明清两代每三年在京城举行一次考试,参加考试的是各省举人及国子监监生。这一考试是:
会试
乡试
殿试
院试
从十九世纪末至今的一个多世纪里,西方世界的科幻小说作家和电影编剧导演们,几乎________地在反思科学的纲领下进行科幻创作。在这个纲领之下,西方科幻作品中普遍展示科学技术过度发展后的荒谬后果,________滥用科学技术对社会的危害。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
出乎意料 反省
异口同声 避免
不约而同 警示
突如其来 杜绝
长江后浪推前浪,一代更比一代强。
下列与题干论证方法相同的是:
鹬蚌相争,渔翁得利
少壮不努力,老大徒伤悲
路遥知马力,日久见人心
一叶障目,不见泰山
触屏一代:指喜欢用智能手机或平板电脑等电子触屏设备进行“拇指交流”,在智能电子产品、虚拟世界包围中成长的年轻一代。
下列属于触屏一代的是:
在某海滨度假村,几个孩子没有跑到沙滩上挖沙子,也没有去游泳,整天都呆在室内看电视
小虎刚上幼儿园,每次在外面看到遥控玩具就很兴奋,回到家里总缠着妈妈给他买
41岁的专职太太李某,每天除了接送孩子外,最大兴趣就是玩智能手机和iPad,有时竟忘了去接孩子
尽管小宝只有18个月大,还没有桌子高,但他一触摸屏幕,立刻就开始滑动手指,自我逗乐,有时连父母叫他的名字都听不到
从新中国成立后各个历史阶段的流行语,我们可以清晰地看到时代的镜像。“抗美援朝,大跃进,大炼钢铁,上山下乡,样板戏”等从政治、经济、文化角度反映新中国成立到“文革”结束的时代特征。“下海,商品经济,摸着石头过河,特区”等词语的出现反映了改革开放初期经济思想的大转变。进入90年代后,“ok!酷,粉丝”等外来词汇的音译或直接使用充分体现了外来文化对本土文化的影响,“郁闷,杯具,给力,蓝瘦香菇”则表达了人们复杂多元的情绪倾向。
这段文字主要说明了:
社会结构调整提供了流行语的发展空间
流行语往往是可变的,流行是短暂的,影响面是广泛的
流行语既是对真善美的追求,也是逃避和猎奇的强烈表现
流行语是时代价值观的表征,反映着社会群体的普遍心态
仪式感使得某一天与其他日子不同,使某一时刻与其他时刻不同。当下仪式感的缺失似乎成了传统春节年味儿变淡的根本原因,过年和平时相比不再特殊。但随着社会的发展变化,一些专家认为,_____________________,家族的小型化使得人们越来越注重个人权利和感受,这使仪式感越来越在小范围、乃至在个人生活中得以体现。相应的,过年的仪式感也渐渐从“四世同堂的大家宴”转向“三口之家的小团圆”。
填入画横线部分最恰当的一项是:
仪式感缺失逐渐转向仪式感变迁
仪式感缺失成为突出的家庭问题
仪式感使得年味重新变得浓郁
仪式感使得家庭变得更加团结
下列历史名人按生活年代先后排序正确的是:
周文王一管仲一孔子
周公旦一李斯一楚庄王
孙膑一诸葛亮一蒙恬
屈原一勾践一伍子胥
十九世纪中国的洋务派举办的民用工业和此后的中国民族资产阶级相同点是:
都由私人投资举办
都采用西方先进技术
经营管理上封建性极浓
都为适应军事工业需要而举办
足迹化石虽然不能像实体化石那样保存生物完整的形态,但从足迹化石中,我们可以分析出生物大概的形态特征和行为学特征。也就是说,当直接证据缺失的时候,我们只能通过间接证据——足迹化石来推测当时的环境,反推是哪些动物留下的足迹,他们有没有复杂的动物行为等。因此,在前寒武纪到寒武纪的转折时期,足迹化石显得尤为重要。
上述结论的成立,还需基于以下哪一前提:
目前发现的从前寒武纪到寒武纪转折时期的足迹化石比实体化石更多
前寒武纪到寒武纪转折时期的足迹化石比实体化石更具有研究价值
目前发现的前寒武纪到寒武纪转折时期的足迹化石比其他时期稀少
在前寒武纪到寒武纪的转折时期,保留下来的动物实体化石十分稀少
一位西方旅行家如果于二十世纪初来到中国,他不可能看到下列哪一处景观?
北京紫禁城
秦始皇陵兵马俑
敦煌莫高窟
万里长城