2021年是我国的航天大年,航天发射次数一年内首次突破40次。在中国航天的命名系统中,充满了中国特有的浪漫主义色彩。下列名称与对应航天系统不相符的是:
“天宫”——中国空间站
“嫦娥”——中国探月工程
“天问”——中国恒星探测工程
“悟空”——中国暗物质粒子探测卫星
某班有38名同学,一次数学测验共有两题,答对第一题的有26人,答对第二题的有24人,两题都答对的有17人,则两题都答错的人数是:
3
5
6
7
足球比赛在每个半场结束时都有一段时间的伤停补时,这是由当值主裁判决定的。某场比赛的主裁判确定伤停补时的规则为:每次处理受伤增加30秒,每次换人增加20秒,其他情况每次增加10秒。在下半场即将结束时,主裁判确定伤停补时的时长为4分30秒。若已知下半场比赛时间内,处理受伤、换人和其他情况都存在且共计有10次,那么下半场两队总共换了( )人。
1
2
3
4
某段时间内,在经历了较长时间的持续下跌后,全球范围内的原油价格出现了明显的反弹,但是原油价格在突破了每桶70美元大关后,其反弹势头突然中止了。对于此次原油价格反弹中止的原因,有学者认为,这是由主要市场需求疲软造成的。但是,有反对人士指出,并非主要市场需求疲软导致了此次原油价格反弹中止,而是由全球原油库存增加导致的。
以下哪项如果为真,最能削弱反对人士的观点?( )
主要市场需求疲软是导致原油库存增加的原因
随着经济提振,原油库存增加不可能持续下去
部分国家实际上正面临着原油库存不足的局面
主要生产国的产能过剩导致全球原油库存增加
上世纪70年代,湖南长沙马王堆汉墓出土了12万字以上的帛书,其中有一部失传已久的《相马经》,是我国动物学、畜牧学的重要文献。春秋战国时期,由于已从车战演变到骑兵作战,马的身价愈来愈高。传说中的相马专家是伯乐,事实上,这类专家数量众多,《吕氏春秋》就提到十个相马家,《史记》也提到“以相马立名天下”的人士,这些都可以证明古人对相马的重视。
下列说法与原文相符的是:
相马技术的发展使得车战逐渐被淘汰
《相马经》是伯乐所撰写的相马学专著
相马术的出现推动了古代动物学的发展
相马师这一职业早在汉代以前就已经出现
据美国鱼类和野生生物管理局估计,玻璃建筑每年“杀死”超过3.6亿只鸟。英国鸟类学信托基金会估计,英国每年发生的鸟类撞击玻璃幕墙事件数量高达1亿起,其中三分之一死亡。我国目前尚没有相关统计数据,但关于鸟类撞击玻璃幕墙伤亡的新闻报道的确不少。北京猛禽救助中心近几年收治的猛禽当中,明确因撞击玻璃幕墙等建筑受伤的多达50只,均为国家一级、二级重点保护野生动物。
城市建设中采用玻璃幕墙之风是如何兴起的?其实,玻璃幕墙发明和使用的历史已走过半个多世纪。钢骨架和玻璃的组合给人以简约明快的感觉,加之玻璃比天然石材便宜、轻盈且透光性好,其一经采用便大受欢迎。但人们很快发现,高层幕墙在热胀冷缩作用下易发生高空爆裂事故。20世纪70年代全球能源危机后,人们对于节能建筑的呼声高涨。受此驱动,玻璃幕墙材料技术不断改进,安全性和保温性能得到提升。尽管材料成本水涨船高,但城市高层建筑具有地标意义,能够为投资者带来广告效应,对个人而言,自建房安玻璃幕墙能够满足某种炫耀心理,因此玻璃幕墙再次受到追捧。
美观前卫的人类建筑缘何成为“鸟类杀手”?①鸟类有自己强大的“定位导航系统”,不同鸟类在飞行中判断方位的机理也不尽相同。有的鸟会凭借地磁场、偏振光判断方向,有的鸟在夜晚会以星辰作为“导航卫星”,还有的鸟凭借强大的记忆往返万里而不迷航。②但是,再强大的定位系统也会有“信号盲区”。③玻璃幕墙倒映天空和附近树林的影像,会使鸟类产生错觉;玻璃反射阳光会暂时造成鸟儿视觉障碍,来不及躲避;透明玻璃还会使飞鸟误以为没有障碍,义无反顾地冲向玻璃;夜晚城市中的灯光霓虹,也会对鸟儿造成误导。④鸟儿一旦产生错觉,朝玻璃幕墙飞去,结果很可能是非死即伤。
有网友要求在城市建设中禁用玻璃幕墙。对此,有专家坦言,从世界范围来看,还没有哪个国家明令禁止使用玻璃幕墙;从建筑创作和市场发展来看,一时也很难做出根本性改变。目前的共识是,有关各方都要积极应对因使用玻璃幕墙而产生的生态问题和其他环境问题。也有专家认为,可尝试对玻璃幕墙做出一些调整,尽可能地对鸟类起到提示或警示作用。比如,选择有醒目花纹的玻璃,或在玻璃上粘贴一些猛禽图案贴纸,都可以起到减少鸟类撞击玻璃幕墙的作用。许多鸟类具备一定的紫外线视觉功能,楼宇建造者可采用添加紫外线反射材质的新型玻璃,以使幕墙在鸟类眼中不再透明,而在人类眼中仍是一片通透。还有法律顾问谈到,环境公益诉讼是社会组织参与生态保护和社会治理的法律途径,但仍面临诉讼成本高、举证难等挑战。
文中第2段中画横线的“其”字是指:
钢骨架
玻璃幕墙
天然石材
节能材料
2021年,在北京市不断创新探索并取得积极成效基础上,我国服务业扩大开放综合试点再度扩容。天津、上海、海南、重庆4省市近日成为新晋试点地区。4省市合计明确203项试点任务,与北京市形成“1+N”的试点格局。
试点扩容对于建设更高水平开放型经济新体制,对于构建新发展格局具有重要意义。可以预计,此举必将带动更多国际先进服务业进入中国市场,产生鲶鱼效应,为推动我国实施更大范围、更宽领域、更深层次对外开放带来更多利好。
首先,这有利于我国进一步塑造国际竞争和合作新优势。当前,我国的服务业开放既面临重要的机遇,也存在现实的差距。一方面,我国人均GDP突破1万美元大关,消费形态正在由以实物消费为主加快向以服务消费为主转变,服务业吸收外资已占吸收外资总量的70%以上。另一方面,目前我国服务业增加值约占GDP的55%,比发达国家低20个百分点左右,存在与制造业融合发展不够、现代服务业发展不足等问题。为此,需要进一步扩大服务业开放,持续培育新的发展动能,塑造国际竞争和合作新优势。
其次,这有利于更好发挥地方首创精神。服务业开放点多面广、门类众多,既涉及生产性服务业、生活性服务业的统筹,又涉及各类新模式新业态的发展,需要多维度开展创新探索。比如,天津将试点工作放在京津冀协同发展国家战略大局中加以谋划考虑;________将强化国家战略承载区域的示范效应;________统筹先进制造业和现代服务业融合发展;________推动制度集成创新,着力建设成为国内国际双循环的重要交汇点。
总的来看,这次开展试点的4省市服务业发展基础较好,区域和产业代表性较强。因此,通过改革创新,发挥地方首创精神,能够在工作中积累更多可复制可推广经验,对全国服务业开放发挥示范带动作用。
最后,这还有利于加强协同开放。新增4个试点省市,有助于与北京的示范区建设形成梯次安排与协调配合,更加有序安排试点政策实施和经验复制推广工作,多点开展试验论证,形成综合效应。可在统筹好共性领域开放探索的前提下,充分体现地区特色、特点,鼓励差异化探索。将北京市24项创新性较强的试点任务纳入4省市方案,接近52项共性试点任务的半数,共同开展开放探索;明确有各地特色的措施151项,约占总体203项试点任务的四分之三。
根据文中第2段,为了产生“鲶鱼效应”应该:
建设更高水平开放型经济新体制
构建全新的国际服务业发展格局
吸引国际先进服务业进入中国市场
推动我国实施全面高水平对外开放
互联网江湖,永远不缺风口。2018年伊始,直播答题迅速成为全民娱乐,一批“撞脸”的APP几乎同时出现,参与人数与专场奖金均进入百万量级。有人说,这是一场知识“买卖”的狂欢。知识消费,挺好。这种手机版“开心辞典”,在直播平台上爆发出新的生命力,是一次不错的创新尝试。但仔细一想,知识“买卖”就是一种买卖,只是它穿着知识的外衣,通过娱乐的方式,打着商业的算盘,玩着资本的游戏,收割着用户的注意力。
进入移动互联时代,中国在互联网应用上的创新取得了惊人成就,外国人眼中的“新四大发明”中,就有3个来自互联网,创新活力可窥一斑。然而,“一窝蜂式创新”同样存在,低质化、同质化竞争反复出现:每当新风口出现,大家蜂拥而入,但模式基本相同,门槛低,比烧钱,却较少顾及更完善的体验、不一样的设计,以及持续创新能力的培育。全民答题热就面临这样的担忧。
烧钱时,一窝蜂进入;没钱了,一窝蜂散去。大浪淘沙之后,气短力竭的玩家黯然退场,活下来的选手再瓜分地盘。这样的竞争很“市场”,但就是这样的“一窝蜂”,很容易造成资源的极大浪费和社会治理成本的激增。产生的后果,不得不由我们所有人来承受。正因如此,许多所谓创新在走红的同时,吐槽和质疑纷飞伴舞,也在情理之中。
以利相交,利尽则散;以心相交,友不失矣。火热的知识消费模式,需要更高的知识含量;互联网应用的创新,也需要更加走心。否则,利尽则友散,所谓的创新产品也就如浮萍一般,____________________。
能从第三段文字得出的结论是:
直播答题因其自身的缺陷而遭到吐槽和质疑
互联网业没有不靠撒币就能生存的商业模式
知识竞猜节目不会成为大众娱乐的主流方式
直播答题将在爆发式野蛮生长后被政策严管
信息文化的直接后果是把全球结成一个紧密的信息整体,无论身处何地,一旦被纳入由电脑、电视、卫星、电话、电传组成的现代化信息网络,就可以与整个世界同时存在,同时知晓这个世界正在发生的种种变化。某种局部的社会变迁,通过全球一体化的信息网络,可以及时准确无误地传播到全球范围,从而产生全球性影响,使全球各区域之间的关联性大大增强。另一方面,信息一体化暴露了不同社会之间的差距,强化了不同社会之间的频繁接触,从而使人们很快意识到各自的处境和差距,有利于互相交流、协调发展、取长补短、加速前进,追赶代表全球先进水平的发展浪潮。
正如不同的土壤中可以开出不同的花朵一样,信息文化的崛起改变了人们的群体意识。浓厚的乡土意识是口头传播时代的产物、人们只能与本乡土的小群体频繁接触、从而产生一种乡土依恋心理。强烈的民族意识是文字传播时代的产物。不同乡土的人群依靠共同的文字认同,共同的文字支撑着共同的文化。只有进入电讯时代,各民族之间的普遍的文化认同才能发生。面对卫星电视和电子计算机,人们接受的是全方位传递的文化,人们必须依靠异种文化为背景,才能更好地理解、发展自己的文化。人们越来越超越自己的民族和国家,从全球协调发展的角度去思考和认识问题,从而形成了普遍的全球意识。
对第1段出现的概念,解释正确的一项是:
“信息文化”指电脑、电视、卫星、电话、电传等信息手段
“信息网络”指全球各区域之间的关联性以及不同社会的频繁接触
“信息一体化”指用现代化手段把全球各个区域结成一个信息整体
“不同社会”指社会制度不同的国家或地区
“市民杨女士去茶馆打牌后遗落5000元现金,服务员帮忙收起来并归还,杨女士因此拿出了200元表示感谢,没想到服务员收下了。事后杨女士认为服务员这种行为不对,打电话给报社希望曝光。这样的‘客气’与‘不客气’,你怎么看?”海南《南国都市报》12日在微博上发布的这一调查引发了网友关注。在超过3.7万次转发与过万次评论中,绝大部分网友都认为在失主主动的情况下,收取酬谢这一行为是正确的。
网友之所以一边倒地支持收取酬金的行为,一方面是基于我们所面临的道德现状。虽然近来涌现出不少道德模范人物,但道德滑坡仍是一个不争的事实。在“好人难做”的语境下,拾金不昧已是一种稀缺的品质,我们还有什么理由去苛求拾金不昧的成立,况且还是失主的主动行为,在法律上这是一种赠与行为。也就是说,服务员收下酬金,不仅合情合理,而且合法。
……。时光倒退几十年,“做好事不留名”是一种社会共识,倘若有人拾金不昧要求收取酬金,必然遭到社会舆论的批判。再往后,人们对“做好事不求回报”这个命题产生了动摇,一些不同的声音开始响起。而至今日,绝大多数人认可收取酬金,包括在法律层面鼓励有偿做好事——我个人认为,这种观念上的变化不仅是从当下社会道德严重滑坡中得到的一种教训,事实上也是一种理性和常识的回归。
换句话说,越来越多的人认识到这样一个道理:绝大多数人都是不完美的,都有利己的一面,而人又是可以改良和引导的,正是因为人是可以改良和引导的。正是因为人是不完美的,所以才需要有道德约束,才需要制度上的激励和社会舆论的反馈,甚至包括利益上的奖惩,来激发人性向善的一面,抑制向恶的一面。如果我们先假定人性是完美无瑕的,道德只是一种本能,不应附带任何条件,那么很容易陷入一种“道德原教旨主义”,即把道德绝对化、空洞化,认为道德可以解决一切问题——可是,怎么来解决道德本身的问题呢?
呵护行善者的利益诉求,是时代进步的表现,也是推动社会前行的一种正能量,某种意义上说,这比个体某一次的拾金不昧更有价值。因为人人都可能是一个行善者,也可能是被助者,只有在这种相互宽容和理解的社会氛围中,道德的成长才拥有无限的可能性,做好事才有可能成为一种生活方式。
对作者在第2段表达的观点理解不正确的是:
能做到拾金不昧的人很少
“好人难做”是当下人们的共识
拾金不昧者接受失主的主动酬谢不应蒙受道德谴责
拾金不昧而又主动索要酬金是不当的