一般来说,一个社会的监督体系是由多方面力量组成的,媒体监督不应成为其中的主要力量,更不应“一枝独秀”,因为这个体系还应该包括公众监督、制度监督等多个方面,任何一方面的缺失,都会使整个体系出现明显漏洞。单纯依靠一种监督力量,对于任何一个社会来说都是“不安全”的,因为不同的监督力量,在整个体系中扮演的角色是不同的。媒体监督相对于制度监督等方式而言,是一种非强制性的监督,不仅受制于舆论环境,而且监督效果在很大程度上取决于监督对象的态度。因此,将整个社会监督的“希望”全部寄托在媒体身上,既不科学,也不现实。
这段文字针对的主要问题是:
媒体监督的效果尚不理想
社会监督未引起监督对象的足够重视
目前媒体监督被赋予过多的期望
强制性监督的作用未得到充分发挥
具有多媒体功能的微型计算机系统中,常用的CD-ROM是:
只读型光盘
半导体只读存储器
只读型硬盘
只读型大容量软盘
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只读型大容量软盘
下列诗句中提到的鸟类与其他三项不同的是:
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪
宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞
一声杜宇春归尽,寂寞帘栊空月痕
催归催得谁归去,唯有东郊农事忙
研究发现,人们在社交媒体上花费的时间越长,越容易感到孤独。研究人员招募了1787名19岁至32岁的成年人,让他们完成一份问卷。调查发现,在社交媒体上每天花费时间超过120分钟的人感受到的孤独,大约是那些每天费时少于30分钟的人的两倍。研究人员解释说,这可能是因为人们在社交媒体上花的时间越多,现实世界中与人交流的时间就越少,因此越容易感到孤独。
以下哪项如果为真,最能削弱上述研究结论?( )
越容易感到孤独的人越喜欢用社交媒体
越喜欢用社交媒体的人,对生活的满意度越低
人们越来越喜欢通过社交媒体来了解其他人的生活
人们喜欢在社交媒体上发布积极经历,容易使接收此类信息的人心态失衡
古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象,这在一定程度上体现了古希腊的:
人文主义思想
无神论思想
科学思想
民主思想
声速:是指声波在媒体中的传播速度。
根据以上定义,下列说法错误的是:
夏天,从宇宙飞船上测得声波从飞船到地球的传播速度为343米/秒
科学家在潜水艇中,测得声波在水中的传播速度为1440米/秒
冬天,在北方,测得声波在空气中的传播速度为331.36米/秒
冬天,工程师测得声波在铁轨中的传播速度为5000米/秒
张载说:“有象斯有对,对必反其为。有反斯有仇,仇必和而解。”这告诉我们:
世界上一切事物都是相对运动的
时间与空间是事物的存在方式
矛盾是对立统一的
物质和运动是不可分的
美国社会学家帕森斯认为:在公元前的第一个千年之内,“哲学的突破”以截然不同的方式分别发生在希腊、以色列、印度和中国等地。下列思想观点产生于这一时代的是:
致虚守静,道法自然
心外无物,心外无理
人民为主,工商皆本
师夷长技,中体西用
对地方权力实施监督,显然有一个“及时到达”的问题,监督必须属地化。地方权力支配地方资源,影响民众切身利益,理应受到当地纳税人和媒体的监督制约。对于权力的滥用,当地民众和媒体有着天然的敏感,在感知上也有时间与空间的便利,相应的监督制约离开他们是不可想象的。
对上述文字理解不正确的是:
地方权力的属地化监督即地方权力属地政府层层监督
对地方权力要实施属地化监督
地方权力的监督主体包括了媒体和属地民众
“对地方权力实施监督”不能“山高皇帝远”