将下列选项中的词语依次填入横线处,最恰当的一组是:
一位学者在给中华书局百年的贺词中写道:“清末以来,中国文化传统之所以危而未倾,中华书局在以往百年中之努力与有功焉。”回望历史,此言可谓________,一个国家民族的历史文化由其典籍________,典籍存,则文化存;典籍亡,则文化亡。
不刊之论 承载
不根之论 承载
不刊之论 承继
不根之论 承继
下列诗句未涉及秋天的是:
相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁
山明水净夜来霜,数树深红出浅黄
多少绿荷相倚恨,一时回首背西风
寒菊已枯分正色,春兰未秀借幽香
王某在赶集回家路上遇到骑摩托车的李某,于是搭乘便车回村。途中,李某接听电话致摩托车失控侧翻,王某受伤。关于王某的损害赔偿,下列说法正确的是:
王某自行承担损害后果
李某承担适当的赔偿责任
王某和李某均等分担损失
李某须承担全部赔偿责任
如果一个人同时戴两块手表,可能会觉得不_______,因为他不知道该相信哪一块手表;如果在一个企业里出现两种不同的标准,则必将让员工_______。
填入横线处最恰当的选项是:
愿意 各行其是
舒服 怨声载道
适应 无所适从
放心 人心涣散
利人利己者把生活看成一个合作的舞台,而不是一个角斗场。一般人看事情:非强即弱、非胜即败。世界之大,人人都有足够的立足空间,他人之得不必就视为自己之失。
这段话谈论的核心意思是:
生活是一个合作的舞台
双赢符合现实人生的辩证法
善待他人也要善待自己
利人与利己并存不悖
秦汉时期活动于我国南方的“骆越”民族,构成了今天哪个民族在广西最大的两个分支?
苗族
壮族
瑶族
侗族
平时我们请人帮个小忙,习惯说劳驾、借光,帮忙和借光有什么关系?其实“借光”一词的来历就说明了求助也就意味着互利。据说,古代有个勤劳的女子,因为家里太穷买不起灯油,夜晚无法纺线。村里有个大房子里有灯光,那里有许多妇女纺线,她便去请求帮助,借点光亮,为了让人家欢迎她去,她说,你们给我方便,我也要给大家做点好事,每天晚上我来打扫房间,于是,她就这样每天晚上和大家一起纺线了。
这段文字旨在表达的意思是:
解释了“借光”一词的来历
人们习惯说劳驾、借光是有缘由的
人际交往要注意互利原则
平时请人帮忙应该学会感恩
一些贪官落马后,或痛斥权力让其堕落,或后悔当初入错行选错道、不该当官,或以官场“险恶”告诫子女“千万不要从政”。从政真的是“高危职业”吗?分明是为民服务尽责的公职岗位,怎么就成了误己误人的“陷阱”,甚至是杀人于无形的“凶器”?一朝腐败被捉便把所有的过错归罪于“权力”本身,暴露的是抵不住诱惑、守不住清廉、容易自我腐化蜕变的本性。
关于这段文字,以下理解正确的是:
从政者应当以坚守清廉作为立身之本
“绝对的权力导致绝对的腐败”,人一旦有了权力,必然走向腐败
从政是一种高危职业,容易让官员走向腐化堕落
与医生、教师等职业相比,从政者责任更大,风险更大
国际妇女节,好莱坞女星安妮·海瑟薇以联合国亲善大使的身份,站上联合国纽约总部讲台发表演说,为女性也为男性发声。她指出,妇女应该待在家里照顾小孩的人设是一种顽固的刻板印象,不仅歧视女性,加重了母亲的负担,也低估了父亲的角色,限制了男性在家庭和社会中的参与度。这种角色定位给孩子的成长带来了巨大的影响,她从亲身体验出发,呼吁全球政府、企业和机构,调整现有的产假制度,给予两性平等的带薪产假和育婴假,“创造一个女性和男性都不会因为想当父母,而受到经济惩罚的世界。”
这段文字意在强调:
妇女待在家里照顾小孩的人设是错误的
男性在家庭和社会中的参与度应该加强
除了女性,男性也要拥有育婴权利
男女平等制度的设想
某街道计划将3名男性干部甲、乙、丙和3名女性干部张、李、王下沉至各个社区开展工作,可供选择的社区有A、B、C、D四个。已知:
①每人只能去一个社区;
②凡是有男性去的社区就必须有女性去;
③张去A社区或者B社区,乙去D社区。
如果最终李去了C社区,则下列推论必然正确的是:( )。
.丙去了A社区
张去了B社区
甲去了C社区
王去了D社区