描写过年习俗的古诗“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”中,“新桃”指的是:
新鲜的桃子
桃色的新衣
桃木制作的新门神
绘有寿桃的新年画
“夜静弦声响碧空,宫商信任往来风。依稀似曲才堪听,又被移将别调中。”这一首诗描写的对象是:
琵琶
风筝
弓箭
古琴
将下列选项中的词语依次填入句子横线处,最恰当的一组是:
走过绚烂之夏,秋天宛如巨幅油画缓缓________在眼前,处处如泼墨一般,流溢着斑斓的色彩。绸缎般厚重的色调蔓延成流动的河,让高处的云天、远处的雪山、眼前的草地、脚下的河流渲染着奔放而自由的美丽,_________着浓到化不开的秋意。
展现 点染
铺展 浸染
展现 浸染
铺展 点染
她_______盲人和正常人一样也能做很多事情,这正是她只身来到拉萨旅游的原因,她喜欢这座_______在历史和信仰中的圣城,尽管看不见,她也能感受到这里绵延的雪山、清冽的空气、闪耀着金光的寺庙和那些_______向大昭寺缓缓前行的信徒。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
相信 沉醉 顶礼膜拜
自信 沉溺 诚心诚意
坚信 沉浸 三步一叩
确信 沉迷 毕恭毕敬
下列诗句中提到的乐器,与“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语”描写的是同一种乐器的是:
钿装模六律,柱列配三才
紫清人一管,吹在月堂中
一弹决破真珠囊,迸落金盘声断续
十二门前融冷光,二十三丝动紫皇
基于中国长期的宗法社会土壤,中国建筑以宫殿和都城规划建设的成就最高,突出了皇权至上的思想和严密的等级观念,体现了古代中国占统治地位的政治伦理观,与欧洲、伊斯兰或古印度建筑以神庙、教堂和清真寺等宗教建筑成就更高明显不同。
下列符合文意的一项是:
中国古代建筑主要是宫殿和都城两种
中国古代建筑的成就比不上欧洲等地
成就最高的中国古代建筑体现了当时的政治伦理观
中国古代的宗教神庙建筑水平不是很高
梅与松、竹并称为“岁寒三友”,以其高洁、坚强、谦虚的品格,给人以立志奋发的激励,常被古人用来咏物言志。
以下诗词哪一句描写的不是梅花?
无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故
万树寒无色,南枝独有花。香闻流水处,影落野人家
花飞莫遣随流水,怕有渔郎来问津
冰雪林中着此身,不同桃李混芳尘,忽然一夜清香发,散作乾坤万里春
亲环境行为是指个体通过减少或消除自身活动对环境的负面影响以达到改善生态系统结构的行为。它的本质是通过有效减轻环境问题实现环境改善,核心任务是构造环境稳态友好型的社会。
根据上述定义,下列选项属于亲环境行为的是:( )。
植树造林
低碳出行
细水长流
围海造田
环境权:公民享有的在不被污染和破坏的环境中生存及利用环境资源的权利。
下列不属于环境权的是:
某公司将在一住宅区附近建一幢35层高楼大厦,一些居民家可能会因此终年不见阳光,有几户居民把该公司告到人民法院,要求该公司归还他们的阳光照射权
有一户居民在公用楼道口搭建了一个小棚,使整个楼道的通风受到了严重影响,于是同楼道多户居民一起把该户告到人民法院,要求该户拆除小棚,恢复良好的通风条件
老申新建了一个服饰广告牌,刚安装了不久,就被邻居告到法院,说老申的广告牌越过了阳台,遮挡了他家的视线,要求申家移一移广告牌,恢复其视线权
小徐在某超市买了一盒饼干,回家后发现饼干里有一只苍蝇,小徐将该超市告上法院,要求该超市恢复其卫生权
古代陆上丝绸之路在唐朝达到空前繁荣,这在唐诗中就有大量记载,下列诗句中,描写物质文化借丝绸之路传入中国的是:
养蚕缫丝成匹帛,那堪绕帐作旌旗
蕃人旧日不耕犁,相学如今种禾黍
女为胡妇学胡妆,伎进胡音务胡乐
勃律天西采玉河,坚昆碧碗最来多