观众对五位歌手的歌曲进行投票，每张选票都可以选择五首歌曲中的一首或多首，但只有选择不超过3首歌曲的选票才是有效票。五首歌曲的得票数分别为总票数的82%、73%、69%、51%和45%，那么本次投票的有效率最高可能为（ ）。
95%
90%
85%
80%
75%
70%
65%
60%
=3.2票>3票，说明肯定有无效票。
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文学较之哲学，除了共通的社会批判功能以外，还有其独特的风情。它有一种在字里行间洋溢着的诗情画意，有美好的欣赏性，这就是文学的美感。将好的文学作品成功地拍成电影，更给人以遐想、冲动和震撼。在近代文艺作品中，《简·爱》和《音乐之声》就是充分展示文学美感的作品，一往情深地讴歌了生活的美和人类道德的伟大。
但是，欧美进入高度发达的商品社会后，已经很难奉献这样的经典之作了，正像音乐领域已经很难再出贝多芬、舒伯特等大师的作品一样。另一方面是人们的欣赏情调和欣赏能力已经向简单化刺激方向蜕化。当年爱凑热闹的美国人组成拥有数十个分指挥的万人乐队来演奏施特劳斯的《蓝色多瑙河》，而且还盛情邀请作者本人赴美指挥。结果施特劳斯一曲指挥下来便逃之夭夭，因为那隆隆的击鼓声有如炮击，那管乐齐奏也有汽笛齐鸣的味道，美感被破坏殆尽，而那些所谓的音乐人却在那里喜形于色。由此可见，经典作品在“杯水主义”和“快餐文化”时兴的氛围里，其美感很多都要被附庸风雅和“猪八戒吃人参果”式的囫囵吞枣所销蚀。
现代人看起来太忙了，许多人在这忙碌的世界上生活，手脚不停。就好像在阿尔卑斯山上旅行，乘汽车匆匆忙忙地走过，没有时间回一回头，或者停一停步子，欣赏一下风景。结果，使这原本丰富美丽的世界，在我们眼中空无所有，只剩下匆忙和紧张、劳碌和忧愁。
受世界流行风的影响，又由于自身所处的社会发展阶段，当今的中国文学也甚缺那种值得咀嚼的作品，而欣赏群也有点“顾不上”美感的仓促。缺乏哲学素养也许是文学美感短缺的重要原因，在文学评论类作品中尤其可以发现这一问题。文学作品是深沉还是浅薄，生活积累是客观条件，哲学素养则是更接近天才因素的东西。现代文学中每每出现的诸如“终极关怀”“话语结构”等令人费解的新鲜辞令，其实都是作者思维概括力和阐发力不足而生出的“怪胎”；只有深入浅出能力不足的人，才需要靠“造词”来吓唬民众，而这样做只能使文学的美感更加丧失。
无论有多少客观原因，文学美感的“滑坡”仍要归结于文学的不争气。今天跟以往相比，社会的文明开放和心理健康程度已大为进步，生活的情趣和美感像春天的花朵一样绚丽开放，只有缺乏竞争力却又好高骛远的人才感受不到“世界真美好”。因此，美感问题完全应当和可以通过有才华的文学男女的努力来解决。
第三段文字主要的意思是：
人们应懂得去欣赏美丽的世界
人们除了工作外，对其他事情都不太感兴趣
人们为了工作而无暇顾及周围世界的变化
美丽的世界对工作繁忙的人而言没有太大意义
大国崛起不是民族性口号和单一的感情，文化创新和可持续输出是它的重要软实力地基。
法国思想家布尔迪厄将整个社会资木分成三个资本。经济资本、文化和象征资本。就“经济资本”而言。如今，中国在落入低谷后已经走上了复苏之路。这种复苏使得中国的身份变得空前复杂，关键问题不在于我们的科技经济军事崛起，而在于我们的文化身份不清。这就说明中国“文化资本”还不丰厚，需积极进行文化资本与象征资本的积累和创新，通过经济崛起与文化创新共同年升中国新世纪大国地位。
在以西方文化为主导的格局下，包括中国在内的整个爱方文化丧失自已的声音，只能沧为两方现代性的边缘或附庙。中国在古今西，四个维度之间【①】，人们方而在忘记中国自向有传统，一方面对两方这一他者总是【②】。向西方学习并没有获得西方文化的内在特性，反而往往通过西方抹去了中国的传统文化。
没有文化有凝聚力，文化身份【③】就将出现问题，在经济起飞后，全盘西化之中还有什么能够代表东方？如果我们没意识到本文有重要性那么崛起速度越快，文化则越弱。
文化要去“化”，国家冲突要去“解”，当代思想战略要去“行”。然而，在大众媒体的炒作中，今天满地的“文化侏儒”和消费享乐主义者，却少有能够担当“天下”的大气象者。这意味着，中国文化在新一轮文化竞争中有可能处在不利的地位。事实上，文化殖民、语言殖民、精神生态失衡是当代最大的文化病症，这种病症造成了国人的文化自卑主义和文化失败主义情结。这一局面必须加以改观，否则文化软实力竞争就落不到实处。
中国文化正在成为国际上受尊重的文化实体，并由东方向西方传播而成为人类新的文化感受方式。我们必须思考人类的未来是否可以将东西文化中精神相通打素整合起来。在互相理解的基础上，消除文化误读，发现差导性文化之间的的心灵相似，拿出巨大的心智和勇气着和解决人类共同面临的精神生态问题，让人类走向新世纪绿色生态的自然和社会。
守正创新是新世纪中国崛起的文化战略。新世纪中国文化不仅是中国的，也应该“走出去”而成为人类的和世界的。
在文中的三处【 】内，填入词语最恰当的是：
①徘徊 ②雾里看花 ③辨别
①摆动 ②琢磨不透 ③认同
①迷失 ②敬而远之 ③确立
①纠结 ②若即若离 ③传承
以往关于网络提速与降价的讨论中，舆论多从运营商和消费者博弈的角度切入，聚焦低网速、高收费对于公众生活的影响，使用的是服务者义务和消费者权利的说理逻辑。此次却提供了一个新的观察视角，即低质量、高成本的宽带服务潜在地阻止了社会信息化的进程。在现代信息社会的运行中，宽带建设具有基础设施的意义，是知识型经济、网络化社会、数字化生活、服务型政府最起码的物理支撑。没有一个高速度、高水平的宽带环境，信息交流的效率会滞后，科技创新的成本会增加，信息化社会的发育和创新型社会的成长自然会受到束缚。
这段文字意在说明：
宽带建设应该成为信息化社会的基石
以往关于网络提速与降价的讨论存在误区
网络运营商的服务质量应走在服务业的前列
信息交流效率的提高有赖于宽带环境的改善
品牌一词，“品”在前，“牌”在后。这说明要先有“品”，才有“牌”。也就是说，要是没有好的产品做支撑，单靠打广告、搞赞助，即使能做出个名牌，也只是_______。这方面的教训_______。所谓的“品”，不仅指“产品”“品质”，还包括企业的“品行”，也就是说企业还要积极地履行社会责任。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
名实不符 振聋发聩
浮光掠影 屡见不鲜
昙花一现 不胜枚举
掩耳盗铃 比比皆是
改革开放以来，中国逐渐形成新旧两种政法话语与体制，两者相互寄生、斗争又合作。新政法体制的建立是通过寄生在旧政法体制之中逐步实现的，但随着新政法体制的逐步壮大并越来越具正当性，现在出现了反向寄生，即旧政法体制开始学会了新政法体制那套话语和做法，寄生在新政法体制之中，从之前的抵制转向了合作，甚至利用。
下列选项中，最能削弱上述观点的是：
新旧两种政法体制是在斗争中并存的
新旧两种政法体制相互独立，没有斗争，也没有合作
新旧两种政法体制的关系分为两阶段：在第一阶段，新政法体制寄生于旧政法体制；在第二阶段，旧政法体制寄生于新政法体制
新旧两种政法体制是一个问题的两个方面
有人主张，国家应当发行500元和1000元的大面额人民币，他认为目前的人民币最大面额偏小，在当前经济总量急剧增长的情况下，已经不能满足市场交易的需要。大面额人民币有许多好处：一是便于携带；二是提高流通效率；三是节约纸张。
以下最能够质疑该人主张的一项是：
大面额人民币在日常小额消费使用时很不方便
发行大面额人民币会给低收入人群带来挫折感
大面额人民币丢失或被盗会给人们带来较大经济损失
人们在大额交易时更习惯于用电子货币支付
我国佛教艺术驰名中外，云冈石窟、龙门石窟和莫高窟三大石窟举世皆知。
以下关于三大石窟地理位置的描述，正确的是：
所在省份两两接壤
所在省份都有黄河流过
均地处黄土高原
所处纬度大致相当
一直角三角形最长边是10厘米，最短边是6厘米，则这个三角形的面积是____平方厘米：
24
30
48
60
有关专家指出，月饼高糖、高热量，不仅不利于身体健康，甚至演变成了“健康杀手”。月饼要想成为一种健康食品，关键要从工艺和配料li两方面进行改良，如果不能从工艺和配料方面进行改良，口味再好，也不能符合现代人对营养方面的需求。
由此不能推出的是：
只有从工艺和配料方面改良了的月饼，才能符合现代人对营养方面的需求
如果月饼符合了现代人对营养方面的需求，说明一定从工艺和配料方面进行了改良
只要从工艺和配料方面改良了月饼，即使口味不好，也能符合现代人对营养方面的需求
没有从工艺和配料方面改良月饼，却能符合现代人对营养方面需求的情况是不可能存在的
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