小李用几天时间看完了一本400页的书，第一天看30页，然后每天比前一天多看20页。在小李看书这几天的前半段时间（按整天计算），小李一共看了多少页：
130
150
170
190
面包坊促销，面包打8折，晚上八点以后再打8折，某人晚上八点半去买面包，共付了30.72元，这些面包的原价是：
85元
40元
48元
50元
2018年全球茶叶产量585.6万吨，同比增长约3%，中国茶叶产量261.6万吨，同比增长0.7万吨。2018年，中国茶叶国内销售量为191万吨，同比增长5.1%，国内销售总额为2661亿元，出口量为36.5万吨，同比增长2.8%，出口总额为17.89亿美元（合人民币120亿元），同比增长（？）。
设中国茶叶国内销售量和出口量与当年中国茶叶产量的比值分别为x和y，则2018年的x和y值与2017年分别相比：
两者均下降
两者均上升
只有x值上升
只有y值上升
甲、乙两个箱子中分别装有不同数量的某种商品，总数不到100件。如果从甲或乙箱子中随机拿出1件这种商品，拿到次品的概率分别为5%和10%。如果将两箱内的商品混合后再随机拿出1件，则拿到次品的概率为6%，从乙箱中随机拿出3件这种商品，均不为次品的概率x在以下哪个范围内？
x＜72%
72%≤x＜81%
81%≤x＜90%
x≥90%
和
；
；
。在一个3×3的表格(如下图所示)中，分别填入5个数字0和4个数字1，若要求灰色方格中不能同时填入数字1，问有多少种填法：
98
100
120
126
种情况；
种，春暖∶花开
和风∶细雨
雨后∶天晴
天寒∶地冻
云开∶雾散
一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢？作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌。它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。有人说，书本上的文艺作品，古代的和外国的文艺作品，不也是源吗？实际上，过去的文艺作品不是源而是流，是古人和外国人根据他们彼时彼地所得到的人民生活中的文学艺术原料创造出来的东西，我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西，作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的，这里有文野之分。粗细之分，高低之分。所以我们决不可以变成替代自己的创造，这是决不能替代的。文学艺术中对于古人和外国人的毫无批判的硬搬和模仿，乃是最没用出息的最害人的文学教条主义和艺术教条主义。中国的革命的文学家、艺术家，有出息的文学家、艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中区，观察、体验、研究、分析一切人、一切阶级、一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料。然后才有可能进入创作过程。否则你的劳动就没用对象，你就只能做鲁迅在他的遗嘱里所谆谆嘱咐他的儿子万不可能做的那种空头文学家，或空头艺术家。
人类的社会生活虽是文学艺术的唯一源泉，虽是较之后者有不可比拟的生动丰富的内容，但是_________________。这是为什么呢？因为虽然两者都是美，但是文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更亮，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带着普遍性。革命的文艺，应当根据实际生活创造出各种各样的人物来，帮助群众推动历史的前进。例如一方面是人们受饿、受冻、受压迫。一方面是人剥削人、人压迫人，这个事实到处存在着，人们也看得平淡。文艺就把这种日常的现象集中起来，把其中的矛盾和斗争典型化，造成文学作品或艺术作品，就能使人民群众惊醒起来，推动人民群众走向团结和斗争，实行改造自己的环境，如果没用这样的文艺，那么这个任务就不能完成，或者不能在有力地迅速地完成。（毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》）
第一段开头画线部分，理解正确的是：
①文艺作品描绘的生活画面就是客观存在的生活原貌
②文艺作品反映的社会生活是经过作家头脑加工的
③文艺作品融进了作家对一定的社会生活的认识和态度
④文艺作品是生活在一定社会中的作家思想的反映
①②
③④
①④
②③
《黄帝内经》深受诸子百家学术思想的影响，其中有这么一段话：“心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。膻中者，臣使之官，喜乐出焉。”这段论述受到下列哪一学派思想的影响：
儒家
道家
法家
墨家
1/3，3，1/12，4/3，3/64，（ ）
13/84
64/75
3/52
3/32
。动物权利主义认为，动物就其本质上来说应该有行为的自由；有在它们自己的生活圈中生活、居住的自由；有远离人类伤害、虐待和剥削的自由，也就是说动物有权利不受人类伤害、虐待和剥削，享有和人类一样的权利。动物福利主义认为，人类可以利用动物，例如用于研究实验、食用、猎取，用于体育娱乐或其他用途，但在利用动物的过程中，人类应该人道地对待动物，防止并惩罚虐待动物的残酷行为。
根据上述定义，下列做法中符合动物权利主义思想的是：
有些国家的法律禁止解剖动物，并禁止在马戏团进行驯兽表演
1822年，英国国会通过了世界上第一部反对虐待动物的法律——《马丁法案》。这个法案禁止无故殴打、虐待任何驴、马、牛、羊或其他牲口，除非牲口先攻击人
大多数人看到一只弱小的毛驴被无辜地鞭打的时候，都会身不由己地同情毛驴
某地爱狗人士将高速公路上运送食用狗的车辆拦截，反对食用狗肉，但他们并不反对食用猪、牛、家禽等动物
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