某种商品出厂编号的最后三位为阿拉伯数字。现有出厂编号最后三位为001～100的产品100件，从中任意抽取1件，出厂编号后三位数字之和为奇数的概率比其为偶数的概率：
高2%
低2%
高4%
低4%
。
在一次职业技能竞赛中，六位决赛选手决出第一至第六的名次。一号选手比四号选手的名次低但比二号选手名次高；三号选手比二号选手名次低；五号选手的名次比三号选手的高但比四号选手的低。
根据下列哪项能够推出六号选手的名次比一号选手的名次低？（ ）
六号选手的名次比二号选手的名次低
六号选手的名次比三号选手的名次高
六号选手的名次比四号选手的名次低
六号选手的名次比五号选手的名次高
为了鼓励孩子在学校取得好成绩，许多家长这样教育孩子：“在学校里从来都是以学习成绩论优劣。你要么成绩好，要么成绩差。在老师的眼里，你要么是好学生，要么是差学生。由于所有学习成绩好的学生在老师眼里都是好学生，所以每个学习差的学生在老师眼里都是差学生。”
为使家长的论证成立，以下假设必须成立的一项是：
在学校里，学习成绩不是评价学生优劣的唯一指标
老师具有区分好学生和差学生的能力
在老师眼里，学习成绩好的学生未必是好学生
在老师眼里，好学生就是学习成绩好
不少学生的家长都让自己的孩子参加过各种形式的学校举办的假期补习班，明明是正常教学时间里上的课，却偏偏要挪到假期时间来补习，而且收取的费用相当可观，学生们不去还不行。这种行为虽然与“有偿家教”无涉，但却是典型的“利用职务之便谋取私利”的行为，对这样恶劣的乱收费行为，地方教育部本身就睁一只眼闭一只眼。试问，教育部出台的新“师德规范”能规范得了吗？
这段文字表达的主要内容是：
各种形式假期补习班大大增加了学生的学业负担
新“师德规范”无法完全杜绝五花八门的“有偿家教”
地方教育部门对乱办补习班、乱收费行为的无视
当代教育方式仍然以应试为导向，而非素质教育
“理国要道，在于公平正直”，维护社会公平正义的最后一道防线是：
立法
执法
司法
道德
海南切实_______主体责任，坚持蹄疾步稳的工作节奏，以强有力的风险防控确保自贸港建设始终沿着正确方向前进，实现从“顺利开局”到“蓬勃展开”到“进展明显”再到“蓬勃兴起”，“一本三基四梁八柱”战略框架深入人心，自贸港建设进入_______的发展轨道。
依次填入画横线部分最恰当的一组是：
践行 不可扭转
实行 不可阻挡
履行 不可逆转
执行 不可颠覆
某地举办了“铁人三项”体育活动，先进行蛙跳，后游泳，最后竞走到达终点。一位选手在上午7点出发，9点到达了终点，全程未休息，其蛙跳、游泳和竞走的速度分别为每小时2千米、3千米和6千米。如果蛙跳和竞走的路程相同，则所有项目的总路程是：
8千米
6千米
12千米
无法测算
，化简得2x+y=6，即总路程=6千米。因一些年轻人苦于支付婚宴礼金而将婚礼请柬戏称为“红色炸弹”，因此就衍生出了“拆弹红条”。它往往是一张印有恭贺新禧之意的贺卡，里面写有恭贺新婚的词句，最后附带上“来日可凭此条参加本人婚礼”的字句。
对文意理解不正确的是：
送拆弹红条是礼尚往来的一种新形式
拆弹红条其实是一种欠条
拆弹红条是未婚者送给新婚者的礼物
送拆弹红条是在投桃报李
一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢？作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌。它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。有人说，书本上的文艺作品，古代的和外国的文艺作品，不也是源吗？实际上，过去的文艺作品不是源而是流，是古人和外国人根据他们彼时彼地所得到的人民生活中的文学艺术原料创造出来的东西，我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西，作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的，这里有文野之分。粗细之分，高低之分。所以我们决不可以变成替代自己的创造，这是决不能替代的。文学艺术中对于古人和外国人的毫无批判的硬搬和模仿，乃是最没用出息的最害人的文学教条主义和艺术教条主义。中国的革命的文学家、艺术家，有出息的文学家、艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中区，观察、体验、研究、分析一切人、一切阶级、一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料。然后才有可能进入创作过程。否则你的劳动就没用对象，你就只能做鲁迅在他的遗嘱里所谆谆嘱咐他的儿子万不可能做的那种空头文学家，或空头艺术家。
人类的社会生活虽是文学艺术的唯一源泉，虽是较之后者有不可比拟的生动丰富的内容，但是_________________。这是为什么呢？因为虽然两者都是美，但是文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更亮，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带着普遍性。革命的文艺，应当根据实际生活创造出各种各样的人物来，帮助群众推动历史的前进。例如一方面是人们受饿、受冻、受压迫。一方面是人剥削人、人压迫人，这个事实到处存在着，人们也看得平淡。文艺就把这种日常的现象集中起来，把其中的矛盾和斗争典型化，造成文学作品或艺术作品，就能使人民群众惊醒起来，推动人民群众走向团结和斗争，实行改造自己的环境，如果没用这样的文艺，那么这个任务就不能完成，或者不能在有力地迅速地完成。（毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》）
对最后一段的举例的主要目的，分析不恰当的一项是：
证明革命的文字，应当根据实际生活创造出各种各样的任务来，帮助群众推动历史的前进
证明文艺作品中反映出来的生活可以而且应该比普通的实际生活更有集中性，更带有普遍性
证明文艺作品要源于生活，但要高于生活，应创造出各种典型形象来
证明文艺作品应把日常现象中的矛盾和斗争典型化，从而达到推动历史前进的目的
_______家长自己艰苦朴素、尊老爱幼、和睦邻里、乐于助人，_______会使孩子耳濡目染，久而久之便留下深刻的烙印。这时，稍加言教点拨，就能收到事半功倍的效果。_______，如果家长自己言行不一、碌碌无为、不孝敬长辈、见利忘义，_______难以使自己的言教有说服力，_______会为孩子树立坏的“榜样”。
填入横线部分最恰当的一项是：
只有 才 相反 因为 所以
只要 就 同时 既 又
既然 就 可见 不仅 还
如果 就 反之 不但 而且
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