据初步统计，我国已经发现的不可移动文物点近47万处，博物馆约2900家，粗略估计，全国文物藏品不超过2000万件。这些数字是什么概念？英格兰面积只有我国的1/73，而受到国家登记保护的文物点达到50万处，各类博物馆3000余家。其中大英博物馆目前就拥有藏品700万件。建国历史仅200多年的美国，各类大小博物馆也有16000余家，其中美国斯密森博物馆收藏的文物就多达1.3亿件。
这段文字意在说明：
我国对文物的保护和重视远远不够
政府应该成为保护文物的中坚力量
我国应加大对文物的发掘和管理力度
各国对文物的判定标准不尽相同
企业家舆论形象会对所代表的企业产生直接的影响，而在企业舆论事件中，企业家的言论与举措会受到媒体和网友最为集中的关注。企业舆情应对中，积极的态度是缓解负面舆论的最大助力。企业家在舆情应对上总体表现良好，但是也有企业家应对不当，导致负面舆情扩大，有损个人和企业声誉。
这段话的重点阐述对象是：
企业家舆论形象
企业舆情事件
企业舆情应对
企业家舆情应对
一个工程师加工2张桌子和4张凳子共需要10个小时，加工4张桌子和8张椅子需要22个小时。问如果他加工桌子、凳子和椅子各10张，共需要多少小时？
42.5
45
47.5
50
52.5
55
57.5
60
中国人对虚拟现实技术及设备的兴趣也远远超过了西方人。这是为什么呢？我的体验是：中国人似乎更容易适应原有逻辑被破坏掉的新生活方式，也似乎更容易义无反顾、毫无惋惜地与原有的生活方式决裂。这仿佛是全球化与逆全球化两种趋势相互博弈的情境下，中国独有的一种文化心态。所以，就如虚拟现实技术“虚拟”出来的那个“现实”一样，虚拟现实给人的心态带来的冲击，也成了一种被塑造和建构出来的幻象。面对那些或许将改写生命与生活的本质的东西，人类一味以审美的方式去享受其带来的眩晕感和魔幻感，这恐怕是比技术本身更令人惊惧的现象吧。
对中国人在面对虚拟现实技术时的表现，作者的态度是：
欢欣鼓舞
不置可否
忧心忡忡
嗤之以鼻
在我国传统学术发展史上，不同时期有不同的标志性学术成就。
下列表述正确的是：
汉代经学 魏晋玄学 隋唐佛学 宋明理学
汉代经学 魏晋佛学 隋唐玄学 宋明理学
汉代儒学 魏晋玄学 隋唐佛学 宋明经学
汉代儒学 魏晋佛学 隋唐玄学 宋明经学
AlphaGo（阿尔法围棋程序）总体上由两个神经网络构成，以下把它们简单称为“两个大脑”。这只是一个比喻，在对弈时，这两个大脑是这样协同工作的：第一个大脑的简单模式会判断出在当前局面下有哪些走法值得考虑。第一个大脑的复杂模式通过蒙特卡洛树来展开各种走法，即所谓的“算棋”，以判断每种走法的优劣。在这个计算过程中，第二个大脑会协助第一个大脑通过判断局面来砍掉大量不值得深入考虑的分岔树，从而大大提高计算效率。与此同时，第二个大脑通过下一步棋导致的新局面的优劣也能给出关于下一步棋的建议。最后，两个大脑的建议被平均加权，做出最终的决定。
其实，这两个大脑的工作方式确实和人类很相似，一个__________细部，一个__________全局。但AlphaGo最终结合两者的方式相当简单粗暴：让两者各自评估一下每种可能的优劣，然后取一个平均数，这可绝不是人类的思维方式。
对人类来说，这两种思考问题方式的结合要复杂得多——不仅仅在围棋中是这样。人们并不总是同时对事态做出宏观和微观的判断，而是有时情绪、心理和潜意识的应激反应。这当然是人类不完美之处，但也是人类行为丰富性的源泉。
为什么要让人工智能去下围棋？有很多理由。但在我看来最重要的一个，是能够让我们更深入地理解智能的本质。
神经网络和机器学习在过去十年里跃进式的发展，确实让人工智能做到许多之前只有人脑才能做到的事，但这并不意味着人工智能的思维方式接近了人类。而且吊诡的是，人工智能在计算能力上的巨大进步，反而掩盖了它在学习人类思维方式上的短板。和国际象棋中的深蓝系统相比，AlphaGo已经和人类接近了许多，深蓝仍然依赖于人类外部定义的价值函数，所以本质上只是个高效计算器。但AlphaGo的价值判断是自我习得的，这就有了人的影子，而且AlphaGo的进步依赖于海量的自我对局数目，这当然是它的长处，但也恰好说明它并未真正掌握人类的学习能力。一个人类棋手一生至多下几千局棋，就能掌握AlphaGo在几百万局棋中所训练出的判断力，这足以证明，人类学习过程中还有某种本质是暂时无法用当前的神经网络程序来刻画的。
这当然不是说AlphaGo应该试图去复制一个人类棋手的大脑，但是AlphaGo的意义也不应该仅仅反映在它最终的棋力上。它是如何成长的？它的不同参数设置如何影响它的综合能力？如果有其他水平相当的人工智能和它反复对弈，它能否从对方身上“学到”和自我对弈不同的能力？对这些问题的研究和回答，恐怕比单纯观察它是否有朝一日能够超越人类重要得多。
文章认为“两个大脑”与人类大脑根本的不同在于：
人的大脑会受情绪心理等因素的干扰
人的大脑有时会出现考虑不周的情况
人脑对事物的思考要比电脑复杂得多
人脑对大局或者细部的侧重并不等同
南方有一句谚语“人在屋里热得跳，稻在田里哈哈笑”，意思是夏季高温有利于水稻的生长，却使人感到闷热难耐。
这句话体现的哲学原理有：
矛盾具有特殊性，对具体问题具体分析
现象是本质的表现
人们很难认识到事物的发展规律
客观事物是不以人的主观意识为转移的
自2018年开始实施的国务院机构改革，强调要着眼于转变政府职能，关于改革后国务院部门的工作职责，下列说法错误的是：
军官转业安置由退役军人事务部负责
水旱灾害防治由水利部负责
森林、湿地等资源调查和确权登记管理由自然资源部负责
流域水环境保护由生态环境部负责
从现实角度来说，“好面子”实际上是一种遵守社会游戏规则的表现。如果不把面子事做好，就容易被周围的人______。在很多人看来，根本不必考虑“好面子”背后的原因和目的，只要跟大多数人的行为保持一致，______，就一定不会错，这就是社会心理学中经常提到的“羊群效应”。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
反感 亦步亦趋
排斥 随波逐流
鄙视 墨守成规
误解 人云亦云
张某有一株珍稀兰花，后不慎遗失。李某无意中捡到后，带回家自行种养。李某的朋友关某在其家中见到此兰花，十分喜爱，李某便送给了他。后来张某发现后向关某索取。
对此，以下说法正确的是：
兰花属于遗失物，张某有权索回
兰花属于无主物，所有权属于李某
兰花已被李某赠与关某，故所有权属于关某
兰花虽然已赠与关某，但所有权仍属于李某
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