传统村落传承着中华民族的历史记忆、生产生活智慧、文化艺术结晶和民族地域特色。传统村落的建筑设计工艺和技术值得现代建筑研究和挖掘，传统村落的空间格局、邻里关系、乡风民约等对于城市打造和谐的邻里关系，提高社区治理能力有很好的借鉴意义。对于长期生活在喧嚣城市中的居民来说，传统村落和乡村风貌有较强的吸引力。保护传统村落，发展乡村旅游，可为巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接提供有力产业支撑。
这段文字意在说明：
传统村落和乡村风貌的价值是多元丰富的
传统村落治理模式对城市建设有借鉴意义
保护传统村落是推进乡村振兴的重要举措
乡村振兴促进经济发展并承载传统的延续
社会学家费孝通曾以“差序格局”来描述中国传统社会的伦理结构，认为此结构中最大的毛病是“私”。但中国传统社会也确有梁漱溟所说的“伦理本位，互以对方为重”的优点。中国传统的“差序格局”之所以有陷于“私”的弊病，并非儒家所倡“仁”的本义，而是由于存在“分殊之蔽”的历史局限或认识局限所造成的。在现代社会，把孝悌与博爱、个人与社会、情感与理性、道德与法治有机结合起来，需要对儒家的仁爱精神作出创造性诠释和创新性发展。
这段文字的主旨是：
传统社会“差序格局”的伦理结构忽略了“仁”的本义
“分殊之蔽”的局限性导致中国传统伦理“私”的弊病
传统社会的伦理结构融汇了“私”和“仁”的精神内核
儒家仁爱精神应融合现代性价值元素方能历久弥新
随着人工智能的广泛应用，未来单兵系统呈现智能化发展趋势。佩戴智能头盔的士兵被视作人机结合协同作战体系，有可能改变现代战争单兵作战模式。在研究人员的设想中，智能头盔不再只是保护头部的设备，而是成为指挥控制机器人、无人机的控制中枢。它整合了多光谱传感器，可选择性过滤或透过不同波长的光线，有效探知敌人位置，日夜均可使用。头盔内右眼前方的一个小屏幕，可为单兵提供大量信息，比如瞄准和导航系统情况、电池使用情况、指挥官的命令等。所有这些信息还会被传送到单兵手腕上的另一个小屏幕上，它被称作“人-机视觉界面”。
最适合做这段文字标题的是：
智能头盔：未来士兵的“第二大脑”
人工智能：改变作战模式的“神器”
协同作战：未来科技发展的“新利器”
人机交互：“未来战士”或将登上舞台
在一般人眼里，文学可以超越时空、流传千年，就某门科学来说，由于其时间局限性等原因很难长久流行。唐诗宋词至今仍为人们广泛传播，而中国人又有几个人记得中国唐宋时期科学技术发展的重要成果呢？当然，中国古代包括近现代，科学技术远谈不上发达，科学离流行看起来更加遥远。但即便是在科学发达的西方，其科学的流行程度与文学艺术也不能比拟。尽管欧洲文艺复兴，不仅仅是文化的革命、思想的革命，也同样是科学的革命，伴随着一大批科学成果的诞生，但了解者并不多。让科学流行起来需要宽容的社会环境和更多人才。
这段文字意在表明：
文学比科学更有生命力
文学永远比科学更易流行
科学比文学更易流行
科学与文学可以同样流行
下列关于党的二十大报告内容表述正确的有几项：
①高质量发展是全面建设社会主义现代化国家的首要任务
②务必不忘初心、牢记使命，务必谦虚谨慎、艰苦奋斗，务必敢于斗争、善于斗争
③坚持和发展马克思主义，必须同中国具体实际相结合；坚持和发展马克思主义，必须同中华优秀传统文化相结合
④必须坚持人民至上，必须坚持自信自立，必须坚持守正创新，必须坚持问题导向，必须坚持系统观念，必须坚持胸怀天下
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抗美援朝战争第五次战役后，志愿军采取“零敲牛皮糖”战法，打各种小型歼灭战，不断歼灭和消耗敌方有生力量，促使战局向着有利于己方的方向发展。相比以往，现代战争作战体系庞大、节点众多，存在许多易受攻击之“窗”。作战中，可以采取局部快速聚能攻击、广域游击袭扰等方式，对敌分布的要点实施歼灭性打击、破坏性袭击，从而不断消耗敌人、积累战果，迫使对手丧失战场主动权。
对这段文字提出的战术，概括最恰当的是：
积小成大耗敌
集中优势歼敌
穿插迂回制敌
伺机而动破敌
在戏剧史上，从三棱景柱的出现到立体布景的使用，从煤气灯照明到电脑灯的布控，都曾使戏剧演出的总体面貌产生巨大变化。剧场科技、智能舞台、多媒体、声学、光学、电学技术的广泛运用，丰富了当代舞台的表现手段和艺术面貌，并且为人们带来全新的审美体验。有文化学者据此推断，戏剧艺术对现代科技手段会越来越倚重，演员不主动适应被各种科技元素构筑起来的表演空间，就会被时代所淘汰。
以下哪项如果为真，最能削弱该学者的推断？
借助现代拍摄技术和传播手段，国家大剧院的演出可以实时传播到世界各地
中国传统戏曲“一桌二椅”的高度象征性和程式化表演方式，更有独特的艺术魅力
剧场科技、智能舞台等现代科技手段的广泛运用，没有实质性改变戏剧的艺术面貌
一些演员依赖现代科技手段替代有可能损伤身体的传统危险表演动作，降低了艺术魅力
在照相技术诞生以前，那些已经损坏消失或因种种原因无法收藏的文物，就是依靠墨拓进入研究者的视域的。而且许多文物需要妥善收藏与精心保护，不能反复触碰，通过墨拓，研究者既可以取得研究所需的材料，又能避免多次接触文物，使文物遭受污染或损坏。现代照相技术十分发达，但是细节上的呈现仍然不如墨拓直观清晰。墨拓可以将石刻、古器物上的文字和图案清晰地显现在纸上，供研究者利用。
这段文字主要说明的是：
墨拓在文物保存文献研究方面比照相技术更为优越
研究者利用墨拓研究石刻与古器物已具有悠久历史
墨拓对于研究历史文献与保存文物具有重要的价值
墨拓对于照相技术在文献研究保护方面具有不同价值
目前对于“中等收入陷阱”的观察，主要局限在二战后到21世纪初的时间段，在这个时间段，许多发展中国家刚刚实现独立，处于现代国家成长的初级阶段与发展探索期，难免会有不少国家走弯路，因此，不能过早地对这些国家盖棺定论，认定其会长期陷入“中等收入陷阱”。其实，能否尽快跨过“中等收入”这道坎，关键在于能否保持持续发展的势头，而且，成为高收入国家也并不代表着未来就会高枕无忧，目前，有的高收入国家已经陷入低增长困境，人民生活水平长期徘徊不前。因此，_____________________。
填入画横线部分最恰当的一项是：
“中等收入”的统计不能全面反映经济发展水平
需用动态的、发展的眼光来观察“中等收入陷阱”
所谓“中等收入陷阱”缺乏经济学方法论的支撑
用单一指标衡量国民经济发展只能得出片面结论
“二十四节气”申遗成功，令人振奋。如何活化与传承这些文化元素，故宫、中华书局等单位推出的《唐诗之美日历》《红楼梦日历》《故宫日历》或可有所启发。这些书装帧古典，意涵丰富，每逢节气还精心选配插图与诗词，令人耳目一新，销量也动辄几十万本，受到读者追捧。绵延千载的节气传统，成为浸润日常的文化韵味。有媒体调查显示，60%多的受访者认为，发扬二十四节气文化要与现代文明结合。可见，文化不能被束之高阁，要在现实的土壤中生息繁衍。日前召开的全国宣传部长会议提出，“加快文化事业文化产业发展，推出更多优秀文化产品”。用更切合当代受众心理的文化产品，在潜移默化中根植文化，无疑是传统文化的一个着陆点。
以下与作者表述的观点最接近的是：
二十四节气文化与现代文明息息相关
文化产品接地气才能有人气
二十四节气文化是文化产品
二十四节气文化是传统文化
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