“两个结合”即把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。它是我们党百年来推进马克思主义中国化的宝贵经验，也是我们以史为鉴、开创未来，继续推进马克思主义中国化，继续发展当代中国马克思主义、21世纪马克思主义的重要遵循。
“两个结合”蕴含的哲学原理主要是：
物质与意识辩证关系
运动与静止辩证关系
两点论与重点论辩证关系
矛盾普遍性与特殊性辩证关系
美好只是个幻影，我们总是尝试着把生活中所有美好的一切，都据为己有。总是觉得世间万物的馈赠都是理所应当。而当现实的残酷降临在自身的时候，我们总是在抱怨上天的不公平。而我们不知不觉地发现身边总是有些默默无闻的人，他们不骄不躁，总是在失败中学会总结。不是不说故事的人没有故事，即使你的故事辛酸坎坷，让聆听者潸然泪下，不会在故事中汲取教训，你也永远都是一个说故事的人。站在二十年后，你是否会对今天的喟叹而唏嘘不已，对不满足如今的自己而悲伤流泪，而对这样的曾经演变成二十年后的自己万般无奈？
这段文字想要表达的是：
与其过度期望膨胀的自己，将过错归结于上天的命运，还不如积极地面对现实，活在当下
抱怨会将自己与现实的遭遇撇清关系，让事实的存在变得与自己毫无瓜葛
美好对于现实生活而言，是可望而不可及的
太多的苛求和心安理得只会让现实变得更加不切实际
寺里有个小和尚，方丈让他每天去寺后两座山外的镇上买日常用品，而别的小和尚都是去山前路途平坦又近的市镇，却回来得比他还晚，他们对方丈说：“我们说说笑笑，看看风景，就到这个时候了。”小和尚说：“我每天在路上都想着早去早回，由于肩上的东西重，我才更小心走，所以反而走得稳走得快。我已养成了习惯，心里只有目标，没有道路了。”方丈闻言大笑说：“道路平坦了，心反而不在目标上了。只有在坎坷的路上行走，才能磨练一个人的心志啊！”这小和尚就是日后声名远扬的玄奘法师。
最适合做这段文字标题的是：
路曲心直
付出才能收获
佛心源自坎坷路
劣势也是优势
一个金鱼缸，现已注满水。有大、中、小三个假山，第一次把小假山沉入水中，第二次把小假山取出，把中假山沉入水中，第三次把中假山取出，把小假山和大假山一起沉入水中。现知道每次从金鱼缸中溢出水量的情况是：第一次是第二次的
，第三次是第二次的2倍。问三个假山的体积之比是多少？
1：3：5
1：4：9
3：6：7
6：7：8
把下面几个句子组成语意连贯的一段文字，排序正确的一项是：
（1）最早的哲学家出于好奇心，对眼前的一些现象，如日月星辰等，感到诧异，然后一点点地推进，提出关于万物本源的哲学问题。
（2）因为每一个人在本性上都想求知。
（3）这就决定了哲学是最自由的学问。
（4）哲学的思辨最初表现为“诧异”，诧异就是好奇心。
（5）而出于本性的求知是为知而知、为智慧而求智慧的思辨活动，不服从任何物质利益和外在目的。
1-2-5-3-4
4-1-2-5-3
4-1-3-2-5
2-5-3-4-1
若将城镇职工基本养老保险基金中财政专户存款总额的10%转入协议存款，则协议存款总额占社会保险基金资产总额的比重将增加约多少个百分点：
2
5
8
12
。物理学研究与艺术创作有异曲同工之妙，若是不能_______，就只能千锤百炼，通过成年累月的辛苦工作来解开暗物质的谜团了。
填入画横线部分最恰当的一项是：
妙手偶得
一蹴而就
守株待兔
灵机一动
一批玩具，比进价高200%销售，一段时间后，六一儿童节促销，玩具按定价6折出售，打折后这批价格比进价高百分之几：
20
40
60
80
大多数老百姓反感官员讲官话套话，例如“高度重视”、“亲自过问”、“研究研究”等。如果不讲官话套话，一些官员就觉得无话可说或没有优越感。
根据以上陈述，可以得出以下哪项：
有些老百姓去政府办事并不反感官员“亲自过问”
一听到官员讲“研究研究”，有些老百姓就反感
一讲“高度重视”，有些官员就会增强自身优越感
官员讲话如果滔滔不绝，一般都是在讲官话套话
一个木工加工木料，每一个小时要花费15分钟去磨刨刀和修理工具，他真正加工材料所用时间占总劳动时间的百分比是多少：
65%
70%
75%
80%
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