有了社会契约,人们失去的是其自然的自由,以及他们愿意拿什么就拿什么的绝对的权利;通过社会契约,他们得到的是文明的自由以及对自己所拥有的财物的法定权。在权衡利弊的时候,如果要避免出现错误,我们必须清楚地辨明什么是自然的自由以及什么是文明的自由——自然的自由只受到个人实际力量的控制,而文明的自由却受到公众意志的限制。步入文明社会,人类获得了道德自由,仅这一点就使人类成了自身的主宰。
根据上述文字,下列说法正确的是:
社会契约规定了自然的自由和文明的自由各自的界限
社会契约强调的是有约束而非完全的自由
人们只有服从社会契约才能获得文明的自由
社会契约赋予人们文明的自由、限制自然的自由
国库券发行之后,可以在证券交易所上市交易(买卖)。请根据下表提供的信息回答下述问题(计算时交易佣金不计。另根据我国银行系统计息方法,不计复息,即每一年所得利息不作为第二年计息的本金)。
如果2004年4月1日在上海证交所买入2002年五年期国库券1万元,又于2004年6月1日在上海证交所全部卖出,这笔投资所得到的收益率是多少:
1.9%
3.75%
1.810
1.458
下列选项中,按照诗句所代表的时间先后顺序排列正确的是()
①问东城春色,正谷雨,牡丹期
②露从今夜白,月是故乡明
③微雨众卉新,一雷惊蛰始
④麦穗初齐稚子娇,桑叶正肥蚕食饱
③①④②
①④③②
②③①④
①②③④
下列选项中,按照诗句所代表的时间先后顺序排列正确的是:
①问东城春色,正谷雨,牡丹期
②露从今夜白,月是故乡明
③微雨众卉新,一雷惊蛰始
④麦穗初齐稚子娇,桑叶正肥蚕食饱
③①④②
①④③②
②③①④
①②③④
迁徙是鸟类遵循大自然环境的一种生存本能反应,每年全世界都有数以亿计的候鸟在相隔成千上万公里的繁殖地和越冬地之间往返迁徙。在我国古代常有读书人对此种震撼的自然景象进行描述,以下诗句不是描述候鸟迁徙的是:
木落雁南度,北风江上寒
洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞
征蓬出汉塞,归雁入胡天
鸿雁于飞,肃肃其羽
人文社会科学与自然科学在更高层次上具有统一性和共同性。在我国人文社会科学领域,许多伪劣产品是在人文社会科学与自然科学的学术规范不同的借口之下生产出来,甚至受到好评的。
据此可以得出:
自然科学要引入人文社会科学的学术规范
人文社会科学要引入自然科学的学术规范
人文社会科学与自然科学需要遵守共同的学术规范
人文社会科学与自然科学的两种学术规范是相互独立的
有“明清古建筑博物馆”之称的三坊七巷街区,有人将其比喻为鱼骨与鱼刺,有人则形容为菩提树叶,或直呼为“非”字形。笔者觉得,它倒更像一片优美的棕榈树枝叶,南后街似叶片的主脉,向西伸出的三条支脉为三坊,向东生出的七条细脉是七巷。由北向南的三坊依次为衣锦坊、光禄坊、文儒坊,七巷的顺序依次为杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、官巷和吉庇巷。
对这段文字的内容概括最恰当的一项是:
三坊七巷的历史
三坊七巷的走向
三坊七巷的建筑
三坊七巷的格局
软科学:是综合运用自然科学、社会科学和哲学的理论和方法,对复杂的社会课题(人、自然、社会经济、科学技术之间相互作用的政策课题和社会问题)进行预测、规划、管理和评价,从整体上探求最优化的解决方案和决策。
以下属于软科学的是:
心理学
逻辑学
语言学
管理学
小明和小华计算甲、乙两个不同自然数的积(这两个自然数都比1大)。小明把较大的数字的个位数错看成了一个更大的数字,其计算结果为144,小华却把乘号看成了加号,其计算结果为28。问两个数的差为:
16
12
8
4
某市电视台推出了一个面向老年观众的养生节目,这个节目在试播时组织了许多老年人观看,获得一致好评,但在正式播出后,收视率非常不理想。
以下最能够解释上述矛盾现象的一项是:
一些老年人认为节目内容对于养生作用不大
节目的包装过于娱乐化,与老年人的需求不符
看电视时间过长不利于老年人的身体健康
节目播出时间较晚,此时大多数老年人已经休息