公路上有三辆同向行驶的汽车，其中甲车的时速为63公里，乙、丙两车的时速均为60公里，但由于水箱故障，丙车每连续行驶30分钟后必须停车2分钟。早上10点，三车到达同一位置，问1小时后，甲、丙两车最多相距多少公里：
5
7
9
11
＝7公里。佣金：通过自己的独立劳动，为他人提供中介服务所获得的社会物质报酬。
下面属于佣金的是：
小李创办猎头公司，为用人单位引进人才，按照所引进的人才年薪30%的比例，向用人单位收取服务费用
王丰是上市公司的董事长，去年年薪达到200万元
李阿姨用多年的积蓄，买了一套沿街门面房租给他人经营，每月租金5000元
经查实，销售部经理的工作很受客户好评，上月公司客户刘老板亲自送来红包1万元
看待好事、喜事，中国文化有一种“一则以喜、一则以惧”的辩证态度。“喜”是欣慰、“惧”是敬畏。面对“世遗后时代”，我们同样要保有一种对遗产的敬畏感和对遗产保护的_______感。可以看到，近些年来一些国家和地区出现了过度开发世界遗产项目的现象，有的地方把世界遗产视为摇钱树，进行_______式地开发，以致一些项目“申遗”成功之时，就成了遗产遭殃之日。
依次填划横线部分最恰当的一项是：
责任 地无遗利
忧患 杀鸡取卵
认同 竭泽而渔
紧迫 物尽其用
一位退休教师说：“老师最喜欢的是成绩最好的学生，我也是这样。现在回顾30多年的教学生涯才发现：一个学生成绩好不等于他将来的事业很成功。在我所教过的学生中，有的人读书时成绩很好，有的人后来事业很成功，但是却没有一个当年成绩最好的学生后来在事业上很成功。”
如果该老师说的话为真，以下哪项也必然为真：
该老师当年最喜欢的学生后来在事业上都不是很成功
后来在事业上很成功的学生中，有的是该老师当年最不喜欢的
该老师的学生中，当年成绩最差的后来在事业上也都不成功
凡是老师最喜欢的学生，毕业后在事业上都不会很成功
三位专家为10幅作品投票，每位专家分别都投出了5票，并且每幅作品都有专家投票。如果三位专家都投票的作品列为A等，两位专家投票的作品列为B等，仅有一位专家投票的作品列为C等，则下列说法正确的是：
A等和B等共6幅
B等和C等共7幅
A等最多有5幅
A等比C等少5幅
。一位管理者让几位员工从皱纹纸带上各裁下一段30厘米的纸带，只能用目测，不能用量具测量。然后，又要求每一位听讲者裁150厘米和600厘米长的纸带各一段。大家裁完后，这位管理者掏出卷尺，仔细地测量一条条纸带并公布结果：30厘米一组，平均误差不到6%；150厘米一组，平均误差上升到11%；600厘米一组，平均误差高达19%，个别的相差100多厘米。
由此推出的是：
目标越小、越集中，越容易接近目标
目标越大、越宽泛，越不容易偏离目标
目标大小适中，最容易接近既定目标
目标大小与接近目标的程度无关
梦，它不仅让我们充满希望，更激发我们的斗志与追求。如今一个响亮的词汇——“中国梦”，正震撼着每一个中国人的心灵，激励着每一个炎黄子孙。千百年来，有多少仁人志士为了中华民族傲然屹立于世界民族之林，引领着我们不停地在寻梦、追梦。他们以“穷则独善其身，达则兼济天下”的________，以“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的________，以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的________，以“天下兴亡，匹夫有责”的________，“为天地立心、为生民立命、为万世开太平”。
依次填在空格处的语词，排列最恰当的一项是：
①一腔情怀
②浩然之气
③悲壮与豪迈
④使命与责任
①②③④
②④①③
③①④②
④②③①
与之相比，国际游客在中国的消费行为多是到餐饮店享受中国美食，或到小商品市场买些小商品，一般不会到百货店和大型超市去买东西。国际游客来了，却带动不了中国商业的发展，为什么？因为中国没有品牌商品的定价权，零售业的经营方式带有相当大的“食利”性质，导致中国虽已成为制造业大国，却还不是国际游客的购物天堂。因此，不能简单地将旅游作为平衡国际贸易顺差、减少贸易摩擦的一种手段，而应从国家利益的高度，限制欧美品牌在中国市场实行最高价格定位的做法，从法律角度理清欧美品牌在中国市场的价格政策是否形成了价格垄断。
这段文字上一段谈论的内容最可能是：
中国餐饮业在欧美的发展状况
中国本土消费者对市场的巨大带动
品牌商品定价权的形成机制
国际游客在欧美的消费
在20世纪，失望于西方文明的一代求索者，面对着东西日趋频繁的交流和接触，不满足前辈间接认知中国精神的方式，便纷纷踏上了东来“朝圣”的征途，开辟出直面对话的新途径。他们都梦想用中国哲学精神来根治西方社会弊病，期盼着从那里寻回疗救自身的灵药和补正自家文化的方略。这就决定了他们在接受中国文化价值、分享中国思想精髓时，也难以回避前辈惯常的实用取向。
下列说法与原文相符的是：
部分西方学者在理解中国文化时存在实用主义倾向
中国学者认为中国哲学思想可以剜除西方社会弊病
20世纪是东西方文明相互碰撞融合的重要历史时期
东西交流的日趋频繁使西方学者接受中国思想文化
中国文人在对远古神话进行整理改造时，严格遵守“合乎伦理规范”“具有教化功能”两个原则。原本流传于民间的一个个神祇经过这两个原则筛选之后，被加工成符合规范的明君圣主，进入文字相传的文化正统；而那些不符合伦常的，就游离于史册之外，_______在民间口头流传或各种________之中。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
活跃 道听途说
沉淀 逸闻琐事
散落 稗官野史
湮没 街谈巷议
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