知识的本质是发现，只有在自由的环境中，人们才会有更多发现的可能。因此，知识分子在本质上也不是熟知现成结论的人，知识分子要发掘未知事物，提示假相背后的真相。教育的目的，就是培养学生发现和创造知识的能力，教育如果停留在向学生强行灌输标准答案和“真理”上，根本就是反教育的。
这段话的主题是：
知识的本质
知识分子的本质
创造力的培养
教育的目的
某驴友在长白山徒步时，迷失了方向，看到树干一面生长着苔藓，而另一面不生长苔藓，据此他判断出了方向。那么生长苔藓的一面朝向是：
东
北
西
南
18，24，21，27，24，30，（ ）
19
22
25
27
语言和语言的碰撞和融合是文化交往的一部分。现今世界，这种交往正在变得更频繁、更迅速，然而从一种语言本身来看，它总是既要保持过去的精华，又要吸收外来因素，否则无法传达新的现实。
在这段话里，“语言与语言的碰撞和融合”是指：
一种语言对另一种语言的吸收
不同语言彼此间的相互影响，相互吸收
对外来语言取其精华，去其糟粕
既保持本国语言的精华，又吸收外来语言的合理成分
1992是24个连续偶数的和，问这24个连续偶数中最大的一个是几：
84
106
108
130
，则
；
，解得
。北京某环卫女工耍扫帚走红网络，被多家电视台邀请表演，称为“扫帚姐”，却因常要请假上节目而被单位辞退。“扫帚姐”能把一米多长的大扫帚玩出“魔法”，这种由岗位技能延伸出的特殊技巧，是她长期使用扫帚的劳动心得与锻炼体会。“扫帚姐”走红，正体现了环卫工人的另一面，虽然工作辛苦，但他们也充满了智慧与想象力，也同样乐观开朗、热爱生活。这种立足岗位、健康工作、乐观生活的态度，正是现代社会中不可多得的财富，有着打动人心的力量。“扫帚姐”展现了环卫工人内修与外练的形象，本可以成为环卫部门很好的“形象代言人”，让更多人关注支持这个群体。但她却没有引起环卫部门的重视，反而被辞退，这不能不说是一种遗憾。
上文所说的“遗憾”指的是：
她就是环卫圈里的拔尖人才，让她做环卫形象大使
兴趣爱好反客为主，违背了行业的社会秩序
“扫帚姐”应该更好地充实自己，切实承担自身的责任
成名草根在应对社会生活中的规则和责任时不要被消费化
一部真正意义上的通史，决非只是对史事的________，而是要努力探求历史变迁的内在联系。所以通史不仅指史事在时序上的先后承继、转合________，而且还包括历史文化中各重要问题的________与变迁的________，即所谓“通古今之变，成一家之言”。
填入画横线处的词语最恰当的一项是：
客观描述 变幻 沿革 理性诠释
客观演绎 变幻 延革 感性抒发
主观判断 变换 延革 理性描述
主观诠释 变换 沿革 客观评价
某单位职工24人中，有女性11人，已婚的有16人。在已婚的16人中有女性6人。问这个单位的未婚男性有多少人：
1
3
9
12
避讳是为了表示对封建君主和尊者的敬畏，必须避免直接说出他们的名字而采用别的方式加以表达，它是封建宗法制度的产物，又是家天下和尊祖敬宗的体现。它起源于西周，完备于秦汉，盛行于唐宋，到清代的雍正、乾隆年间发展到极致。避讳作为封建社会特有的禁忌制度目前已经消亡了，但是，不许犯忌和害怕犯忌的双向心理并没有消除，避讳已经演变为某些趋吉避凶的习俗，在现实生活中的影响依然存在。
根据这段文字，以下说法正确的是：
避讳由统治者运用国家权力强令实行
封建社会的发展使得避讳愈来愈严格
趋吉避凶的心理使人们进行各种避讳
在当今现实生活中仍然存在避讳现象
传统观念中的夜经济更多是吃饭经济、购物经济，但夜经济发展并未止步于此。2022年春节假期，各地夜经济消费业态推陈出新，打造更丰富的消费场景，为人们带来了物质、精神的双重满足。从沉浸式演艺，到奇妙光影秀，再到夜间博物馆，夜经济与民俗、旅游、文娱、冬奥等充分融合，激发“夜间+”的无限可能。多样化、主题性、特色类产品既满足了人们的不同需求，也有望打造独特夜景、形成消费品牌，为城市增添人气与活力。
根据这段文字，消费业态推陈出新的效果不包括：
消费者拥有更多的夜消费选择
多种业态在夜经济下充分融合
形成夜经济消费品牌成为可能
夜经济发展获得更充沛的动能
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