戏曲之舞追求气韵生动、兴味蕴藉，独立成章的舞段虽不多，却有极为完善的审美规范，体现为众多程式技巧，有相应的评判标准，也就是人们常说的“规矩”。当我们想把某种舞蹈引入戏曲时，首先应考虑这种舞蹈于戏曲是否合适。曾有人用舞剧《丝路花雨》的舞姿造型改造京剧《天女散花》，好像很贴近主题，不想天女的轻盈飘逸之态尽失，反显笨拙。从石窟壁画复原的“敦煌舞”在身形、力量、技巧方面的要求，均与戏曲之舞不同，当后者的“拧、倾、圆、曲”被替换为“双手平托、出胯冲身成三道弯”的基本体态时，戏曲的味道也就荡然无存了。
这段文字意在说明：
不是所有舞蹈类型都适合戏曲
过多的舞蹈会破坏戏曲的韵味
引入戏曲的舞蹈应该符合戏曲的审美特质
“规矩”是戏曲之舞与其他舞蹈融合的鸿沟
法律的实施效果很大程度上是由民众和执法者对待违法行为的态度决定的。禁止燃放烟花爆竹的规定与中国人“逢年过节喜庆应该放鞭炮”的社会习俗是不一致的。在大多数中国人心目中，燃放烟花爆竹是“辞旧迎新”，是“热热闹闹过新年”的重要标志。甚至在很多人的意识中，会有“如果不放鞭炮，怎么能算过年？”这样的意识。所以许多人看到别人违反法规放鞭炮、点烟花，不仅不鄙视他，而且还会觉得挺高兴，乐观其成，无形中减弱了执行的惩罚效果。
下列论断最符合上文观点的是：
在法律和社会习俗不一致时法律的实施效果不会太好
法律实施效果的好坏完全由法律本身所决定
凡是违反社会习惯的法律法规都应当被废除
法律法规在制定时应当征求民众和执法者意见
近年来，二维码在中国大行其道。车票机票、电视屏幕、报纸题头、商品标签、广告图片……到处都有它的身影。二维码又称二维条码，是条形码的升级。它诞生于日本，是用某种特定几何图形按一定规律在平面（二维方向上）分布的黑白相间图形，把文字、图像、音频、视频等“编码”成一个图像，当用特定软件拍摄这些图像时，所有信息就会显示出来。
根据这段文字，要定义“二维码”必不可少的要素有：
①二维条码
②诞生于日本
③黑白相间
④用某种特定几何图形
⑤“编码”
①②⑤
①③④
②④⑤
③④⑤
真正的冬是属于北方的，记忆中北方的雪就像一位硬汉，狂风呼啸，大雪纷飞，一整夜便厚可没膝，一积就一个多星期，捧在手里不化，踩在脚下硬成冰，尽显着雄奇的风格。和三五好友手牵着手，踩着滑溜溜的冰面小心翼翼挪行，每一步都要付出极大勇气。从冰层下面传来“哗啦啦”一阵闷响，便齐刷刷被吓得尖声惊叫，定格一样地僵住，仿佛冰面上随时会豁开大口把我们吞进去。当蹚水过地雷区似的连挪带滑溜到岸边，虽然面色如土，心里却感到前所未有的刺激和兴奋。
这段文字主要描写的是：
北方冰雪带来的特殊体验
挥之不去的一缕乡愁
冰封雪飘的北国风光
北方冬天带来的童年乐趣
造纸术是中国四大发明之一，也是人类文明史上一项杰出的发明创造。中国是世界上最早养蚕织丝的国家。中国古代劳动人民以上等蚕茧抽丝织绸，剩下的恶茧、病茧等则用漂絮法制取丝绵。漂絮完毕，篾席上会遗留一些残絮。当漂絮的次数多了，篾席上的残絮便积成一层纤维薄片，经晾干之后剥离下来，可用于书写。这种漂絮的副产物数量不多，在古书上称它为赫蹏或方絮。这表明了中国造纸术的起源同丝絮有着渊源关系。
文中的“它”所指的是：
漂絮完毕，篾席上遗留的残絮
漂絮的副产物
篾席上的纤维薄片
蔑席上的副产物
就书法而言，汉碑和汉简之间是有区别的，汉碑是书丹以后刻出来的，再拓成墨拓，汉简则是用毛笔直接在竹木简上写出来的。由此产生了书写态度方面的区别：碑的书写是正式的，其文辞、内容、字体甚至书写与刻制的过程，都非常严谨；汉简的书写则是真实书写的体现，书写者往往处于一种放松状态，没有必须写好的压力与负担。书法“无意于佳乃佳”，汉碑的整饬与汉简的率意，在审美上各异其趣，汉简书法对今天的启发更多的是那种率性而书、自然而然的态度。在学习古代书法作品时，要了解这种不同，从而更好地把握住各自的特征。
这段文字意在说明：
书写状态对书法风格有直接影响
汉碑和汉简是不同书写风格的代表
如何正确认识汉碑和汉简的书法价值
书法作品是书写工具与书写行为的综合体
维生素C又叫抗坏血酸，是一种水溶性维生素，溶液显酸性。医学研究表明，人类在不良情绪下，会产生过多氧自由基，损伤细胞和组织，导致皮肤失去弹性，出现皱纹。而维生素C与氧自由基发生反应，从而清除自由基，可有效避免肌肤老化。那么，维生素C又是如何美白皮肤的呢？原来，皮肤的颜色主要取决于肌肤中黑色素的含量。抑制酪氨酸酶的合成是美白的关键之一，而维生素C能抑制此酶的活性，阻断黑色素生成，且可将已形成的黑色素还原成无色的黑色素前质。
下列说法与原文不符的是：
维生素C能够避免肌肤老化
酪氨酸酶合成可以美白肌肤
维生素C能阻断黑色素生成
不良情绪容易使人出现皱纹
鲁迅掌握的自然科学知识是相当丰富的。这不仅使他的杂文增加了批判的力量，而且也大大增强了感染力。鲁迅对昆虫学非常熟悉，所以他能随手选取恰当的昆虫加以解剖，鲁迅在《春末闲谈》中指出“这细腰蜂不但是普通的凶手，还是一种很残忍的凶手，又是一个知识技术都极高明的解剖学家”，它用毒针在青虫的“运动神经球上一螫”，把它麻醉成半死不活状态，然后“在它背上产下蜂卵”，慢慢孵化子女，这形象地揭露了统治者利用愚民手段害民的“高招儿”。
短文中引用了鲁迅杂文中的话，引用的目的是：
说明鲁迅掌握的自然知识是相当丰富的
说明鲁迅对昆虫学非常熟悉，能随手选取加以解剖
说明鲁迅运用自然科学知识使杂文更具批判力和感染力
说明鲁迅善于形象地揭露统治者愚民害民的罪行
①当时的塞纳省省长奥斯曼规划了一座地下之城，将巴黎发展成一座立体化的城市
②从中世纪延续而来的平面化城市已经难以满足经济社会飞速发展的新需要
③后来，这个以下水道系统为基础的地下巴黎，随着公共产品种类的增加而不断添入新功能
④现在，地上的巴黎光彩照人，地下的巴黎默默付出，二者共同承载着这座千年古都的迷人风情
⑤城市形态由地上向地下延展，拓展了城市的空间
⑥作为法国的政治、经济和文化中心，19世纪的巴黎面临着一场迫切的现代化转型
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
②⑥④③⑤①
④⑥③⑤①②
⑥②①⑤③④
①⑥④⑤②③
凡论问题，皆要弄清文体的要素，人们习惯上把议论文分为三个要素，即论点、论据、论证。而任何议论首先要明确论辩的对象。叶圣陶先生在《文章例话》中说：“说明文以‘说明白了’为成功，而议论文却以‘说服他人’为成功。”叶先生讲作文深入浅出，没有花架子，遵循作文构思、写作规律，是务本的做法，不同于后来者的舍本逐末，把雕虫小技说成作文的规律，把百花齐放的议论文弄成了千篇一律。议论文既然要“说服他人”，那么写作者首先就要明确这个“他人”是谁，这一点，便可作为议论文写作的前奏。
这段文字主要讲述了：
叶圣陶先生对议论文写作的正本清源
论点、论据、论证并非议论文最重要的要素
写议论文时，首先要明确论辩对象，即“对谁说”
说明文和议论文成功的关键分别是“说明白了”“说服他人”
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