米开朗基罗曾说:我在一块巨大的大理石上看到了大卫,我要做的只是凿去多余的石头,去掉那些不该有的大理石,《大卫》就诞生了。其实,人生同样如此,只有不断_______多余的部分,“幸福”的_______才会慢慢显现。这多余的部分,就是过多的欲念。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
删除 前景
清除 画卷
剔除 轮廓
消除 蓝图
木材原来的水分含量为28%,由于挥发,现在的水分含量为10%,则现在这些木材的重量是原来的:
50%
60%
70%
80%
我国古代用“金”“石”“丝”“竹”指代不同材质、类别的乐器。下列诗词涉及“竹”的是:
珠帘夕殿闻钟磬,白日秋天忆鼓鼙
主人有酒欢今夕,请奏鸣琴广陵客
深秋帘幕千家雨,落日楼台一笛风
哀筝一弄湘江曲,声声写尽湘波绿
青铜镜背面的花纹随着时间的推移也有着各种各样的变化。齐家文化时期的青铜镜背面花纹较为简单,到了汉代,镜子的背面开始出现了几何图案,这些图案设计的灵感或者源于当时汉代丝绸上的花纹。科特森还特意提供了一些汉代丝绸的藏品与青铜镜共同展出,以便参观者进行比较。到了隋唐时期,镜子背面开始出现十二生肖、五岳四海等图案。而随着唐朝与西域和海外频繁的贸易往来,一些外来的艺术设计理念也反映到青铜镜上,其中包括葡萄藤,花草以及复杂的回纹样式。元代以后的青铜镜开始出现仿古的风潮,镜子背面的设计有模仿唐朝以前青铜镜的痕迹。
这段文字意在说明:
青铜镜背面花纹的演变
青铜镜背面花纹设计理念的回归
青铜镜所承载的文化内涵
中外交流对青铜镜纹饰的影响
有89吨货物要从甲地运往乙地,大卡车的载重量是7吨,小卡车的载重量是4吨。大卡车与小卡车每车次的耗油量分别是14升、9升,如果要使所派车辆运完货物耗油量最小,则最小耗油量是:
141升
162升
181升
193升
每个人的德性都与公共生活紧密相关。现代国家中的公民,是构成社会的基本分子,离不开公共生活。公共生活的重要部分之一,就是完全超越利己动机的公益慈善。事实上,追问人的本性,每个社会成员都有向善、为善的一面。与其说这是完成他的社会责任,不如说这会给他带来助人的喜悦和欢愉。这既是本性,也是权利。那种片面地将公益慈善视为社会精英特权或某些组织禁脔的思想,是无视人之本性的陋见,不利于公共伦理和公共道德的形成,是阻碍现代公民意识生成的绊脚石。
这段文字意在强调:
德性与公共生活紧密相关
行善给人带来喜悦和欢愉
做善事是社会成员的权利
不正确的慈善观危害甚大
现有装有相等重量纯水的红白蓝三个桶和装有不知浓度与重量的酒精溶液的黑桶。将红桶中水全部倒入黑桶,此时酒精浓度变为22.5%;再将白桶的水全部倒入黑桶,此时酒精浓度变为18%;再将蓝桶的水全部倒入黑桶,此时酒精浓度变为:
13.5%
15.0%
15.5%
16.0%
焚香的习俗在中国有着悠久的历史,通常人们为了礼仪将衣服熏香,古代文人雅士也喜欢在书房内焚上一炉香,营造“红袖添香夜读书”的意境。因此,早在汉代以前就出现了以陶、瓷、铜、铁、瓦为材料制成的香炉。汉代时,佛教的传入对香炉的发展起了相当大的作用。元末明初,原先其他材料制成的香炉逐渐被铜香炉取代,明代宣德年间则是铜香炉制作的巅峰时期。
这段文字是一篇文章的引言,文章接下来最可能讲述的是:
宗教对于香炉制作技术的影响
焚香习俗逐渐淡出礼仪的原因
香炉制作材料的发展演变过程
宣德香炉的制作及其艺术成就
重量:是指地球对其附近物体的吸引力大小,同一物体在地球的不同位置所受到的吸引力不同。
下列哪一种说法不符合定义:
同一物体在同一地点的地表和1000米的上空的重量不同
同一物体在北极和赤道的重量不同
同一物体在海拔高度相同的两个地点重量不同
同一物体在和地心距离相同的两个地点重量相同
我们每个人都有自己的姓氏。在上古三代,姓和氏不同,氏是从姓派生出来的,从汉代开始,姓氏合二为一,考其来历,有多种类别。下列对姓氏来源分类错误的一项是:
以所封诸侯国为姓氏,如齐、鲁、郑、吴、秦、楚、韩、魏等
以居住地为姓氏,这类姓氏中,复姓较多,如闾丘、西门、东郭等
以技艺为姓氏,如巫、卜、陶、屠等
以社会阶层为姓氏,如司徒、司马、司空、司寇等