用典是指引用古籍中的故事或词句的一种修辞手法,该修辞可以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想,也称“用事”。用典可分为明典、暗典、翻典三种。明典,令人一望即知其所用之典故;暗典是指字面上看不出用典之痕迹,须详加玩味,方能体会;翻典,即反用典故原意,使文章产生意外之效果。
根据上述定义,下列选项不属于翻典手法的是:
周公吐哺,天下归心
随意春芳歇,王孙自可留
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔
可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓
黑白两个盒子中共有棋子193颗。若从白盒子中取出15颗棋子放入黑盒子中,则黑盒子中的棋子数是白盒子中棋子数的m(m为正整数)倍还多6颗。那么,黑盒子中原来的棋子至少有( )
121颗
140颗
161颗
167颗
“六五”时期比“五五”时期,“四五”时期比“三五”时期的钢产量各增长了多少倍:
0.55、0.63
0.37、0.74
1.25、0.83
0.37、1.74
20人乘飞机从甲市前往乙市,总费用为27000元。每张机票的全价票单价为2000元,除全价票之外,该班飞机还有九折票和五折票两种选择。每位旅客的机票总费用除机票价格之外,还包括170元的税费。则购买九折票的乘客与购买全价票的乘客人数相比为:
两者一样多
买九折票的多1人
买全价票的多2人
买九折票的多4人
数据表明,我国目前团购网站数量不到2000家,去年高峰时期曾有10000家。但不到一年的时间就淘汰了40%的网站。分析师认为,经过两年的竞争,资源逐渐掌握在少数几家手里,市场集中度还将进一步提高,只有极少数网站能够存活下来。活下来的网站会逐渐捡回话语权,毛利会逐渐上抬。
这段文字主要介绍了团购行业的:
竞争方式
经营现状
发展趋势
市场前景
中国当今的伦理学研究,至少有两种基本取向。一是接受西方的某些基本价值,按照西方的现代价值来探讨当代中国应该如何建构新的伦理与道德;另一种取向则是试图回归中国的传统价值,从儒家等传统思想中获得理论资源来重塑中国的伦理与道德。然而,目前的研究大都面临一个尴尬境地:理论与实践脱节。这些理论脱离实际太远,无法落地生根,对普通百姓的影响微乎其微。这其中的一个重要原因在于日常道德思维有其独有特点,如果忽略甚至违背这一特点,伦理学理论就很难为普通百姓理解和接受,形成日常的道德共识。
这段文字意在说明:
日常道德思维的独有特点
当今中国伦理学研究的瓶颈
中国伦理学研究的基本取向
伦理学研究应遵循的基本原则
文学最基本的特征是对自由心灵的表达,是伟大思想与丰富想象力的结合。而“网络文学”的特质正是“表达的高度自由”、强烈的“个性化”和非功利性。网络作家在现实生活中有着各种各样的身份与职业,而且绝大多数与文学无关,他们的知识结构与身份背景千差万别,他们的创作也因此有着别样的风情与广阔的视野。网络文学往往以颠覆经典文本的面貌出现,在写作中以轻松、嘲讽的气氛取胜,与传统文学正儿八经的叙事、抒情相比,神与貌皆相去甚远。这就要求我们以全新认知面对这一文学形态。有学者提出,网络文学最鲜明的特征是“写作”与“生存”的共生状态,这与目前主流文坛的写作方式有很大不同,他们是“在生存中写作”,而职业性作家文学则在很大的意义上是“在写作中生存”。
下面叙述中,不属于网络文学特征的是:
具有“表达的高度自由”、强烈的“个性化”和非功利性
网络作家有着与文学无关的身份与职业,因而创作有着别样的风情与广阔的视野
以颠覆经典文本的面貌出现,在写作中以轻松、嘲讽的气氛取胜
“写作”与“生存”的共生状态,作家是“在生存中写作”
今天人们经常以“姓氏笔画”为序来排名,其实古代特别是先秦时期“姓”与“氏”是有严格区别的。
以下关于“姓”“氏”表述错误的一项是:
“姓”源于母系社会,“氏”源于父系社会
一般女子称“姓”用来“别婚姻”,男子称“氏”用来“明贵贱”
中国最早的氏,大都从“女”旁,如姬、姚、姒、妫、姜、赢等
秦汉以后,出现姓氏合一的倾向,姓和氏不再是贵族的专利,平民也能有姓氏了
唐前期的敦煌_______了中国、印度、中亚、西亚、希腊等不同系统的宗教、文化、艺术。那时因为我们制度先进、文化发达,所以我们有_______的气度与胸襟。中古时期的敦煌古代文化可以让我们真切地感受到中华民族处于领先时期充满活力的_______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
荟聚 宽广无限 风采
集聚 包罗万象 形象
汇聚 海纳百川 脉动
积聚 包容万物 具象
当下中国文学描写宫斗、职斗、婚斗、家斗的作品比较流行,这些作品中包含了不少对日常生活权术和心机的描写。这样的写作有可能削弱文学对社会的积极影响。文学有必要与正义结盟,形成诗性正义,以提升生活。
作者想表达的主要观点是:
当下文学作品的社会影响力有下降的趋势
流行作品未必是好作品,这需要时间去检验
文学不应过度渲染权术机诈,否则有可能泯灭正义
生活中没那么多权术机诈,文学创作应该贴近生活,不能闭门造车