具有社会行为的动物大多具有以下特征：①群体内部往往形成一定组织；②组织成员之间有明确的分工；③群体内有一定的等级。
下列属于动物社会行为的是：
母猩猩哺育幼猩猩
乌贼遇敌喷出墨汁
蜂王依靠工蜂喂养
狗为吃骨头而争斗
时尚的一个特点是影响面广，往往不分社会地位和社会阶层，也不分男女老幼。
以下哪项如果为真，最能对上述观点提出质疑：
在欧洲君主制时代，追求奢侈是一种时尚。宫廷和贵族当然不用说了，乡下姑娘进了城也追求奢华的生活，贵族阿·圣克拉拉对此感到不能容忍
近来动画片《喜羊羊和灰太狼》热播，很多孩子都很喜欢看，有不少成年人还买了喜羊羊毛绒玩具放在沙发上或汽车里
17、18世纪的法国，男人普遍喜欢戴假发，当然上层人和下层人的假发的等级和价格是不一样的
有人把花上千元人民币去听世界顶尖钢琴家的演奏看作一种流行时尚，几个退休老工人说起此事都觉得不可理解
3年前张三的年龄是他女儿的17倍，3年后张三的年龄是他女儿的5倍，那么张三的女儿现在：
2岁
3岁
4岁
5岁
，得：x=5
“天无三日晴，地无三尺平”说的是：
广西
贵州
云南
四川
五代后唐长兴三年（932）明宗敕令国子监雕印“九经三传”，史称“五代监本”，被视为官刻之始。官刻，尤其是中央政府主持的刻书，往往会令官员精加校勘，慎选手书写版样，刊印精良。王国维《两浙古刊本考》中载有至正六年（1346）刊本《宋史》的牒文，从中可以看到：元代政府为了保证刊刻质量，甚至不远千里送到江浙等行中书省来刊印，所动用的提调官、儒官多达19人。尽管当时国家财政困难，无专款拨给，只能利用江浙行省的贡士庄钱作为刻印费用，仍雇佣良工巧匠，不惜工本，初印也不惜使用上等纸。
这段文字意在强调：
官刻过程十分繁琐
元代政府重视文化
官刻发展历史很悠久
政府重视文献的官刻
我国的三峡、三门峡水电站分别位于：
广东 陕西
湖北 陕西
四川 甘肃
湖北 河南
张三和李四准备进行一个娱乐游戏：将一枚质地均匀的硬币连续抛三次，如果落地后三次都是正面朝上或三次都是反面朝上，则李四就给张三糖果；但如果出现两次正面一次反面或两次反面一次正面，则张三就给李四糖果，且李四要求张三每次给15颗糖果。那么，从长远来看，张三应该要求李四每次至少给多少颗糖果才能考虑参加这个娱乐游戏？
30
35
40
45
领导干部读书学习也应该有这三种境界：首先，要有“望尽天涯路”那样志存高远的追求，有耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞，静下心来通读苦读；其次，要勤奋努力，刻苦钻研，舍得付出，百折不挠，下真功夫、苦功夫、细功夫，即使是“衣带渐宽”也“终不悔”，“人憔悴”也心甘情愿；再次，要坚持独立思考，学用结合，学有所悟，用有所得，要在学习和实践中“众里寻他千百度”，最终“蓦然回首”，在“灯火阑珊处”领悟真谛。
下列表述最能概括上述文字内容的是：
读书要有明确的目标和坚持的恒心
读书要和实践相结合
读书要讲究方法和技巧
要爱看书、勤读书和善读书
在战争问题上，日本政府一直采取蒙混过关的态度，不去正视历史，还声称日本没有像希特勒那样的战争狂人，企图将某个民族像犹太人那样灭绝掉。在面对二战造成的灾难时，也往往一味强调日本受到的伤害，俨然以二战的受害者自居，尤其是一些右翼政客，置周边国家人民的强烈反对于不顾，屡次三番地去靖国神社参拜；相反，却对被侵略国家人民遭受的创伤轻描淡写，根本就不提对战争罪行谢罪之事。
这段话表明：
日本人侵略成性，是彻头彻底的法西斯
日本坚持扩张之路，至今仍未放弃这样的军国主义道路，有朝一日仍将完成征服周边国家的计划
日本已彻底转右，否认和歪曲历史，是为新的扩张找借口
日本政府某些政客丧失了良知，缺乏与周边国家友好的诚意
幻想性错觉：指人们即使对于一个客观中立、并无任何暗示性意义的事物，也往往试图从中寻找出某种特殊意义的心理现象。
下列不属于幻想性错觉的是：
夜晚，有时候有人会把高空的灯看成星星
人们常常会在云朵中发现一个个动物形象
古人认为月亮上有桂树、兔子、嫦娥、吴刚
天柱山周围的三座山峰绵延相连很像卧佛
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