随着饮茶习俗在东南亚国家的传播，公众饮茶的茶馆同样流行。在越南和缅甸较有代表性，其中缅甸尤为典型。在英国殖民地时代的缅甸北部小城开奥克他达，不但华侨商人在家里饮茶，乡村村长也用茶款待英国官员。缅甸城乡也发展出小茶馆饮茶的悠闲生活方式，今日缅甸大街小巷也处处都有小茶馆。品味缅甸的最好去处，就是茶馆，坐茶馆被视为缅甸大众化的生活方式。
对这段文字的主要内容，概括最准确的是：
缅甸是饮茶习俗的传播地
缅甸多流行以茶款待外宾
饮茶已成为缅甸人民的普遍习俗
饮茶习俗反映着缅甸的生活水平
我们惊叹于威尼斯舟船往来的水上风貌、赣州古城地下排水设施“福寿沟”的巧夺天工。这些集聚功能性与艺术性，并能够绵延千载的城市风貌，究竟是如何实现的？其实并不复杂，只是在城市的规划思路中，深深地镌刻了“人”的考量：如何让人的生活得到最大便利，如何照顾人的物质情感需求。只有将“以人为本”的理念高高置于规划思路的核心位置，既指向柴米油盐的丰沛，也承载弦歌礼乐的厚重，城市才会呈现出既快节奏又带温度的面貌。
下列选项与上文作者表达的意思不相符的是________。
如何让城市呈现出既快节奏又带温度的面貌，关键在“人”
要重新审视城市的基础功能，深刻思索城市的文化内涵
城市不仅满足人的生存需要，还要满足精神需求与文化享受
城市设计是技术，更是文化与艺术
在人类文明的历史长河中，我们曾数次面临来自微生物的致命威胁。天花、梅毒、黑死病、流感、霍乱等流行病曾________人类社会数千年。每一次大流行后，它们都会突然________，所发生的一切都会烙印在我们的基因里。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
荼毒 杳无音信
摧残 烟消云散
蹂躏 无影无踪
肆虐 销声匿迹
随着经济发展，城市的社会结构正发生深刻变迁。邻里之间原本融洽和谐的关系，因冰冷的钢筋混凝土森林的耸立而逐步瓦解。传统邻里关系虽令人怀想，却未必值得无条件推崇。在某种程度上，以熟悉程度为评判尺度、以交情深浅为处事标准的人际交往方式，与现代社会更注重契约与法制的精神是背道而驰的。在市场意识深入人心的当下，人们的权益意识不断提高，对个人隐私的呵护也日益加强。用一扇门来阻隔外界的纷扰、他人的窥探，具有一定的合理性。客观的说，适应陌生人社会的行事规则，是一个现代城市人必备的素质。
对邻里关系的淡漠，作者持有的态度是：
惋惜，反映了城市化进程中人与人的隔阂
赞成，认为这对斩断中国的人情纽带有着重要的意义
理解，认为这符合现代社会保护隐私、遵循法制的要求
无奈，认为这是城市化进程中不可避免的代价
我国传统文化宣传孔融让梨，表扬他把最好的给兄弟姐妹，最差的留给自己，这种教育的特点是强调自觉。古罗马人不是这样。为了解决军队中出现的严重不公平现象，他们没有找一个榜样来教育人，而是着眼于制度设计。比如两个士兵得到一个面包，按规定其中一个负责切割，另一个人则有权首先挑选。这样，那个切割面包的士兵为了防止自己吃亏，就会非常小心，尽量切得一样大。这样的传统延续发展，就使现代西方社会比较重视制度设计。
这段文字意在说明：
我国文化与古罗马文化在教育理念上存在巨大分歧
好的制度设计比一味的道德说教来得更有效
现代西方社会重视制度设计源于其文化传统
完善的制度设计有助于最大限度地实现社会公平
空气污染已成为危害人类健康的“隐形杀手”。研究表明，包括汽车尾气在内的各种总悬浮颗粒物（即悬浮在大气中不易沉降的所有颗粒物，主要来源于燃料燃烧时产生的烟尘、生产加工过程中产生的粉尘以及建筑和交通扬尘）对心脏有很大的损伤，而且颗粒物体积越小，这种危害越大。
以下哪项如果为真，不能支持上述论述：
动物实验发现，较小颗粒物（0.18微米以下）比较大颗粒物（2.5微米以上）更容易引发心血管病变
较小颗粒物直径可能只有头发丝的1%，很容易沉积在动脉血管壁的脂肪物质上，进而增加罹患心脏病和中风的风险
微小颗粒不容易被过滤，难以检测，日常防护不能抵御它的侵袭，因此很容易引发过敏
微小的颗粒会“关闭”高密度脂蛋白对人体的保护作用，从而导致动脉粥样硬化
很多人都认为癌症是“现代病”，因为“从前听都没听说过”。最近，貌似又有些研究支持这一观点。近日，英国《每日邮报》一则报道被引入国内，并引起了很多人的关注：两位科学家通过研究木乃伊，发现古人无癌，癌症是“人造现代病”，甚至说“工业革命以来，人类的死亡率开始急速飙升”。对医学史以及癌症稍有了解的人大概都会觉得这个结论非常怪异，“人类的死亡率”从来都是100%，何来“飙升”？自然界中的各种致癌因素，比如紫外线、环境毒素、霉变食物、致癌病毒等，也都古已有之。不过，报道所描述的研究倒是真实存在的，相关论文发表于最新一期《自然癌症综述》。
作者认为：
癌症与工业化关系密切
现代人患癌症的比例增大
癌症应归咎于环境污染
癌症从古到今都是存在的
研究人员对年龄在40~70岁的990人的电话采访和实验室化验结果进行分析发现：乐观者“坏”胆固醇（即低密度脂蛋白）高的可能性较低，而“好”胆固醇（即高密度脂蛋白）较高，这对心脏有保护作用，有助于抵消“坏”胆固醇。因此，研究认为这是心理健康与身体健康息息相关的又一证据，乐观的性情可能对人体健康有一些实实在在的好处。
以下哪项如果为真，最能支持上述研究结论：
目前该研究尚未发现乐观程度和总的胆固醇水平之间产生联系的原因
乐观者的生活方式更为健康，这使得他们血液中的脂类与其他人群有差别
被采访的乐观者中有大量运动爱好者，经常锻炼能使其患心脏病的风险降低
实验中，乐观程度得分每增加5分，每100毫升血液中的高密度脂蛋白就增加1毫克，这意味着罹患心脏病的风险降低3%
美感有时类似于灵感，只有在特定状况下才能产生。当公式的推导终于成功，或是忽然看懂一种繁难的理论，那一时刻的强烈感受不仅难以重现，也是不可转述的。晚唐的贾岛是有名的苦吟诗人，他和韩愈共同推敲“僧敲月下门”之句并结为忘年之交之事自古传为佳话。然而他还有两句诗更是苦吟了数年——“独行潭底影，数息树边身”，对于这两句诗他自称：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”然而后世却有人认为此句稀松平常，“有何难吟”。这里自然也有文化底蕴的差别，但美感之难以传递也是极重要的原因，是以诗人自己也说“知音”方才能赏。
文中举贾岛的例子是为了说明：
欣赏诗词要有足够的文化底蕴
美感很难向他人传递
写诗就是在寻找灵感、创造美感
世上知音难觅
如今，电脑、手机风行于世，“键盘手”、“拇指族”便与日俱增。如此这般之下，出现年轻一代“提笔忘字”的现象，也就越来越寻常了。平素里总以为轻轻松松就能打出来的字，怎么换了用笔去写就要抓耳挠腮呢？有关专家对此已是见怪不怪，并给出了一个专业术语，叫做“电脑失写症”。有病就应该去医治，可颇让人担忧的是，这种一时忘记了几个字该如何去写的“病症”，是否真能迅速引起全社会的足够重视，又有多少人愿意未雨绸缪地敏锐警觉起来。这种“时髦”的微恙小症，会不会异变为一种“文化断层病”？
文章中的“文化断层病”指的是：
“提笔忘字”的“电脑失写症”
汉字文化传承中出现裂痕
键盘拼写汉字代替用笔写字
年轻一代不再习惯用笔写字
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