售货员:“显像管是任何一台电视机的核心元件。P品牌电视机与T品牌电视机使用的是相同质量的显像管。但P品牌电视机的售价较低,所以当你购买P品牌电视机而非T品牌电视机时,就等于付了更低的价钱却买了相同图像质量的电视机。”
下列哪项如果正确,将最有力地支持售货员做出的结论:
电视机的图像质量仅仅由其显像管的质量决定
P品牌电视机和T品牌电视机是在同一个工厂组装的
售货员销售P品牌电视机赚的钱少于销售T品牌电视机赚的钱
每天P品牌电视机比T品牌电视机销售得多
尺寸为20寸的液晶电视的市场占有率约是尺寸为16~17寸的液晶电视市场占有率的( )倍。
7.5
7
15
5
从公文中概括出能展示公文基本内容的一组提炼名词或名词词组,这就是主题词,目的是为了:
简明
归类
检索
归档
某调查公司对甲、乙、丙三部电影的收看情况向125人进行调查,有89人看过甲片,有47人看过乙片,有63人看过丙片,其中有24人三部电影全看过,20人一部也没有看过,则只看过其中两部电影的人数是:
69人
65人
57人
46人
不到30岁的哥哥今年的年龄正好是弟弟年龄的5倍,若干年后哥哥的年龄就是弟弟的4倍,又过了若干年,哥哥的年龄将是弟弟的3倍,则今年两兄弟的年龄差是( )岁。
12
13
14
15
某单位招聘1名工作人员,有甲、乙、丙、丁4人同时参加竞争。招聘规则如下:先进行笔试,根据笔试成绩,选前3名进入面试;面试后,根据成绩选前2名进入主题辩论;主题辩论后,最终胜出者将被该单位录用。已知:
(1)甲、乙是女性,丙、丁是男性;
(2)乙比丁准备充分,如果丁能通过笔试,乙肯定能通过笔试;
(3)丙的水平比甲高,如果甲能参加面试,丙肯定能参加面试;
(4)甲在面试中不是最后一名;
(5)进行主题辩论的是男女两人;
(6)最终胜出者与首轮淘汰者的性别不同。
根据以上陈述,该单位录用的人是:
甲
乙
丙
丁
“手机当电视用、电脑当电视用、电视当摆设用”,对于电视机制造企业来说,这似乎已经成了一个_______的事实。互联网给了视频内容一个_______的传输和展示渠道,仅仅作为显示屏的电视似乎难逃被淘汰的命运。如何才能提高这块硕大显示屏的价值?_______电视机“智能”,已经成为这个产业的共识。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
铁定 快捷 开发
公认 多维 研究
严峻 灵活 整合
尴尬 全新 赋予
有人做了一块象牙片,半寸方,看去也没有什么;用显微镜一照,却看见刻着一篇行书的《兰亭序》。我想:显微镜之所以制造,本为看那些极细微的自然物的;现在既用人工,何妨不刻在一块半尺方的象牙板上,一目了然,省却用显微镜的工夫呢?
张三李四是同时人。张三记了古典来做古文;李四又记了古典,去读张三做的古文。我想:古典是古人的时事,要晓得那时的事,所以免不了翻着古典;现在两位既然同时,何妨老实说出,一目了然,省却你也记古典,我也记古典的工夫呢?
内行的人说:什么话!这是本领,是学问!
我想,幸而中国人中,有这一类本领学问的人还不多。倘若谁也弄这玄虚:农夫送来了一粒粉,用显微镜照了,却是一碗饭;水夫挑来用水湿过的土,想喝茶的又须挤出湿土里的水,那可真要支撑不住了。
本文的主题是:
表扬精雕细刻
批评滥用古典
表扬勤学苦练
批评弄虚作假
跟电影中创意是以导演为中心不同,电视行业创意的中心是编剧。编剧在电视行业中之所以重要,是因为小画框给视觉发挥的空间没那么大,语言艺术就显得特别重要。情景剧还有故事情节作为吸引力,而喜剧就完全是靠演员的表现和语言的魅力了;又都是在棚里拍,从拍摄上讲是纯技术活儿,创意都在于对话和表演。
对这段文字的主旨概括最准确的是:
比较电视与电影行业创意上的差异
强调语言魅力对电视行业的重要性
分析电视行业各种构成要素之间的关系
解释电视行业创意以编剧为中心的原因
思想一旦离开利益,就会使自己出丑。思想解放更大的阻力,显然来自既得利益。无可否认,过去三十年的改革进程,是一个利益结构越来越不均匀的过程。强势群体拿走了过多的利益,有一些是合理回报,有一些却未必合理,而不过是利用制度缺陷、借助自己的特殊地位获致,还有一些甚至是罪恶得利。新一轮的改革开放同时也是利益格局大调整,这势必大大压缩既得利益的空间。某些改革先行者,后来成了既得利益者,进而成了思想解放的阻力。为什么思想解放容易口号化、标签化,难于落实,难于把自己摆进去的根本原因就在这里。
人都是趋利避害的。某些既得利益者对思想解放的抵触,应属人之常情。但一个国家的未来,一个民族的命运,不应为个别人的既得利益所累。何况,凡是不公平的都无法长久,本来就是历史的铁律。所以普遍自由和普遍平等,越来越成为人类共有的梦想;分享的意识、人均的意识,越来越成为社会舆论的最大公约数。对公平正义的追求如钱塘之潮沛然东来,其势不能御。
人不可与潮流为敌。对既得利益的固守,或能持续一时,却不可能持续一世。不该属于自己的终究会守不住,区别只在于是体面的主动让渡,还是不体面地被动失去。这就需要既得利益者有精神内省,有良知。人是要有一点信仰的,得有责任感、使命感,且不说超凡脱俗,至少可以活得更高雅一点,更有尊严一点。这就需要超越的眼光,需要站在历史的高度,尊重社会的普遍感受,尊重社会的普遍需求,重建利益相对均衡的新秩序。大家好你才能好,让每个人都能分享发展的红利,才可能国泰民安,你才可能是安全的。否则,在一个断裂和倾斜的社会中,纵然坐拥金山,坐拥无上权力,终究也不过是流沙上的建筑。
这段文字的主题是:
既得利益是思想解放的阻力
思想一旦离开利益,就会使自己出丑
人不可与潮流为敌
人都是趋利避害的