乡村文化，只有跟乡村的未来发展相和谐，跟老百姓过日子不冲突，才能引动我们广袤乡村社会的文化之河长流。
下列选项中，与作者观点一致的是：
乡村文化的保护与传承，要与乡村的发展变化相适应
乡村文化的保护与传承，要保持乡村的原有风貌
乡村文化的保护与传承，与社会发展完全没有关系
乡村文化的保护与传承，常与老百姓利益发生冲突
有A、B两种商品，如果A的利润增长20%，B的利润减少10%，那么，A、B两种商品的利润就相同了。问原来A商品的利润是B商品利润的百分之几：
80%
70%
85%
75%
，B商品的原利润为
；
。小王去医院看病，上午要看3个科室的门诊（已提前完成了挂号取号）。
以下是当天小王在医院发生的所有诊疗相关活动和相应的时间（单位：分钟）。已知同一科室靠左的项目完成后才能进行靠右的项目且每个项目只进行1次，等待化验结果时可以进行其他科室的项目，且多个科室的交费环节或多个科室的取药环节可以合并一次完成。则小王完成所有诊疗活动最少需要多少分钟？
74
63
54
46
某商店账本上有一笔账被墨水污染成如下图的样子，金额的百位和十位上的数字已被墨水染盖住。问卖出游戏机几台：
11
10
9
8
某市举行春季音乐节系列活动，其中一项活动首次邀请了某知名交响乐团前来该市演出，该市交响乐爱好者对此十分期待。考虑到该乐团的影响力，主办方预计为期两天的交响乐团演出将“一票难求”。但开始售票后发现，实际情况并非如此。
以下哪项为真，最能解释这一情况：
音乐节的其他活动吸引了许多观众
交响乐未能被该市大部分群众所接受
音乐节活动期间该市一直为阴雨天气
此次交响乐团演出门票价格过高
“物必先腐也，而后虫生之”，意味着事物的毁灭往往酿生于自身，物自败，尔后生机失，物不腐，虫何生？事物兴衰存亡，内因是决定性因素。由此推及人事，古代哲人尤其强调求仁在己，祸福在我。孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，然后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”《太甲》曰：“天作孽，犹可违，自作孽，不可活。”
上文作者意在强调：
人是自己命运的主宰
事物的发展自有其渐进的过程和内在的必然逻辑
人不能自暴自弃
人要不断自我省视、自我激励与自我进取
数百年来，人类一直想要对深海生物有更深的认识。各地流传的神话故事中，几乎都会讲到深海巨怪。希腊、挪威等国的许多有关人类探索海域的神话中，随处可见海蛇、大乌贼、巨鲨的存在。由此可见，在深海中，确实有不为人知的海底巨型生物。
以下哪项如果为真，最能加强上述论证：
深海是传说中动物的最佳住所
神话有很多是虚构的，并不可信
深海相机确实拍摄到了生活在深海中的生物
不同地域神话中的相似内容往往是现实的真实反映
一商品的进价比上月低了5%，但超市仍按上月售价销售，其利润率提高了6个百分点，则超市上月销售该商品的利润率为：
12%
13%
14%
15%
，解得x=114；古人说过，“读书当用三余”。其中一“余”便是“岁余”。江南四大才子之一的文征明有诗云，“人家除夕正忙时，我自挑灯拣旧诗”。鲁迅过年时最喜欢上书市购书。他的日记载有：1913年春节，他曾四去书市购书60册；1915年正月初二“补春节休息，买《说文系统第一图》拓本”；1925年除夕“往琉璃厂买石印《王荆公百家唐诗选》一部六本”。鲁迅买书都是要读的，这也是他别开生面的一种过年方式。
这段文字要表达的深层涵义是：
读书可以给人们的心灵以温暖、快乐和充实
春节长假最适合读书
古代人喜欢读书过年
读书过年，更富文化内涵和精神品味
①上佛来山，敬香不是主题，大多数游客至此，是来赏花的
②每年春天，围绕于佛来山山腰的梨花便千树万树了
③其道场是普贤菩萨，再加山势陡峭险峻，于是有了“与峨眉姐妹耳”
④清末，佛来山的黄皮梨就已经闻名
⑤唐时，佛来山就建庙礼佛
⑥佛来山的乡民，种梨已经有了几百年的历史
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
⑤⑥②③④①
⑤③①⑥④②
⑥①⑤②③④
①②⑥③④⑤
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