高校某专业70多名毕业生中，有96%在毕业后去西部省区支援国家建设。其中去偏远中小学支教的毕业生占该专业毕业生总数的20%，比任职大学生村官的毕业生少2人，比在西部地区参军入伍的毕业生多1人，其余的毕业生选择去国有企业西部边远岗位工作。问去国有企业西部边远岗位工作的毕业生有多少人？
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地球是慷慨的，她养育了一代又一代人类；地球是无情的，她也报复了_______施虐、_______索取的人类。地球是我们唯一的栖身之所，糟蹋地球就是糟蹋我们自己。
填入划横线部分最恰当的一项是：
大肆 过度
恣意 长期
恣意 过度
大肆 长期
有人依据玛雅太阳历提出“2012世界末日说”。科学界多年的观测和研究表明：2012年可能大规模爆发太阳耀斑，会影响地球通讯系统，但不会导致地球文明毁灭。
下面说法正确的是：
“世界末日说”对当代科学研究具有指导意义
“世界末日说”缺乏科学依据，不是对客观存在的反映
“世界末日说”与太阳耀斑爆发的内在联系，体现了联系的普遍性
科学界对太阳耀斑的爆发及其后果的预测，反映了联系的客观性
世界上很多国家和地区的传统手艺，比如制作某种手工艺品的________，某种食品的配方和制作方式等，多由家族一代代传承，每一代或多或少都有所改进，日臻完善，成为整个家族赖以________的根本，这种产品遂逐渐成为当地响当当的文化符号。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
秘技 薪火相传
诀窍 安身立命
秘诀 安居乐业
窍门 兴旺发达
今年的竞赛单元依旧气氛激烈，_______。这几年的纪录片有一个明显的变化，就是镜头越来越深入人物的内心，_______被拍摄对象的生活情绪，传达他们的孤独、挣扎和纠结，甚至达到了剧情片的效果，就探索这个时代人们的内心而言，这些纪录片取得的成就，是电影院里放映的商业电影所_______的。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
如火如荼 描写 自叹不如
强手如林 追踪 望尘莫及
短兵相接 揭露 望而却步
刀光剑影 刻画 无法比拟
自然界中每种动物都有自己的独特之处，作为电影艺术中的动物更强调个性。正如电影一贯塑造典型人物形象一样，以动物为主角的影片在_______动物充满神秘色彩的生活的同时，格外注重突出不同种类中每个动物的性格特征，_______地刻画典型的动物形象。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
呈现 不遗余力
展示 入木三分
纪录 浓墨重彩
描绘 活灵活现
“侯世达”是Douglas Hofstadter的中文名，这个1997年由他的中文出版商所定的名字，如今已是他在中文世界里的通称，这个名字也确实比他的父亲、1961年诺贝尔物理学奖得主、物理学家罗伯特•霍夫施塔特（Robert Hofstadter）按照姓名音译规则对应过来的中文名要好听。不过，侯世达还有一个更私密，也更漂亮的中文名，那就是1976年他的第一位中文老师高先生为他取的“侯道仁”。
与他的中文名字同样精彩的，是侯世达的成名作“Godel，Escher，Bach：an Eternal Golden Braid”的译名——《哥德尔、埃舍尔、巴赫：集异璧之大成》，侯世达的这本书在英文世界里被简称为“GEB”——取哥德尔（Godel）、埃舍尔（Escher）、巴赫（Bach）的首字母，而中文则以“集异璧”应对。
《集异璧》探讨了庞杂的主题。正如侯世达本人在该书出版20周年的再版前言中所写：“……包括赋格和卡农，逻辑和真理，几何学、递归、句法结构、意义的本质、佛教禅宗、悖论、脑和意识、还原论与整体论、蚂蚁群落、概念和心理表征、翻译、计算机和计算机语言、DNA、蛋白质、基因编码、人工智能、创造性、意识和自由意志——偶尔还写到了音乐和艺术，它写到了所有的一切！很多人觉得不可能找到这本书的重点。”
但这本书还是有重点的。总体上说，《集异璧》被归为人工智能的经典著作，就像研究认知科学、心智哲学（Philosophy of Mind）、计算机科学、心理学、比较文学和物理学的侯世达被视为人工智能领域不可忽视的代表一样。上世纪70年代，侯世达痴迷于“思考是什么？”，投身于其时刚刚兴起的人工智能领域，他在《集异璧》中对计算机、程序、思考和大脑的描绘，开启了整整一代年轻人对人工智能的探索。但是，在人工智能领域掀起一个高潮后，侯世达却从公众的视野中消失了。
原因很简单：算法很巧妙、也能完成不少实际任务，但依托这种思路做出来的计算机并没有真正在“思考”。意识到这一点，侯世达对普通的人工智能彻底失去了兴趣，他自己的研究也转而建立在跟常规人工智能完全不同的技术上面。侯世达在美国印第安纳大学的研究小组叫做灵活类比研究小组（Fluid Analogies Research Group，FARG），“在FARG我们没有致力于开发实际的应用，诸如翻译引擎、答问机器、网络搜索软件此类的东西。我们只是在努力地理解人类概念的本质和人类思考的根本机制。我们更像是哲学家或试图探究人类心智奥秘的心理学家，而非旨在制造聪明的计算机或机灵程序的工程师。我们是一群老派的纯粹主义者，我们的动力源于内心深处的哲学好奇心，而不是制造实用设备的欲望（遑论赢得大笔金钱的欲望！）。”
这些年来，关于“思考是什么”，侯世达取得了一定进展，但更多的还是失败——FARG开发的程序常常得出可笑的结果，远远谈不上“智能”。不过，侯世达看着这些失败“很开心”，因为“要是我们的任何系统真的在其微领域中获得了与人类相颉颃的智力，我们将痛心至极，因为那将是很可怕的：这意味着人的智力并非如我们所想的那样复杂或深奥。这意味着短短几十年的研究就足够人类解开人类思维的奥秘”。在他看来，程序真正具有智能将是人类的悲剧。
侯世达认为，思考的关键在于美、在于品味，与逻辑或真理无关。这与大数据、大算法的现代人工智能格格不入。“形式化的研究方法得出的是极其生硬的‘智能’，毫无洞见可言。”他的人生目标是创造出许多绝美的事物。他选择了一条少有人走的研究道路，他在路上遇到了许许多多至臻至美的事物，他说“我宁愿当个独立思考的人，不总是站在人们注意力的最前端。我觉得不被大多数人注意到没什么不好；但我相信最终我的想法会被更多的人知道。”
“至于有没有可能我选错了路，这当然是可能的，但我并不担心这一点。人生苦短，我相信我自己的观点，而且我会捍卫它们。毕竟，俗话说得好，你都不相信自己，谁还会呢？”
侯世达领导的小组开发的程序经常失败，但他却很开心，其原因是：
失败是成功之母
每一次失败都能排除一种错误的研究路径
每一次失败都证明了人类智能的复杂性
不论成败，研究本身就能给人带来乐趣
最近上映了一部很受欢迎的电影，小刘购买了4张座位连在一起的电影票，邀请小马、小杨、小廖一同去观看。四人各自随机拿了一张电影票，此时他们分别猜了一下座位情况：
小刘说：“我好像是坐在小马旁边。”
小马说：“我的左手边不是小刘就是小杨。”
小杨说：“我肯定是坐在小廖旁边。”
小廖说：“小刘应该是坐在我的左手边。”
假如他们四人都猜错了，那么他们面向银幕从左到右的正确座位可能是：
小廖、小马、小杨、小刘
小刘、小杨、小廖、小马
小马、小廖、小杨、小刘
小杨、小刘、小廖、小马
现在电影创作对热门题材大肆重复利用，一个题材有市场，多方人马就一拥而上，这不是健康的电影生态。相比之下，对民族文化的挖掘却不多见，比如以传统节日端午节、中秋节等为背景的开发，以及对昆曲、黄梅戏等民族艺术元素的利用都很少。一旦用心去挖掘这些中华民族文化财富，呈现在创作者面前的就是一个精彩纷呈的艺术宝库，国产电影也将迎来一个百花齐放的春天。
对这段文字的主旨最准确的概括是：
国产电影不能陷入题材重复利用的误区
国产电影应该深入挖掘民族文化的宝藏
国产电影需努力摆脱不健康的生态
国产电影将迎来一个百花齐放的春天
全国总工会在全国进行农民工问卷调查。在调查的4453个农民工中，新生代农民工（出生于1980年后）为2711人，传统农民工（出生于1980年以前）为1742人。下图是统计分析得出的农民工学历构成情况。（数据单位：%）
各学历层次代表的受教育年限：小学及以下6年；初中9年；高中（含中专、职高）12年；大专或高职15年；大学本科及以上16年。
新生代农民工中，高中及以上学历所占的比例约为：
41.8%
61.5%
67.2%
70.3%
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