一提到书法中的草书，人们便会想到“颠张醉素”，请问下列属于颠张的作品的是：
自叙帖
自言帖
中秋帖
黄州寒食帖
如果国庆节当天是农历九月初三。关于当天月相的描述，正确的是：
杨同学说：“月球黄昏升出地平面。”
赖同学说：“上半夜可见于西天。”
张同学说：“月面东半亮（左）。”
尹同学说：“月球午夜落下地平面。”
左图为等大的3个灰色正方体和15个白色正方体所组成的多面体，其可以切割为①、②和③三个小多面体，则③代表的多面体可能是：【2023国考行政执法077/国考副省082/国考市地077】
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
一条笔直的林荫道两旁种植着梧桐树，同侧道路每两棵梧桐树间距50米。林某每天早上七点半穿过林荫道步行去上班，工作地点恰好在林荫道尽头。经测试，他每分钟步行70步，每步大约50厘米，每天早上八点准时到达工作地点。那么，这条林荫道两旁栽种的梧桐树共有：
44棵
42棵
22棵
21棵
2014年索契冬奥会的男子冰壶项目，甲队和乙队都进入了前八强，关于甲、乙两队是否最终能够夺得奖牌，有如下断言。
Ⅰ.甲、乙两队至少有一队能夺得奖牌。
Ⅱ.甲队不一定夺得奖牌。
Ⅲ.乙队夺得了奖牌。
Ⅳ.甲队不可能夺不到奖牌。
已知以上断言有两句为真，两句为假，由此可以推知：
甲队夺得了奖牌，乙队未夺得
甲、乙两队都夺得了奖牌
甲、乙两队都没夺得奖牌
乙队夺得了奖牌，甲队未夺得
目前，研究人员尚不能确定，是先有抑郁症，还是先有沉溺网络，但有一点是肯定的，即两者之间是一种恶性循环。抑郁症可以使青少年更加沉溺于网络，有抑郁症状的青少年基本没有生活目标，网络游戏中获得的虚拟奖励对他们来讲很有吸引力，虽然网络世界四通八达，但沉溺其中的青少年的内心却异常孤独。
这段话支持了这样一种观点，即：
抑郁症和沉溺网络两者之间存在一种恶性循环，对青少年的负面影响极大
网络世界四通八达，但沉溺其中的青少年内心却是异常的孤独
抑郁症可以使青少年更加沉溺于网络世界
有抑郁症状的青少年基本没有生活目标，网络游戏中获得的虚拟奖励对他们来讲很有吸引力
据研究，屈原《九歌》诸篇原始底本的大致族属与时代能概括如下：《东皇太一》《东君》，源于五帝晚期海岱地区东夷集团虞舜族的《韶》乐；《河伯》《云中君》，源于夏代中原地区夏族禹启以来的《虬歌》；《大司命》《少司命》，春秋战国时期各诸侯国的生命生育祭歌颂诗；《湘君》《湘夫人》《山鬼》，长江中游楚地楚族流传久远的山川祭歌颂诗；《国殇》，流传于楚国的爱国战魂祭歌；《礼魂》，以上各篇共用的“乱辞”。在商代早中期以前，楚族的起源及早期发展阶段在黄河中下游，且与夷、夏两集团有密切关系。在神话传说中，楚人的远祖之一颛顼氏主要活动在海岱与中原地区，曾得到东夷集团的远祖少昊氏族的帮助。颛顼之后，有祝融八姓，亦与东夷少昊、重、黎、中原各族关系密切。为此，东夷集团《韶》乐、华夏集团《虬歌》，为楚族所熟悉，并为屈原整理《九歌》时有所保存。
而屈原，“楚之同姓也，为楚怀王左徒”，是王室贵族子弟的师傅；又为三闾大夫，“掌王族三姓。屈原序其谱属，率其贤良，以厉国士”。因此，屈原熟悉本族的历史文化，进而整理编组了《九歌》。本来，各血缘氏族部落只祭祀本族范围内的天体神、山川神和祖先神，相关的祭器、礼仪、乐舞歌辞也只限在本族内流传。此即“神不歆非类，民不祀非族”。然而，屈原还是将不同区域、族属、时代、内容的祭歌颂诗与楚国的《湘君》诸篇合编在一起了。这不是屈原冒天下之大不韪。西周盛行的体现血缘管理的井田制、宗法等级制、家族世袭制等，到春秋时代开始动摇，至战国时代则几乎瓦解——各诸侯相互征战，血缘纽带已被解构。因此，血缘基础上的“民不祀非族”“祀不越望”的规矩已不复存在。这样，屈原将不同族属的祭歌颂诗合编在一起，完成综合性的《九歌》，也就成为可能。
楚国发展到楚威王时，国力达到鼎盛。楚怀王即位，承父盛业，在苏秦游说之下，联合韩、魏等六国攻秦，是为合纵。当时的楚怀王意气风发，有一统天下的雄心。据《汉书•郊祀志》：“楚怀王隆祭祀，事鬼神，欲以获福助，却秦军。”此际任左徒的屈原“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之”，可谓君臣相得。因此，言《九歌》是屈子为国君修饰润色，欲以却退秦师，也信而有征。
孔子以维护周礼为目的，以西周王官礼乐作为标准删编《诗经》。结果是，不仅十五个诸侯血缘族团的颂诗、史诗，以及十五国之外的民歌被删除，甚至进一步引领时代的理性自觉，“不语怪力乱神”，将原本丰富的巫术神灵、图腾神话作了历史化改造，而失去了其天国神灵的浪漫气息。但楚氏族带着北方夷夏原始巫术宗教文化，反倒与当地固有的苗民巫风习俗相融合，而得以持续发扬。屈原既“博闻强志”，深知楚族及夷夏古族的远古历史文化，又担任左徒与三闾大夫这两个与巫术宗教活动有关的职位，最终造就了《九歌》特别的原始文化。《九歌》是我们认识远古部族文化的重要窗口。
下列陈述，不能解释屈原编组《九歌》原因的一项是：
屈原对楚族及夷夏古族的历史文化关系了解深入
屈原担任左徒与三闾大夫
西周时的宗法等级制、家族世袭制等，到战国时代已土崩瓦解
楚氏族的原始巫术宗教文化，与当地固有的苗民巫风习俗相融合
电脑的出现，在很大程度上改变了我们的生活。坐在电脑前打字、浏览，越来越多地替代了提笔写字、捧书阅读。但电脑在带来便捷的同时，也对传统文化造成了强大的冲击，即便是一些优秀的传统文化也离我们渐行渐远。书法是中华文化的瑰宝，是民族精神的体现，但在电脑面前，练习毛笔字的群体正在萎缩，充满魅力的书法作品也正逐渐淡出人们的视野。保护传统文化、保护书法艺术刻不容缓。
下列选项中，最适合做本段文字标题的是：
电脑时代保护书法艺术刻不容缓
即便在电脑时代也应让书法传承下来
电脑时代传统文化一定不能淡出
电脑时代学习书法就是继承民族精神
我国古代历史上有许多发明制造，其中一些被视为人工智能在中国的历史渊源。下列有关说法错误的有几项？
①算盘——古代十进制机械式手动计算器
②八卦——古代二进制编码逻辑推理预测器
③候风地动仪——地震方位自动检测与微震敏感报警器
④水运仪象台——重力驱动的天文观测与星象分析设备
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以往，似乎根本无需争论，绝大多数人认为抓环保当然是环保部门一家的事。在这样的观念之下，环保部门纵使八方招架也难免_________，有时还不得不替别人“背锅”。环保干部一面抓环保，一面保“乌纱帽”，又如何能做到_________地搞好工作？
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
手足无措 全神贯注
顾此失彼 无忧无虑
独木难支 心无旁骛
漏洞百出 四平八稳
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