学、生物学对世上所发生的一切,已经提供了一贯的、统一的并且是在不断完善的解释。“科学”创世论——当课堂上讲授进化论时,有些人就想争抢“相同的课时”来解释它——是基于宗教,而非科学。实际上,所有科学家和大多数非原教旨主义宗教领袖们都已将“科学”创世论看作是拙劣的科学和拙劣的宗教。
非专业人士起码可以了解支持进化论的各种数据和观点。对每个人来说,著名哲学家肯切尔在《关于创世论者》的最后一章都阐述得极为清楚,这部优秀作品的护封上引用了斯蒂芬•杰•库德的一句话,“此书本身就代表了理性”。的确如此,如果理性是创世论和进化论之争的唯一标准,一切问题也就迎刃而解了。
根据本文,我们可以推断出:
理性思维在争论中起了决定性作用
创世论者的观点应以理性思维为基础
对非专业人士来说,进化论显得难以理解
创世论者的观点得到了科学发现的支持
机械损伤、化学物质的腐蚀或人体本身自身有的基因缺陷等因素可能会造成牙釉质永久性的缺损和牙齿内部结构的损伤,严重时还会造成牙齿缺失。目前修复牙齿的方法主要是利用非生物材料或人造的填充物修补牙齿,以及直接将种植义齿插入上下颌骨以替代缺少的牙齿,但这些方法都容易使口腔产生异物感,并且由于人体自身的主要组织相容性等原因,可能会引起免疫排斥。随着干细胞生物学、发育生物学和组织工程学的迅猛发展,学者们开始从器官发育的角度出发,根据目前已知的与牙齿发育相关的分子机制,探索将干细胞技术与组织工程学技术相结合应用于牙齿的修复和再生研究。
近年来,干细胞治疗的研究成果为牙齿的修复和再生研究奠定了有力的理论基础。根据牙齿的发育特征,牙齿再生需要牙源性的上皮干细胞和牙源性的间充质干细胞。目前研究表明,牙源性的间充质干细胞可应用于牙齿再生,例如牙髓干细胞和牙周韧带干细胞。但是,人牙源性上皮干细胞仅存在于胚胎期,萌发后的牙齿并不含有牙源性上皮干细胞,因此学者们开始探索将非牙源性干细胞替代牙源性上皮干细胞应用于牙齿再生研究。
根据上述文段,以下选项中正确的是:
目前修复牙齿主要是利用非生物材料或人造填充物,或直接将种植义齿插入上下颌骨以替代缺少的牙齿,因此易使口腔产生异物感,从而引起免疫排斥
学者们从器官发育的角度进行的探索将干细胞技术与组织工程学技术相结合应用于牙齿的修复和再生的研究,随着干细胞生物学、发育生物学和组织工程学的迅猛发展而取得成果
研究已经表明,牙源性的间充质干细胞例如牙髓干细胞和牙周韧带干细胞可应用于牙齿再生,但根据牙齿的发育特征,牙齿再生还需要牙源性的上皮干细胞
牙齿再生所需要的牙源性上皮干细胞因为在萌发后的牙齿中并不含有,所以学者们使用非牙源性干细胞替代牙源性上皮干细胞应用于牙齿再生