葫芦谐音“福禄”,代表着中国人对美好生活的向往,是民族文化基因的重要组成部分。季羡林在对刘尧汉先生所著文章《论中华葫芦文化》的评述中提到,“我国民族确属兄弟民族,具有共同的原始葫芦文化传统”。葫芦外形柔和圆润、线条流畅,上下球体浑然天成,符合“尚和合”“求大同”的理念。“左瓢右瓢,可盛千百福禄;大肚小肚,能容天下万物”,葫芦蕴含着多层次的吉祥文化,幸福、平安、和谐、多子等。
这段文字意在说明葫芦文化:
源远流长
与时俱进
内涵丰富
寓意吉祥
近几年,智能手机已成为手机市场上的主要销售产品,功能手机(非智能手机)的销售量则大幅度降低。某手机生产商预测:“智能手机很快将完全取代功能手机。”
以下哪项如果为真,能够对该手机生产商的预言构成反驳:
智能手机除具备通话、发短信等功能外,上网也方便,深受消费者喜爱
很多老年人只会使用功能手机,手机是他们生活中必不可少的通讯工具
由于购买非智能手机的人越来越少,无生产商愿意再生产非智能手机
智能手机为工作和娱乐提供诸多便利,越来越多的人选择购买智能手机
营业税是对在我国境内提供应税劳务、转让无形资产或销售不动产的营业收入征收的一种税。它发生在生产、经营、消费、流通过程中,是对所获得的商品经营、非商品服务收入征收的一种流转税。
下列情况不需缴纳营业税的一项是:
教师向学生以工本费价格发放毕业证书
某大型超市
房地产公司买卖地产
某歌舞厅的经营收入
清朝乾隆年间,河南巡抚叶存仁为官数十载,美誉有加。准备告老还乡之时,原下属新任巡抚牛某前来送行。寒暄礼毕,牛巡抚道:“请大人留于此地,属下愿供奉于你!”叶存仁道:“承蒙美意,汝年轻有为,任重道远,在此虽好,只恐拖累你,我欲归园田居,颐养天年。”牛巡抚苦留不住,自怀中取出银票,以表栽培之恩。叶存仁亦决然推拒。
下列关于从政修身的名言,与这段文字内容无关的是:
俭,德之共也;侈,恶之大也
以德服人者,中心悦而诚服也
君子笃于义而薄于利
君子所贵者在守道,不在求荣
中国中古政治制度有秦汉与隋唐两大典型,其组织与运用截然不同,然秦汉型又何以变为隋唐型,则由魏晋南北朝三百数十年间政治社会情势之积渐演变有以致之,非出某一人物之特意革创者。故魏晋南北朝时代之制度,其本身虽不成一典型,然欲观秦汉制度如何没落,隋唐制度如何新生,则必当于此一纷乱时代求之。
这段文字意在说明:
研究魏晋南北朝历史的意义重大
中国中古政治制度发展脉络较为模糊
魏晋南北朝是秦汉与隋唐的过渡时期
政治制度的沿革不以人的意志为转移
某单位每四年举行一次工会主席选举,每位工会主席每届任期四年,那么在18年期间该单位最多可能有多少位工会主席:
5
6
7
8
用6位数字表示日期,如170226表示的是2017年2月26日。如果用这种方法表示2019年的日期,则全年中六个数字都不相同的日期有多少天?
12
24
30
36
欧洲一位伟人曾说过:我的光荣不在于取得四十个战役的胜利,滑铁卢会摧毁这一切,能够永世长存的是我的民法典。
这里所说的“我的民法典”是:
法国民法典
德国民法典
瑞士民法典
奥地利民法典
一个由4个数字(0-9之间的整数)组成的密码,每连续两位都不相同,问任意猜一个符合该规律的数字组合,猜中密码的概率为:
一位年迈的妇女带着孙子,_______在北京西客站前,眺望着这充满民族风格的宏伟建筑群,嘴里不住地啧啧称赞。
填入横线部分最恰当的一项是:
屹立
矗立
伫立
挺立