公元548-552年,长江流域中重要的政治文化中心建康城经历了一场战乱,几乎成为一片废墟,而整个南方社会都受到空前破坏,这场战乱就是著名的:
董卓之乱
八王之乱
侯景之乱
安史之乱
四位青年工人分别买了一样家用电器。现在知道:小钟是锻工,钳工买了一台西门子牌洗衣机,车工住在小李的右边,小李住在小钟的右面,小高买了台海尔电冰箱,小王住在电焊工的左面,买海尔电冰箱的青工住在买长虹牌电视机青工的右面。
请你分析一下,谁买了德生牌录音机:
小高
小李
小王
小钟
(1)第三方担保平台兴起
(2)交易双方互不信任
(3)居民资金托管到网络担保平台
(4)无现金社会渐成雏形
(5)移动支付技术发展
1-3-2-4-5
1-3-5-4-2
2-5-1-3-4
2-1-5-3-4
H企业的招聘小组工作期限为两年,每一年都由五人组成。这五人中,有三人来自五位高管约翰、琼斯、玛丽、安妮和亚当,有两人来自三位高级工程师艾伦、麦迪和彼得。每年,该小组中有一名成员当组长。第一年当组长的成员第二年必须退出该小组。此外,该小组还要满足如下要求:
(1)琼斯、艾伦不能在同一年成为小组成员;
(2)每一年,安妮和艾伦中有且只有一位参加。
艾伦在第一年担任了该小组组长,则下列选项中,第二年一定参加该小组的是:
琼斯、安妮
琼斯、彼得
安妮、麦迪
亚当、彼得
收割一块稻田,丈夫单独收割需要3天完成,妻子单独收割需要6天完成,夫妻两人共同收割,则需要( )天完成。
2
3
6
9
下列属于后果预测法的有:
①德尔菲法
②对演法
③会议法
④集思广益法
⑤推理法
①②③④
②④
①③⑤
①②③④⑤
根据《国务院关于开展第三次全国经济普查的通知》(国发[2012]60号)要求,我国进行了第三次全国经济普查,这次普查的标准时点为2013年12月31日,普查时期资料为2013年年度资料,普查对象是在我国境内从事第二产业和第三产业的全部法人单位,产业活动单位和有证照个体经营户,相关调查显示,2013年末,全国共有从事第二产业和第三产业的法人单位1085.7万个,比2008年末(2008年是第二次全国经济普查年份,下同)增加375.8万个,产业活动单位1303.5万个,增加417.1万个,有证照个体经营户3279.1万个,增加405.4万个。
从行业角度看,2013年末,在第二产业和第三产业的法人单位中,位居前三位的行业是:批发和零售业281.1万个,占25.9%;制造业225.3万个,占20.7%,公共管理社会保障和社会组织152万个,占14%。在第二产业和第三产业的有证照个体经营户中,位居前三位的行业是:批发和零售业1642.7万个,交通运输仓储和邮政业878.6万个,住宿和餐饮业240.8万个。
从单位性质看,2013年末,在第二产业和第三产业的法人单位中,企业法人单位占75.6%,比2008年末提高了5.7个百分点;机关事业法人单位占9.6%,比2008年末下降了3.9个百分点;社会团体和其他法人占14.8%,比2008年末下降了1.8个百分点。
从登记注册类型看,2013年末,在第二产业和第三产业企业法人单位中,内资企业法人、外商投资企业法人和港澳台商投资企业法人分别为800.6万个、10.6万个和9.7万个。在内资企业法人中,国有企业法人占全部企业法人单位的1.4%,私营企业法人占全部企业法人单位的68.3%。
2013年末,在第二产业和第三产业的有证照个体经营户中,批发和零售业、交通运输、仓储和邮政业,住宿和餐饮业三者合计所占的比重约为:
50.1%
26.8%
67.3%
84.2%
党的第十七届中央委员会第三次全体会议对当前和今后一个时期推进农村改革作出部署,强调要:
大力推进改革创新,加强农村制度建设
改善农村医疗条件,提高农民健康水平
积极发展现代农业,提高农业综合生产能力
加快发展农村公共事业,促进农村社会全面进步
善良是洞穿黑暗的阳光,是心与心的亲和与信赖,是爱与爱的共振与________。善良让世界充满仁爱,让岁月溢满温馨。更多的时候,善良是危难时毫不犹豫地向你伸出的一双帮扶的手,是在你________时,向你坦然敞开的一扇门。
依次填入画横线处最恰当的一项是:
交融 走投无路
汇合 山穷水尽
集聚 日暮途穷
结晶 束手无策
比德,是指将自然物的某些特征比附于人们的某种道德情操,使自然物的自然属性人格化,人的道德品性客观化,其实质是认为自然美美在它所比附的道德伦理品格。
根据以上定义,下列没有包含“比德”自然审美观的是:
人们总是把风儿比作叹息,那么秋天一定是最多愁善感、小性恼人的姑娘,她不可琢磨,难以讨好
画家郑板桥以“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东南西北风”赞美岩竹的坚韧顽强,隐喻自己藐视俗见的刚劲风骨
作者在某小说中称赞生性淡泊、安分守己的少妇“宛如冬梅,风知素韵,霜晓寒姿”
知者达于事理而周流无滞,有似于水,故知者乐水;仁者安于义理而厚重不迁,有似于山,故仁者乐山