农村生态文明建设涉及的范围广泛，需要因势利导综合施策。下列举措不利于农村生态文明建设的是：
各级政府财政部门设立农村环境整治专项资金
金融系统对绿色循环农业的项目提供无息贷款
大力推广河流湖库和近岸海域的投饵网箱养殖
建立多主体参与的农村水系共建共管共享机制
人类对技术的乐观或悲观倾向由来已久，但普林斯顿大学历史学家爱德华·泰纳的说法可能会使你大吃一惊：技术不仅没有给人类缔造福祉，反而极大地报复了人类。技术反噬人类的事例，我们可以举出许多；但我们与其把泰纳的说法当成一种绝望的声音，不如把它视为一种警告。日益复杂的技术文明常常会带来无法预料的结果，这些结果与人们当初的良好愿望大相径庭。
最能准确概括上述文字内容的是：
泰纳的说法表现出对技术的悲观倾向，我们对科学技术的看法应该是乐观的，但也应该吸取泰纳说法中的有益因素
我们不能因为泰纳的说法而对技术绝望，但应对技术可能带来的无法预料的后果保持警惕
泰纳的说法并不是危言耸听，技术给人类带来的灾难已经印证（或者部分印证）了泰纳说法的合理性
泰纳的说法缺乏辩证，他只是认识到技术对人类的疯狂报复，而没有认识到技术毕竟还是掌握在人的手中
今后一个时期是中国实现绿色转型的攻坚期。加快推进绿色转型，才能实现生态环境根本好转，为美丽中国建设目标的实现创造条件。与此同时，中国绿色转型的成功探索，也将为广大发展中国家提供绿色发展模式的新选择，为构建可持续发展的人类命运共同体贡献中国智慧和中国方案。
上述文段主要说明的是：
我国实现绿色转型的主要目标
我国实现绿色转型的重要意义
我国实现绿色转型的主要内容
我国实现绿色转型的基本途径
公元250年至800年，玛雅文明还十分发达，城市繁荣，庄稼收成也很喜人。气候记录显示，这一时期玛雅地区的降水量相对较高。此后玛雅文明开始衰落。从公元820年左右起，在连续95年的时间里，该地区开始经历断断续续的干旱，有些地方的干旱甚至持续了数十年之久。许多专家由此认为，9世纪的气候变化或许正是玛雅文明消亡的原因。
以下哪项如果为真，最能支持上述专家的观点：
在9世纪衰退的玛雅城市大多分布在南部，使用木材进行的建造活动也大大减少
和所有大型农耕文明一样，玛雅人的社会很大程度上依赖于农作物，干旱导致农产品减少，严重影响玛雅人的生存
大多数玛雅城市是在公元850年到925年之间衰落的，和干旱发生的时间高度重合
公元1000年至1075年期间，玛雅地区石雕和其他建造活动减少了将近一半，而那时当地又一次遭受了严重的旱灾
文明是人类发展史上的特殊阶段，是人类脱离动物界后进一步脱离了原始野蛮状态的阶段。我们从考古学上怎么来判断呢？考古学发现和研究古代的物质遗存。现在我们主要依靠考古来论证文明起源，就需要在考古方面找到文明的标志。这不只是中国考古学的问题，也是一个世界考古学的普遍问题。对于考古学中的文明标准，国际上现在有一些通行的标准，这些标准是外国学者在考古工作中提出的，是不是完全适合中国的情况，当然还需要进一步考虑，可是直到今天为止，我们国内学术界还是使用这样的标准。
我在这里向大家介绍一下这些标准是怎么出现的。这些标准得以流行是由于一本很流行的书。这本书1968年出版，作者格林·丹尼尔是英国学者，长期担任剑桥大学考古学系主任，他主要研究欧洲考古，而他还研究考古学的历史，担任过世界考古学史会议的主席。他写了一本书叫《最初的文明》，副标题是“文明起源的考古学”，书虽然很小，可是很流行，成为西方国家考古学生的必读书，不单在英国出版，美国等一些地方都有版本。就是这本书把刚才说的考古学上通行的文明标准普及到了全世界。其实这些标准并不是由丹尼尔提出的，我们仔细读一下他的书就知道，这些标准是在1958年美国芝加哥大学东方研究所召开的一次研讨会上提出的。芝加哥大学东方研究所在近东考古和历史方面的研究是很权威的，这个研究所当时召开了一个近东文明起源学术研讨会，会上有一位学者叫克拉克洪，他提出了文明的三条标准，而后经丹尼尔补充，通过《最初的文明》一书在全世界得到了普及。
这三条标准是什么？第一条标准就是要有城市，就是发掘出的遗址中应该有城市，如果都是原始的小聚落是不行的，要有城市，也就是要有城市和乡村的对比和差别。这个标准还有量的限制，作为一个城市要能容纳五千人以上的人口。第二条标准是文字，没有文字的文明很难想象，因为没有文字的发明，人类的思想文化的积累就不可能存留和传播。第三条标准是要有复杂的礼仪建筑。什么叫复杂的礼仪建筑呢？简单来说，就是一个建筑物不是为了一般生活需要而建造的，而是为了宗教的、政治的或者经济的原因而特别建造的一种复杂的建筑。比如说古代埃及的金字塔，任何人去参观，站在金字塔前，对着狮身人面像，都会感觉到这是一种文明，这是没问题的。你不能说它是原始的，还是处在蒙昧、野蛮的状态，因为金字塔是坟墓，如果仅为了一般需要，无论如何也不需要建造这样大的建筑。它之所以被建造，是因为要尊重法老，使法老的神灵可以永存，这就代表了文明时代的阶级分化和统治。
由克拉克洪归纳提出、经过丹尼尔推广的考古学上的文明标准，就是这三条。他们说，由于古代遗留的信息很少，只要有两条就够了，而在两条里面，文字是不可缺少的，有了文字再有其他的一种，就可以认为是文明社会了。这个看法传到东方，不管是在日本还是中国，学者都觉得有点不够，提出来最好再加上一条，就是冶金术的发明和使用。现在在我们国内，冶金术被普遍认为是一个标准，那么我们就有四条标准了。当然，这些标准是不是真正适合我们中国古代的历史状况，我看将来还可以讨论研究。
下列哪项不是文明标准：
一定要有迹象表明出现了文明时代的阶级分化和统治
一定要有文化留存和传播的手段
一定要显示出城乡差别
一定要有记载当时人的思想文化的典籍
在深化不同文明之间的交流互鉴中，要构建一套中华思想文化术语对外翻译的标准本，把中国真正的文化精髓_______世人。为此，需要加强国际传播能力建设，形成同我国综合国力和国际地位相匹配的国际话语权，以中国思想观念的本来思想意蕴对外传播，而不能靠他者误读了的内容去_______。
依次填入画横线处最恰当的一项是：
昭示 以讹传讹
告知 妄下雌黄
灌输 道听途说
启迪 评头论足
现代工业文明取代传统农业文明的一个重要标志是社会化大生产取代了传统的小生产和自然经济。这不仅是生产方式的变革，而且内在地包含了文化模式的转变。因为，社会化大生产的运行机制和组织方式的根本原则是由理性主义文化模式所提供的理性原则和科学原则，以及体现理性精神的现代组织原则。
对这段文字理解正确的是：
传统的小生产和自然经济使得农业文明长期停滞不前
社会化大生产的核心是理性主义文化模式和生产方式的变革
生产方式的变革和文化模式的转变促进了人类文明的进步
文化模式的转变在根本上给人类带来了现代工业文明
信息科学和医学的结合将产生不可估量的影响。远程医疗将得到普及，智能机器人用于诊断和治疗已初见端倪，生物信息学不仅将用于大量生物医学数据的处理、分析与储存，而且将直接用于医疗技术中。
对这段话理解不准确的是：
远程医疗将得到普及
利用生物学对大量生物医疗数据进行处理、分析与储存
智能机器人用于诊断和治疗已初见端倪
生物信息学将直接用于医疗技术中
智能机器人产业是G省战略性新兴产业之一。2020年前三季度，G省智能机器人产业纳入规模以上工业统计的法人单位共140家，完成总产值306.90亿元，占全部规模以上工业产值的0.3%，同比增长 29.8%，增速高于全部规模以上工业产值32.8个百分点；前三季度平均用工人数3.12万人，同比增长8.6%。
2020年前三季度，G省智能机器人产业实现营业收入326.62亿元，同比增长超40%，四大行业营业收入均实现正增长，经济效益好于全部规模以上工业企业。
2020年前三季度，G省工业机器人制造业营业收入同比增长约（ ）亿元。
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，与B选项最为接近。作为新一代信息技术与智能制造深度融合的产物，工业互联网的目的旨在结合软件和大数据分析，重构全球工业，将人、数据及机器各种元素互联起来，大规模提升工业制造的生产力。它通过系统构建网络、平台、安全三大功能体系，打造人、机、物全面互动的新型网络基础设施，形成了智能化发展的新兴业态和应用模式；通过工业数据的全面深度感知、实施传输交换、快速计算处理和高级建模分析，实现了智能控制、运营优化和生产组织方式的变革。
最适合做这段文字标题的是（）。
工业互联网应运而生
工业互联网的升级换代
工业互联网：技术与实践
工业互联网将是下一个“风口”
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