进入21世纪后，中国经济总量逐步上升到世界第二位。由此，有人认为：“加入WTO对一个国家的经济增长具有明显的加速作用。”
以下各项如果为真，最能质疑上述观点的是：
中国进入经济高增长轨道与加入WTO几乎同时发生
中国的大国基础结构对经济增长具有十分重要作用
印度、巴西在加入WTO前后经济增速无明显变化
中国有较低劳动成本和较高技能结合的竞争优势
书法在中国文化中具有特殊地位。书法受到绝大部分文字使用者的喜爱，但又长期被当作一种“小道”而受到轻视。20世纪以来，书法的生存环境发生了很大的变化，特别是硬笔取代毛笔成为日常书写工具，毛笔书写便离开了日常生活，只有致力于书法的人们，才会去接受毛笔书写的训练。
这段文字主要介绍了：
书法在中国文化中的特殊价值
书法功能在当代的重大改变
人们对书法迥然不同的态度
毛笔在现代生活中的地位
《白鹿原》是上世纪九十年代初发表的。那是个还有人对“文学”两个字充满_______，结结实实写长东西的时代；是还有许多青年，在信息闭塞的情况下，找好书读，伏案写，投稿给文学杂志，_______着被认可的时代。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
眷恋 盼望
热情 等待
依恋 渴望
热忱 期盼
上世纪70年代末，中国实行严厉的计划生育政策，每对夫妻只能生育一个孩子。计划生育有效控制了人口，但“天有不测风云，人有旦夕祸福”，计划生育也使得独生子女家庭面临更大的风险。投资者强调不能把所有鸡蛋放在一个篮子里，独生子女家庭却只能把鸡蛋放在一个篮子里，因为就算有更多的篮子，鸡蛋却只有一个，无论放在哪只篮子里，摔了也就没有了。
这段文字要说明的是：
我国实行计划生育政策的起始时间
计划生育政策有风险
天有不测风云，人有旦夕祸福
计划生育给独生子女家庭带来高风险
对欧洲中世纪宗教神学的残酷统治怀有深深的愤慨的人们，往往把中世纪说成是漫漫长夜和科学的空白时期，为后人描述了一段科学上惨淡苍白的历史。事实上，这样的描述也不为过。然而人类总是要进步，无论多么黑暗的时代，它能禁锢人的手足，却无法阻止人们的实践；它能砍下人的头颅，却无法取消人们的思考。
这段话显示在欧洲中世纪：
科学发展一片空白
人们完全无法思考
科学仍然有所发展
每天都是漫漫长夜
2008年，我国某“城调队”的一份调查显示，“80后”的已婚青年夫妇中，与父母或岳父母生活在一起的人占该年龄段人口的比例达55%以上；相比“70年代”的已婚青年夫妇，这一比例上升了22%。由此看来，“80后”的已婚青年夫妇更难以承受独立生活的压力。
上文的结论最可能基于下列哪项假设：
“80后”的青年夫妇更喜欢过二人世界的生活
“80后”的有些青年夫妇不愿意由双方的父母来照顾自己的孩子，所以不愿与双方父母共同生活
“80后”的青年夫妇只要能够独立生活，就不会选择与双方父母亲共同生活
有些“80后”的青年夫妇因工作压力大而不想要孩子
张华、张光、张亮是同学，他们的妹妹张美、张丽、张俏也是就读于同一所学校。
张美说：“我的哥哥和张光都是学校篮球队的队员，并且在三个人中长得最矮。”
张丽说：“张亮的个子比张俏哥哥的个子高。”
如果上述情况全部属实，可以推出三对兄妹组合是：
张华和张美，张光和张丽，张亮和张俏
张华和张俏，张光和张美，张亮和张丽
张华和张丽，张光和张俏，张亮和张美
张华和张美，张光和张俏，张亮和张丽
自古以来，工匠精神就是“中国气质”之一，中国自古就是一个具有创新传统和工匠精神的国度。明代就有了世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，被外国学者称为“中国17世纪的工艺百科全书”。这部著作就是：
沈括《梦溪笔谈》
贾思勰《齐民要术》
郦道元《水经注》
宋应星《天工开物》
①1492年，哥伦布发现了新大陆，后人将此定位为“世界的开端”和“全球化进程的开始”。然而，让人意想不到的是，当哥伦布开启这次创造历史的伟大航行时，竟然是揣着香料梦想上路的。香料是推动欧洲国家探索世界的催化剂，对香料的渴望和欲求激发了葡萄牙、西班牙等国家的全球探索，成为改变世界的原动力。
②香料为何具有如此大的魅力？过去的解释大致是：欧洲中世纪末期，食物容易腐败，使用香料不仅可以掩盖异味，还可以起到防腐保鲜的作用。然而，这种解释仍然无法让我们理解当时香料在欧洲人心目中的分量。一种物品引发的极度欲望，单看使用价值是无法理解和解释的。如果香料仅仅是一种调味品，永远不可能成为“世界的开端”。
③事实上，哥伦布时代的欧洲人对香料的渴求，更多是基于某种神秘的想象。在哥伦布发现新大陆之前，欧洲人一直在使用东方的香料。香料来自神秘的东方，为这种想象提供了空间。而且欧洲中世纪有一种说法流传甚广：天堂中飘着香料的味道，基督教众神和死去的帝王们，身上也都带有香料之气。
④因此，人们认为，香料必然产自天堂。所以，当哥伦布向西航行的时候，他认为自己是在向着天堂航行，如果能够找到香料，就证明他抵达了天堂。直到去世，哥伦布始终固执地认为，他离天堂只有一步之遥。
⑤香料也是欧洲贵族彰显身份的标志。在欧洲基督时代之前的希腊时期，就有一条从印度通向欧洲大陆的香料之路，不过当时输入欧洲的香料数量较少，自然成为奢侈品。直到罗马帝国时期，随着香料大量涌入，香料价格开始下降。但是尽管如此，对罗马人而言，香料仍是品位、地位和财富的象征，是罗马帝国贵族显示排场的法宝，以至于罗马帝国后期的哲人批评香料使人变得虚弱，消磨阳刚之气，导致罗马帝国出现奢靡之风。
⑥那时候欧洲人甚至用香料来治病。在欧洲黑死病爆发时期，人们佩戴装有香料的香盒，认为可以抵制瘟疫。当时主导欧洲的医学学说还是希波克拉底的“体液学说”，认为人体由血液、黏液、黄胆汁和黑胆汁四种体液组成，维持四体液平衡是健康的基础，四体液脱离自然的正常状态，是发生疾病的原因。依据“体液学说”，人的衰老是“内部热力”不断减少的过程，而使用具有温热作用的香料足以延缓衰老过程。
⑦香料后来失宠了，原因显得很吊诡。欧洲人最初对香料的狂热欲求，开启了纷纷涌向东方寻找香料的历史，也陆续见证了欧洲几大帝国的兴衰。几百年的反复争夺，使得香料产地扩散，产量剧增，再也无法成为某个帝国的摇钱树了。
⑧香料失宠的另一个原因，则在于新航路开辟后，可以调和味道的蔬菜出现，取代了香料的功能。十六、十七世纪时，人们产生了新的嗜好，先是烟草风靡全球，随后则是咖啡和茶，这些商品比香料更加有利可图。
⑨随着香料在基督教中象征意义的消失和欧洲消费主义的发展，贵族们彰显地位的消费品转向了首饰、音乐、服装、住房、艺术和交通工具。新的时代到来，人们烹饪偏好的改变，更使香料的烹饪功能丧失殆尽。欧洲中世纪的烹饪，寻求的是食物味道的转化，后来寻求的则是食物的原汁原味。随着民族意识的崛起，食物被贴上了民族的标签，香料被欧洲看作异域的标志，只有耽于感官享受的民族才会热衷于此。与之相反，欧洲理性主义时代最为贬斥的就是一味追求感官享受，而不诉诸理性。
根据所给材料，十六、十七世纪的欧洲生活中最不可能出现的场景是：
厨师用美洲的红辣椒代替胡椒调味
商人通过茶叶贸易获得了大量利润
新的音乐形式成为贵族热衷的话题
城郊的异域风情餐厅开始受人追捧
坐落在吐鲁番盆地中央平原的（ ），是新疆地区规模最大、延续时间最长、形制最复杂、影响最深远的一座名城。它奠基于公元前1世纪，是汉魏以来河西及中原移民所营建的中心城市。
高昌故城
楼兰古城
交河故城
北庭故城
陕公网安备 61010302000399号